Особливості культури Chorrera, розташування, економіка та кераміка



The культури Чоррера Це була доіспанська цивілізація Еквадору, що існувала між 1200 і 500 роком до нашої ери. Його керамічне мистецтво дуже багате і величезне, вважаючи себе унікальним стилем і моделлю, яку слід слідувати.

Згідно з Quinatoa (2013), «чореріанські суспільства поширюються по всьому прибережному регіону, так само як і до кордонів океану, як у прибережному гірському хребті і в невеликих долинах. Її кераміка зустрічається навіть в долинах еквадорської Сьєрри, тому її вважають культурою, що поширюється по території Еквадору ».

Можна зробити висновок, що суспільства цієї культури, з огляду на географічне розширення, де вони були, спричинили вплив у великих регіонах Еквадору і завдяки археології знайшли керамічні роботи з характеристиками кожної зони..

На жаль, мало відомо про так звану культуру Чоррери (1300 a.C.-550 a.C., Formative Tardío), місце, розташоване недалеко від річки Бабахойо, в провінції Гуаяс. Серед його декоративних прийомів привертають увагу переливаюча живопис і негативне оформлення (Borchart, 1997).

Індекс

  • 1 Розташування
  • 2 Загальна характеристика
    • 2.1 Ієрархія
    • 2.2 Релігія
    • 2.3 Кераміка
    • 2.4 Визначена професійна спеціалізація
    • 2.5 Овальні будинки
    • 2.6 Тропічне оточення
  • 3 Економіка
    • 3.1 Сільськогосподарське виробництво
    • 3.2 Морська операція
    • 3.3 Полювання
  • 4 Кераміка в культурі Чоррера
    • 4.1 Пляшки Sibalto
    • 4.2 Часті теми
    • 4.3 Вибрані цифри
  • 5 Сільське господарство
  • 6 Посилання

Розташування

Культура Чоррера була розташована на узбережжі Еквадору. Дослідження показують, що ця популяція оселилася на висоті річки Гуаяс, розташованої перед містом Гуаякіль і що представляє собою великий приплив для населення Еквадору..

У часи культури Чоррера це було також привілейоване розташування, оскільки інші невеликі річки вливалися в річку Гуаяс. Цей контекст породив благополучне середовище, що дозволило їм отримати положення і, крім того, легко циркуляцію в регіоні..

Нинішні провінції Манабі, Гуаяс, Есмеральдас, Санто-Домінго-де-лос-Колорадос, Лос-Ріос і долина річки Юбонес складають територію, що раніше була зайнята експонентами культури Чоррери.

Навіть дослідники цієї тисячолітньої культури вказують, що її розташування не обмежувалося лише узбережжям Еквадору, але було знайдено доказів існування культури Чоррера в деяких районах еквадорських високогір'я..

Деякі зони гірського масиву, зайняті цією культурою, є нинішніми Пічінча, Каньяр, Чімборасо, Адзуай і деякі райони поблизу Кіто, столиці Еквадору. Велике розширення території, зайнятої культурою Чоррери, свідчить про широту і досягнення, які вона досягла під час його апогею..

Загальна характеристика

Вкладання

Археологічні знахідки показали, що культура Чоррера мала досить сувору ієрархію. Відомо, що існували священики або цілителі, які історично завжди були частиною найвищих каст суспільств, які складають.

Крім того, за оцінками, деякі керамічні вироби, які відображають людські фігури з великими сережками у вухах, відносяться до представників цих вищих верств у соціальному полі.

Релігія

Хоча інформації про цю сферу культури Чоррери мало, було чітко показано, що існували цілителі або священики, які практикували практику зцілення на основі споживання лікарських трав..

Вважається, що ритуали були звичайними; однак, до теперішнього часу не знайдено жодних слідів храмів або пов'язаних з ними структур.

Існує також доказ того, що ці цілителі часто використовували галюциногенні рослини, під впливом яких вони повинні були спілкуватися з іншими світами.

Керамічні

Культура Chorrera характеризується виробництвом різних художніх творів, але найбільш характерним елементом цього є, без сумніву, кераміка.

Кераміка, вироблена членами культури Chorrera, характеризується надзвичайно гладкою поверхнею, дуже добре полірованою і з відмінною обробкою. Характерні кольори його творів були чорні, червоні та білі з жовтими тонами.

Науковці стверджують, що культура Чоррера мала високий естетичний рівень і досить просунуту техніку, так що художні твори, які вони виробляли, мали помітний вплив в навколишніх регіонах, і навіть у наступних поколіннях..

Через кераміку вони відбивали щоденні аспекти свого існування, такі як фауна, яка оточувала їх, і посіви, в яких вони працювали.

На додаток до цих неживих елементів, культура Chorrera також відображає у своїх керамічних виробах типові та символічні символи її повсякденного життя; таким чином можна знайти уявлення музикантів, священиків, танцюристів і навіть акробатів.

Відзначена професійна спеціалізація

За археологічними даними відомо, що члени культури Chorrera характеризувалися чіткою спеціалізацією відповідно до діяльності, яку кожен здійснював.

Тоді було встановлено, що в межах громади існували рибалки, мисливці, митці, цілителі, фермери тощо..

Просто спостереження за розмаїттям художніх творів свідчить про те, що ті, хто їх створював, мали широке знання про застосовувані методи; те ж саме відбувалося і в інших сферах, що розвиваються цією культурою.

Ця спеціалізація пояснює, як культура Чоррера отримала таке швидке і глибоке розвиток у різних сферах: соціальному, економічному та художньому.

Овальні будинки

Характерною рисою культури Чоррери є те, що будинки, де жили їх члени, мали особливість, що їхні дахи були досить високими, тому структура як така була овальна.

Крім того, база, на якій був побудований будинок, був курган землі, зроблений сам по собі, штучно названий тола.

Тропічне оточення

Еквадорське узбережжя, сценарій, в якому переважала культура Chorrera, характеризується наявністю тропічного вологого середовища, що було дуже корисним для розвитку цієї культури.

Завдяки цьому середовищу члени культури Чоррери змогли розвинути сільське господарство і рибальство, дві з найважливіших економічних заходів для них.

Економіка

Сільськогосподарське виробництво

Головною економічною діяльністю культури Чоррера було сільське господарство. Відомо, що в межах цієї культури кукурудза була рясно культивована.

Завдяки знайденим художнім творам можна зробити висновок, що члени цієї культури також збирали гарбузи або сквош, а також ананаси і рослину гуаби, листя якої використовувалися в лікувальних цілях, а коріння були доступні для споживання як частина Вашої дієти.

Морська експлуатація

Будучи настільки близько до моря, на узбережжі Еквадору, культура Chorrera була охарактеризована в тому числі морської фауни в межах своєї дієти.

Вони були охарактеризовані для практики збору молюсків, і археологічні свідчення змогли зробити висновок, що вони навіть використовували кораблі тотори, сітки, каное з дерева і рибальські гачки. Це свідчить про те, що вони досягли незначної спеціалізації в галузі рибного господарства.

Полювання

Художня продукція та інші археологічні знахідки також дозволяють стверджувати, що культура чоррери практикувала полювання на різних видів наземних тварин. У багатьох частинах кераміки представлені змії, мавпи і мурашки, серед інших тварин.

Чітке уявлення про анатомію цих істот означає, що існує підхід до цієї здобичі, і що вони опинилися в раціоні членів культури Chorrera..

Кераміка в культурі Чоррера

Інформація про культуру Чоррери є дефіцитною на рівні історичних документів, відомі лише керамічні роботи, в яких використовувалися методики приготування та непрозорі кольори..

Свисті пляшки з тваринами були важливою темою в культурі з подовженою шийкою і ручками на кінцях. На наведеному нижче зображенні видно пляшку свистка з круглою основою і довгою шиєю. Кераміка використовувалася в урочистих заходах і мала майже прозору фарбу на поверхні.

«Щоб закінчити з регіоном Коста, ми маємо культуру Чорреру, яка була розроблена в тому, що сьогодні складається з провінції Есмеральда, Манабі і Гуаяс, які можуть транспортуватися не тільки по суші; вони також зробили це морським шляхом, взявши приклад культури Мачаллі, яка розробила засоби зв'язку через воду »(Іза, 2014).

Ви можете побачити спосіб, у якому передіспанські цивілізації, такі як Чоррера, мали наземні та морські засоби зв'язку для обміну з іншими культурами в найбільших провінціях Тихоокеанського узбережжя Еквадору..

Пляшки Sibalto

"У регіоні Коста ми знаходимо великого представника кераміки, оскільки культура Chorrera революціонізує з величезним різноманіттям свисткових пляшок, з червоними кольорами, димчасто-чорним і жовтувато-білим з високо полірованими поверхнями, які використовувалися для похоронних заходів" (Іза) , 2014).

Оригінальність проявляється в тому, як художники культури chorrera розробляли інструменти спілкування, такі як свистки. На наступному зображенні ви можете побачити типовий свисток, який має джерело, через який звук переходить до 2 розширень:

Поєднання геометричних фігур при оформленні свистячих пляшок з предметами і живими істотами може представити ступінь розвитку, яка була випробувана в тих областях, де ця культура та її сфери впливу були присутні. Вони використовувалися для зберігання та / або відтворення звуку.

Свистки також використовувалися як музичні інструменти та засоби для полювання на здобич. На наступному зображенні пляшка свистка у формі пелікана:

Для тиражування фарбування культури Chorrera імітується процес приготування їжі, за допомогою якого гончарство повільно нагрівається, поміщається фарба оксиду заліза (гематит), а потім банк поміщається в великий горщик. покриті. Є пляшки, свистки, тарілки, посудини, медальйони та інші керамічні предмети.

Культура Chorrera є відправною точкою для інших культур, які розвинулися з їхнього впливу на розробку та розробку керамічних робіт, використання кольорів та використання таких матеріалів, як вода, земля, повітря і вогонь.

Часті теми

У культурі Chorrera існують аспекти, які необхідно враховувати, такі як симетричні форми їх робіт, матеріали, що використовуються при їх розробці, і колір, який використовується в оформленні.

Людська фігура, фауна і природа були теми, на яких базувалися форми, глина та кольори.

Колір використовувався відповідно до типу глини і діапазону кольорів, з якими формувалися фігури. Невідомо, коли почався і закінчився цей період, але цей метод покращився до отримання полірованого результату.. 

Гончарі є архетиповими персонажами природи, які втілюють космічні регуляторні сили світу. Фігури набувають делікатний реалізм, який можна аналогічно стилізувати в лінійних абстракціях міфологічних значень (Гуаман, 2015).

Міфологія надихнула його на тему вдосконалення техніки виготовлення кераміки. Докази політеїзму розглядаються в уявленні природи, вірі в божественних істот, здатних справлятися з повсякденною діяльністю.

Рекомендовані цифри

Існує мало натяку на жіночу фігуру, а чоловіча фігура прямостояча і урочиста, у верхній частині вона, мабуть, має шолом, як показано на наступному зображенні:

Керамічні контейнери, слідуючи симетрії в конструкції, служили для приготування рослин, які використовувалися для приготування їжі, засобів захисту та релігійних церемоній, як детально описано на наступній ілюстрації:

На наступному зображенні є фігура, що називається матроною, яка може бути зрозуміла як уявлення про людину або тварину. Ви можете оцінити спокій через вираз ваших закритих очей і те, як ви сидите. Бежевий колір символізує землю.

Містка ручки для свистка наповнює мішку птахами. Він має 2 порожнини, з'єднані між собою мостом і має отвори для використання в якості контейнера для рідин і свисток.

Якщо в контейнері немає рідини, звук відрізняється і прогнозується більше. Він служив музичним інструментом, який, як передбачається, створив пісні для різних моментів. Її колір є червонуватим з дотиками коричневого кольору. У наступному зображенні зазначена пляшка показана:

Це тип кераміки, який, на відміну від Вендійської венери, втратив свою функціональність як сексуальний талісман. Кераміка "Чоррера" є важливою віхою в еквадорському мистецтві і першим великим проявом художньої сили еквадорської людини "(Гуаман, 2015).

Сільське господарство

У сільському господарстві є присутність вирощування кукурудзи, крім своїх уявлень в кераміці можна виділити колекцію фруктів, таких як ананас, кабачки, гуава, серед інших (Жаняй, 2013).

Список літератури

  1. Aguirre, M. (2012). Історія музики Еквадору. Отримано з: ftp.puce.edu.ec.
  2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Індіана Хроніка Стародавнього Еквадору. Отримано з: repository.unm.edu.
  3. Гуаман, О. (2015). Цифрове сховище UTMACH: Походження та історія доколумбового мистецтва в Еквадорі. Отримано з: repositorio.utmachala.edu.ec.
  4. Іза, М. (2014). Цифрове сховище Центрального університету Еквадору: втрачена пам'ять про Ясуні. Отримано з: dspace.uce.edu.ec.
  5. Klump, K. (2013). Університет Сан-Франциско в Кіто: реплікація райдужної фарби Чоррера. Отримано з: usfq.edu.ec.
  6. Polanco, M. (2013). Проект Achalai. Кіто, Ібарра.
  7. Quinatoa, E. (2013). Технологічний університет рівнодення: Еквадорські культури предків. Отримано з: app.ute.edu.ec.
  8. Вибір мистецтв del Mud, Чилійський музей доколумбового мистецтва. Отримано з: precolombino.cl.
  9. Жаня, М. (2013). Інституційний репозитарій університету Куенка: Дизайн медальонів з доколумбовими характеристиками культури Чоррера. Отримано з: dspace.ucuenca.edu.ec.