Поділитися:
Що таке одяг Zapotec?
The плаття сапотеків З часом це змінювалося. Незважаючи на вплив інших народів, сапотеки глибоко пишаються своїми традиціями, тому їх культурні прояви зберігаються і відзначаються..
Zapotecs є мексиканські корінні народи що населяють стан Oaxaca та частина навколишніх держав; особливо в Імуантепецькому перешийку.
Археологічні дані знаходяться в цьому регіоні близько 3500 років, між XV століттям і XIV ст..
Доіспанська культура Сапотека була дуже багата. Вони побудували крокові піраміди, похоронні пам'ятники та стадіони для гри в м'яч.
Крім того, вони розробили повну систему письма, яка переросла від ієрогліфів до фонетичного письма. Вони були досвідченими ремісниками, які займалися золотом і керамікою.
В даний час люди Запотека цілком усвідомлюють це знання родових і прагнуть його зберегти.
І це можна побачити в змінах, які відбулися в його способі одягання і як типове плаття стало способом зміцнити свою ідентичність Запотека і навіть зарекомендував себе як довідник для всього Мексики для всього світу.
Одяг сапотеків: витоки і характеристики
Незважаючи на відсутність точних історичних даних, перші свідчення сукні сапотеків знаходяться в їх примітивній скульптурі.
У них видно, що обидві статі залишалися оголеними грудьми, чоловіки носили наче пов'язку на стегнах або масті, а жінки з сільською тканинною спідницею, яку вони самі зробили, просто щоб покрити частину пуденда, волосся вільне, без прикраси і босоніж.
У більш пізніх керамічних виробах і в кодексах, так, ви можете бачити включення мішка, блузки або сільського хупіля в результаті іспанського впливу, християнської моралі під час завоювання Мексики і уникнути нахабних поглядів..
У культурі Zapotec жінки відіграють важливу роль, оскільки вона базується на їхньому особливому баченні матріархату. З самого початку сапотеки та їхній спосіб одягання викликали захоплення серед тих, хто їх спостерігав.
Це записано французьким релігіоністом і мандрівником Чарльзом Етьєном Брассером, який описує жінку Техуани (яка жила на Теуантепецькому перешийку) в середині ХІХ століття:
Того вечора вона носила спідницю з смугастої тканини, водно-зелена ... хупіл червоного шовкового шифону червоного кольору, вишитий золотом ... Її волосся, розділене на чолі і заплетене довгими синіми стрічками, утворило дві чудові коси ... , Я ніколи не бачив більш вражаючого образу Ісіди або Клеопатри.
Століттями пізніше ці зміни в одязі сапотеків та їхня слава підкреслювалися б створенням залізничних колій, що означало більший контакт з тканинами та іноземними товарами..
Таким чином, під впливом Філіппін вишивкою манільської шаль, квітковими мотивами андалузьких шовкових вишивок і голландських холанів, сьогодні сформувався найвідоміший одяг культури сапотеків: костюм техуани.
Костюм теуана
Цей костюм був використаний жінками Сапотека з Перешийка Тегуантепека. По суті він складається з huipil, нижньої спідниці, холан і кілька аксесуарів, які змінюються в залежності від випадку.
Хутіл і спідниця виготовляються з оксамиту, атласу, шкіри ангела або персикової шкіри і, як правило, багато вишиті квітковими мотивами і дуже барвистими.
Весільні сукні виконані в білому кольорі, а траур в темних тонах. Офіційне плаття використовується в традиційних вечірках, таких як свічки або Guelaguetza. Найбільш примітним є те, що немає двох рівних костюмів.
Основною характеристикою одягу Zapotec є те, що соціальні класи не відрізняються тим, що, за винятком випадків і якості матеріалів, всі жінки носять однаковий одяг.
З усього традиційного мексиканського одягу костюм Техуани є найбільш впорядкованим у закордонному уяві.
Можливо, це пов'язано з експозицією мистецтва 20-го століття та кіно. З костюмів Марії Фелікс у фільмі Тізок з Педро Інфантом до творів Дієго Рівера, Фріди Кало та Тіни Модотті.
Хупіл
Блуза з короткими рукавами, виконана з прямокутної тканини, утворена кількома прикріпленими частинами, складеними навпіл і з отвором для голови, а потім з боків з боками..
Вони виготовляються в різних кольорах і конструкціях, тканих і вишиті вручну або механічно.
Спідниця
Нижня спідниця - спідниця, яка повинна відповідати мотивам і кольорам хупілу. Вона також має мереживо і поєднується з рефаксом, називаним холан, твердою і крохмальною тканиною, яка служить фоном або судновласником. Таке поєднання спідниці і холану називається rabona.
Взуття та аксесуари
Традиційно жінки Сапотека ходили босоніж. Але тоді вони використовували сандалі під назвою huaraches і, в даний час, туфлі на низьких підборах.
Фундаментальним аспектом у костюмі техуани є головний убір, оскільки він не має лише естетичного наміру.
Хоча воно має поєднуватися з мотивами решти одягу, його основна функція полягає в тому, щоб вказувати на сентиментальну ситуацію жінки: якщо вона використовується з лівого боку, це означає, що вона єдина і без зобов'язань. Якщо вона є одруженою або скоєною жінкою, головний убір буде на правій стороні.
Іншим кричущим одягом є свічення або біданіро, яке використовується в особливих випадках або для масового переходу.
Вона складається з отвору, де він підходить до обличчя, оточуючи його великим мереживним вирізом. Ця частина була б представницею, тому що вона була на 10 мексиканських песос законопроект після перемоги в конкурсі типових мексиканських костюмах.
Інші аксесуари, такі як золоті прикраси, можуть бути частиною, як це дає можливість: браслет, раби, торсалець, груди і чокери.
Чоловіче вбрання
У випадку чоловіків, типовим одягом були ковдри з капелюхами і сандалями. В даний час ми використовуємо чорні сукні, guayaberas або білий Філіппіни, huaraches, хустку і капелюх.
Список літератури
- "Регіональний костюм Техуана: Одяг, що оточує мексиканську жінку, в тканинах краси, ніжності і традиції". Отримано 2 червня 2017 року на сайті hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapotecos". Отримано 2 червня 2017 р. У basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). Костюм техуани: Його трансформація і подання в мистецтві. Конформація соціального іміджу між міфом і реальністю ». Отримано 2 червня 2017 року на сайті comitemelendre.blogspot.com.
- Кемпбелл, Говард і Сьюзан Грін (1999). «Історія представництв сапотецької жінки з Перешийка Теуантепека». В: Дослідження сучасних культур. Т. 9, Colima, червень 1999 р., С. 89-112.
- Рамос, Оскар (2016). "Головний убір жінки Техуани". Отримано 2 червня 2017 р. У revista.escaner.cl.