Роль освіти в трансформації суспільства



The роль освіти в трансформації суспільства не було піднято до десятиліття 70-х років у двадцятому столітті, видання бразильського просвітителя Пауло Фрейре відкрило дебати, які ще тривають.

Незважаючи на те, що освіта розуміється як процес, який спрямований на розвиток компетенцій окремих осіб на користь їхнього доступу до можливостей, питання полягає в тому, для чого це добре для суспільства??

У цьому сенсі є дві чіткі струми:

-Перша вважає, що роль освіти полягає у відтворенні системи, соціального порядку.

-Другий вважає, що освіта несе відповідальність опору і соціальної трансформації.

Можна згадати і про третій течії, яка вважає, що вона є: з одного боку, увічненням аспектів встановленого порядку, які гарантують баланс суспільству, а з іншого - формування критичних, конструктивних і здатних людей уявіть собі нове майбутнє.

Освітні процеси, які шукають соціальні перетворення, відомі як народна освіта. Ці тенденції досягли адептів, які працюють в процесах побудови нових знань у громадах за допомогою освіти.

Це нове бачення зменшило освіту, успадковану від сучасності, в якій роль особистості зосереджувалася на повторенні методів і методологій для досягнення успіху на майже особистому рівні.

Можливо, ви зацікавлені в 4 найважливіших освітніх функціях.

Аспекти, в яких суспільство трансформується освітою

Освіта та етика

З етичного виміру освіта прагне створити реальність з справедливістю і справедливістю, що дозволяє людині жити і будувати з гідністю.

Погляд суб'єкта, який вивчає зміни, коли він освічений, оскільки він більше не формується для досягнення особистого успіху, а для того, щоб спільно здійснювати трансформації, необхідні суспільству..

Особи, здатні трансформуватися

Освіта, яка прагне трансформації реальності, вимагає формування чоловіків і жінок, здатних змінювати не тільки їхню реальність, але й їхню спільність. Для цього вони повинні розвивати організаційну спроможність перед тим, що вони хочуть змінити.

У цьому сенсі освіта має політичний вимір, де індивіди знають організаційну систему свого суспільства, вони точно знають, в яких випадках і в які часи вони можуть здійснювати трансформації і сміють це робити..

З цієї точки зору, на робочому місці можна визнати освіту, яка перетворює мислення навченого працівника на створення і відтворення техніки в розумі, який думає і проектує більш справедливий, справедливий і творчий спосіб перетворення існуючого.

На соціальному рівні орієнтація освіти на трансформацію дозволяє змінити парадигму освіти як інструмент для досягнення успіху через освіту як механізм, що дозволяє піклуватися про власну спільноту..

У культурному просторі це бачення перестає сприймати культуру як елітну практику, в якій лише деякі люди відтворюють себе з видовищем інших, що розуміється як процес вираження знань..

Нарешті, на економічному рівні освіта для соціальної трансформації ставить індивіда в інше місце.

Від суто продуктивної функції, вона продовжує відновлювати свій характер побудови сенсу в суспільстві під час виробництва товарів і послуг, відновлюючи свою роль доглядача і генератора ресурсів сталим шляхом.

Знання реальності

Мислення про освіту для соціальної трансформації передбачає розвиток педагогіки, пристосованої до тих, хто буде навчений.

Мова йде про пізнання і оволодіння мовою, що дозволяє вести діалог між тими, хто керує процесом соціальної організації та організованими особами.

Педагогічний вимір освіти передбачає розуміння реальності та виявлення на мові спільноти потреб та можливостей їх вирішення.

Інструменти для освіти, що трансформуються

Протягом десятиліть дослідники популярної культури розробляли численні методики, щоб підходити до громад та розвивати в них освітні процеси.

Творчі шляхи були створені як ігри для розпізнавання, вираження та документування мислення та почуття спільноти, і хоча вони були дуже інноваційними, вони не досягли мети виховання для трансформації суспільства.

Таким чином, дослідження було орієнтовано на огляд змісту, що допомагає у формуванні критичного та аналітичного розуму.

Цей методологічний вимір призвів до постійного діалогу з громадою через процеси спільних досліджень, щоб вони визнавали і пристосовували свої власні форми знань.

Може бути, ви зацікавлені Що таке емоційна освіта??

Держава та освіта

Освітня політика пов'язана з іншими державними політиками; Важливо мати фінансову політику, яка визнає та сприяє освіті для трансформації суспільства.

Важливо визначити та розробити зміст для шкіл та університетів, виділити необхідні ресурси для здійснення необхідних процесів у різних громадах, які складають суспільство та підтримують процеси підготовки вчителів..

Необхідно також встановити середньо- та довгострокові процеси, які виходять за рамки державних періодів, коли думають про освіту для соціальної трансформації.

Кожна громада має свій ритм для визнання своєї реальності, прийняття інструментів і побудова нового бачення своїх потреб і рішень..

Крім того, освіта, призначена для трансформації дійсності, вимагає від держави розробити успішну політику щодо створення робочих місць, щоб не засмучувати підготовку людей, а громади використовувалися для цього..

Освіта в суспільстві знань

Прискорений розвиток інформаційно-комунікаційних технологій визначає нові виклики для освіти в її функції перетворення реальності.

Перетворення даних у інформацію та інформацію в знання вимагає від осіб, які не тільки освоїти нові технологічні розробки, але й зробити це з аналітичного та критичного мислення..

Іншим аспектом є поява нового виклику, який полягає в тому, щоб навчитися вчитися, що виявляється при прискореній динаміці інформаційного виробництва та розвитку технологій..

Можливо, ви зацікавлені в впливі нових технологій в освіті.

Список літератури

  1. Kirkwood, G., & Kirkwood, C. (2011). Жива освіта дорослих: Freire в Шотландії (Том 6). Springer Science & Business Media.
  2. Freire, P. (1985). Політика освіти: культура, влада і визволення. Видавнича група Грінвуд.
  3. Apple, М. W. (2012). Освіта, політика та соціальні перетворення. Дослідження та викладання соціальних питань: особисті історії та педагогічні зусилля викладачів освіти, p.p: 7-28.
  4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., & Simovska, V. (2008). Участь та навчання: розробка перспектив на освіту та навколишнє середовище, здоров'я та сталий розвиток. Участь і навчання, p.p: 1-18.
  5. Freire, P., & Da Veiga Coutinho, J. (1970). Культурна дія для свободи (с. 476-521). Гарвардський освітній огляд.