Значення національних символів 7 причин
The Важливість національних символів це тому, що вони є символічним представництвом нації проти решти світу.
Це означає, що ці символи містять в собі елементи, які символізують національний ідеал і являють собою лібертаріанську боротьбу національної держави, до якої вони належать..
Національні держави засновують своє існування на побудові національної ідентичності, яка пов'язує людей з територією, мовою та національною культурою (яка може бути корінною або нав'язаною).
Ідентичність - це уявлення, яке відрізняє суб'єкта (або соціальний орган) від іншого. Ось чому соціологи вважають, що ідентичності завжди є реляційними, оскільки бути «кимось», завжди треба бути на відміну від «іншого». Вони змінюються залежно від історичного та соціального контексту.
Національні символи є елементами, відповідальними за формування ідентичності держав або націй, це те, що називається національною ідентичністю.
Причини, чому національні символи важливі
1 - Вони є конкретним представництвом нації та національних настроїв.
2. Ідентифікувати всіх людей з почуттям узагальненої національної єдності.
3 - Вони служать в якості еталонного елемента для диференціації людей з різних країн проти інших.
4 - Патріотичні символи показують відмінності та подібності між народами різних країн.
5 - Вони також показують спільні моменти, які існують в історії різних країн, наприклад, подібні прапори Колумбії, Еквадору та Венесуели, які демонструють спільне минуле з лібертаріанським походом Симона Болівара..
6 - Нагадуйте людям про національні цінності, для яких вони повинні ідеально керувати своїм життям, такі як повага, толерантність, рівність і братерство.
7 - Нарешті, патріотичні символи дають сильне почуття приналежності до колективної психіки, дозволяючи країні функціонувати без внутрішніх сутичок, які загрожують її політичній стабільності..
Національні символи та національна ідентичність
Формування національних держав - це процес, тісно пов'язаний з консолідацією світової капіталістичної системи.
Цей процес національної конформації не є єдиним, однорідним або прямим, а скоріше результатом боротьби та конфронтації між різними групами влади, які переслідують свої особливі інтереси..
Нації були визначені як "соціальні одиниці відтворення і розвитку капіталістичного суспільного утворення [структуровані] переважно на політичних і територіальних засадах".
Створення та використання «національних» культурних цінностей спочатку шукає гегемонію та ідентифікацію груп, народжених національною конформацією, з набором однорідних культурних уявлень. У межах цих національних культурних цінностей ми можемо знайти національні символи нації.
Патріотичні символи виникають в результаті поєднання історичної пам'яті та історичного дискурсу, що дає їм сенс існування та їх історичність. Давайте подивимося, які наслідки цього крок за кроком:
Пам'ять - це, загалом кажучи, "комплекс психічних функцій, за допомогою яких людина здатна оновлювати враження або минулу інформацію, яку він уявляє собі як минуле". Історична пам'ять - це специфічний тип пам'яті, який дає минуле людським суспільствам.
У сфері історичної пам'яті можна розрізняти суспільства пам'яті, які є фундаментально оральними, і суспільства письмової пам'яті: в суспільствах без письма історична колективна пам'ять дається через міфи походження, які дають підставу для існування етнічних груп або сімей, коли історія часто плутається з міфом.
З іншого боку, в суспільствах з письмом пам'ять передається з покоління в покоління як письмовий історичний дискурс, в документах, книгах і трактатах, тобто через дисципліну історії..
Історія служила, з моменту свого винаходу, інструментом на службі збереження колективної пам'яті і побудові національної ідентичності.
Таким чином, вибір і повага до національної символіки рухається у двох сенсах: як мнемонічне представлення національної ідентичності, і в той же час історіографічний дискурс, який породжує ту саму ідентичність..
Різні символічні елементи, які співіснують у національній символіці, такі як колір прапора, тварини та рослини, що знаходяться на щиті, а також лірика та музика національного гімну, працюють над виявленням людей з їх історичними коріннями та зміцненням ваше почуття приналежності до вашої країни.
Список літератури
- Battle, G. B. (1988). Теорія культурного контролю в дослідженні етнічних процесів.Антропологічна антропологія, 86, 13-53.
- Amodio, Emanuele (2011): Мріяти про Іншого Етнічна ідентичність та її трансформації серед корінних народів Латинської Америки. У Емануеле Амодіо (ред.) Міжетнічні відносини та ідентичність корінних народів у Венесуелі. Каракас: Генеральний архів народу, Національний історичний центр.
- Butler, Judith (2007): Стать в спорі. Барселона: редакція Paidós [1999].
- Bate, Luis (1988): Культура, класи та етнонаціональне питання. Мехіко: Хуан Пабло Редактор. [1984].
- Le Goff, Jacques (1991) Порядок пам'яті. Барселона: Паїдос [1977].
- Казанова Юліан (1991): Соціальна історія та історики. [2003] Барселона: редакція Crítica.
- Valencia Avaria, L. (1974). Патріотичні символи.Сантьяго: Габріела Містраль Національний редактор.