Жан Ле Ронд Д'Аламбер Біографія, внески та твори



Жан Ле Ронд Д'Аламбер (1717-1783) був французьким математиком, письменником і філософом, який досягла великої слави вченого, перш ніж здобув значну репутацію учасника і редактора Енциклопедія, під редакцією французького філософа і письменника Дени Дідро.

Д'Аламбер вважав, що істина може бути виведена з єдиного і абсолютного математичного принципу. Він розглядав математику як ідеальну форму знань і закони фізики як основоположні принципи світу.

Жан Д'Аламбер був важливою фігурою французького Просвітництва і робив внески в різні галузі знань, такі як фізика, математика, література і філософія.

Його мислення узгоджувалося з ідеями раціоналізму і матеріалізму, доктринами, які вважають, що фізичні почуття є найбільш надійним джерелом знань про Всесвіт.

Його робота в різних дисциплінах, в яких він брав участь, зробив його одним з найважливіших вчених свого часу. D'Alembert був також глибоко зацікавлений в музиці, предмет, який займав його розум протягом останніх років його життя.

Індекс

  • 1 Біографія
    • 1.1 Освіта
    • 1.2 Ілюстровані ідеї
    • 1.3 Любовне життя
    • 1.4 Смерть
  • 2 Внески
    • 2.1 Математика
    • 2.2 Рівнодення
    • 2.3 Інтегральний розрахунок і збурення
    • 2.4 Імпульс до вдосконалення суспільства
    • 2.5 Енциклопедія
  • 3 Робота
    • 3.1 Робота в енциклопедії
    • 3.2 Обговорення з Руссо
    • 3.3 Інші важливі роботи
    • 3.4 Французька академія
    • 3.5 Берлінська академія та інші пропозиції
    • 3.6 Причина релігії
    • 3.7 Музика
  • 4 Спадщина
  • 5 Посилання

Біографія

Він народився 17 листопада 1717 року і був незаконнонародженим сином мадам де Тенчин і джентльменом Дестуш Канона, одним з його коханців. Жан Ле Ронд Даламбер був покинутий на сходах паризької церкви Сен-Жан-ле-Ронд, чиє ім'я охрестили молодого Жана.

Освіта

Незважаючи на те, що його не впізнала його мати, джентльмен Дестуш в кінцевому підсумку подивився на Жана і довірив його дружині виробника скла, яку він розглядав як свою матір. 

Завдяки впливу свого батька, Ле Ронд був прийнятий в школу Янсеніст під назвою Жан Батіст Даремберг. Невдовзі він змінив прізвище на d'Alembert.

Хоча Destouches ніколи не виявив його спорідненість з D'alembert, він переконався, щоб покрити свої фінансові витрати. Освіта, накладена на Д'Аламбера, була глибоко релігійною; однак, він ухилявся від ідей, які вчили його вчителі.

D'Alembert вивчав право протягом двох років, ставши юристом у 1738; однак він ніколи не займався професією. Після вивчення медицини протягом року, нарешті, вибрав математику, заняття до якої він присвятив себе на все життя. D'Alembert взяв приватні уроки, але був практично самоучкою.

Ілюстровані ідеї

Жан Д'Аламбер присвятив своє життя науці і математиці, але він також був кваліфікованим голосом. Його зустрічі в салонах допомогли йому зустрітися з декількома філософами Просвітництва, течією, з якою Д'Аламбер визначив себе.

Його талант заслужив визнання Академії Франції та Берлінської академії, а також посади редактора і донора Енциклопедія Дени Дідро. Цю останню роботу зацікавив Д'Аламбера за її мету: поширити знання на всіх чоловіків.

Любов до життя

У 1765 році серйозна хвороба змусила Д'Аламбера залишитися в будинку Джулі де Леспінас, власника одного з залів, в яких вона відвідувала. Французький мислитель був головним інтелектуальним діячем свого салону, який став рекрутинговим центром Французької академії.

D'Alembert та Lespinasse були у коротких відносинах, котрий пізніше став тривалою дружбою. Це було після смерті Lespinasse в 1776 році, що D'Alembert виявив любовні справи у неї з багатьма іншими чоловіками.

Смерть

Після смерті подруги Леспінассе Д'Аламбер переїхав до квартири в Луврі. Там, D'Alembert помер у 1783 внаслідок сечового захворювання.

Протягом всього свого життя Д'Аламбер був простим людиною, благодійним і скромним духом. Як людина свого часу, він завжди прагнув вкласти своє ім'я з гідністю і серйозним змістом.

Окрім переслідування своєї цілісності та незалежності, Д'Аламбер використовував свій вплив для просування просвітництва.

Внески

Математика

У 1739 році він прочитав свою першу статтю перед Академією наук, про яку він став членом через два роки. У 1743 році, лише 26 років, він опублікував свою важливу Договір динаміки, фундаментальний договір.

Її важливість полягає в знаменитому принципі Д'Аламбера, в якому вказується, що третій закон Ньютона (для кожної дії існує рівна і протилежна реакція) справедливо і для тіл в русі, і для тих, хто фіксується.

D'Alembert продовжував досліджувати і в 1744 році він застосував свій принцип до теорії балансу і руху рідини в його Договір про баланс і рух рідин. Дане відкриття супроводжувалося розвитком диференціальних рівнянь, гілкою теорії обчислення.

Його перші дослідження були опубліковані в його Роздуми про загальну причину вітрів у 1947 році; Ця робота принесла йому нагороду в Берлінській академії, в якій він був обраний членом того ж року. Так само в 1747 році він застосував свою теорію обчислення до проблеми вібраційних струн у його Дослідження на вібраційних канатах.

Рівнодення

У 1749 році Д'Аламбер побудував метод застосувати свої принципи до будь-якого тіла і форми, і він також знайшов пояснення для прецесії рівнодення (поступове зміна положення орбіти Землі)..

Так само він визначив особливості цього явища і пояснив нутацію земної осі у своїй роботі Дослідження прецесії рівнодення та нутації вісі Землі.

У 1752 він опублікував Випробування нової теорії опору рідини, твір, що містить кілька ідей і оригінальних спостережень. Серед цих ідей є гідродинамічний парадокс, який передбачає, що потік до і після обструкції є однаковим; це призводить до відсутності будь-якого опору.

У цьому сенсі результати розслідування розчарували Д'Аламбера; його висновок був відомий як парадокс Д'Аламбера і в даний час не прийнятий фізиками.

Інтегральний розрахунок і порушення

У своїх Спогади про Берлінську академію опублікував висновки своїх досліджень з інтегрального обчислення, галузь математики, до якої він зробив великі внески.

Також, в їх Дослідження різних важливих моментів світової системи, Опублікований в 1756 р., удосконалив вирішення проблеми збурень (варіацій орбіти) планет. У 1761—80 опублікував вісім томів своєї роботи Математичні буклети.

Імпульс до поліпшення суспільства

Під час своїх досліджень Д'Аламбер мав дуже активне суспільне життя. Французький вчений звик до частого залу розмови, в якому він розвивався з легкістю.

Як і його однолітки, мислителі, письменники і вчені, які працюють і вірять у суверенітет розуму і природи, Д'Аламбер присвятив себе поліпшенню суспільства, в якому він жив..

Д'Аламбер вважався раціоналістичним мислителем. Тобто він виступав проти релігії і захищав опозицію і обговорював ідеї; він також переслідував ідею ліберальної монархії з освіченим королем. Його бажанням було жити в інтелектуальній аристократії.

Жан Д'Аламбер також вірив у необхідність перетворити людину на самодостатнє буття, для чого він оприлюднив новий моральний і етичний, який замінить християнські заповіді. Науку як єдине вірне джерело знань слід поширювати на благо людей.

Енциклопедія

У гонитві за своїми ідеалами, Д'Аламбер вступив у партнерство з письменниками Росії Енциклопедія У 1746р. при ідеї французького перекладу Циклопедія Англійська мова Ефраін Чемберс була замінена оригінальною роботою під загальним виданням філософа Дени Дідро, Жан Д'Аламбер став редактором математичних і наукових статей.

D'Alembert не тільки допомагав у редагуванні та внесок статей у інших предметах, але також шукав підтримку з впливових кіл фінансувати його компанію.

Так само він написав свій Передмова енциклопедії, Ця робота розглядається як важлива спроба представити єдине бачення сучасних знань.

Робота

Праця в Росії Енциклопедія

У своєму Попередня мова, D'Alembert прагнув простежити розвиток і взаємозв'язок між різними галузями знань, а також прагнув показати їх як цілісні частини єдиної структури..

У другому томі Енциклопедія Д'Аламбер присвятив себе дослідженню інтелектуальної історії Європи з часів епохи Відродження, а в 1752 році Д'Аламбер написав передмову до третього тома, який відповідав критикам Енциклопедія.

У передмові до п'ятого тому, опублікованому в 1755 році, Д'Аламбер подякував Монтеск'є за підтримку зусиль Енциклопедія. Власне, це була відповідь Монтеск'є, який відкинув запрошення написати статті про демократію та деспотизм.

Обговорення з Руссо

У 1756 Д'Аламбер подорожував з Вольтером до Женеви. Там він збирав інформацію для написання статті про це місто. Його стаття високо оцінила доктрини і практики женевських пасторів; Цей текст був суперечливим, оскільки він підтвердив, що багато міністрів не вірили в божественність, а також підтримували такі форми мистецтва, як театр.

Стаття спровокувала Руссо, який писав музичні статті для Росії Енциклопедія, Написати відповідь, в якій він вважав театр формою мистецтва, здатною розбещувати суспільство.

У свою чергу, Д'Аламбер відповів менш дружнім листом. Цей інцидент змусив Д'Аламбера піти у відставку з посади редактора Енциклопедія у 1758 році.

Інші важливі роботи

Серед його творів теж під назвою Суміші літератури, історії та філософії, Ця робота включає її Нарис про легальних людей, в якому він закликав письменників домагатися свободи, правди і жорсткої економії.

Завдяки допомозі мадам де Дефанд, важливого благодійника мистецтв і наук, Д'Аламбер був обраний членом Французької академії в 1754 році, для чого він намагався посилити гідність установи на очах громадськості. Д'Аламбер також сприяв вступу філософів-раціоналістів у Французьку академію.

Французька академія

D'Alembert був призначений постійним секретарем цієї установи в 1772 році. Його обов'язки включають той факт, що він повинен був зробити внесок у Історія членів Академії; це включало написання біографії всіх членів, які померли між 1700 і 1722 роками.

У своїх роботах Д'Аламбер висловив бажання встановити зв'язок між Академією та громадськістю, що було дуже важливою рисою загальних дій цього характеру..

Берлінська академія та інші пропозиції

З 1752 року король Федеріко II Прусський намагався переконати Даламбера взяти на себе президентство в Берлінській академії. Французький філософ не прийняв; проте він неодноразово відвідував царя. Під час своїх візитів Д'Аламбер поінформував короля про підтримку Академії та обрання її членів.

Він також отримав запрошення від Катерини II Росії стати наставником свого сина, великого князя Павла. Проте Д'Аламбер відхилив пропозицію, оскільки він не хотів відокремлюватися від паризького інтелектуального життя.

Причина релігії

Д'Аламбер був жорстоким скептиком і підтримував ворожість філософів-раціоналістів проти християнства. Вигнання єзуїтів з Франції спонукало Д'Аламбера написати статтю Про знищення єзуїтів у Франції 1766.

У цьому тексті французький філософ намагався показати, що єзуїти, незважаючи на їхню цінність як вихователі та дослідники, знищили себе, бажаючи влади над усіма речами.

Музика

У ці роки Д'Аламбер зацікавився теорією музики. Ваша книга Елементи музики, виданий в 1752 р., намагається пояснити принципи композитора Жана Філпа Рамо. Цей характер зміцнив сучасний музичний розвиток у гармонійній системі, що панувала західна музика до початку 20-го століття.

У 1754 D'Alembert опублікував есе, в якому він висловив свої думки про французьку музику. У своїх Математичні буклети Він також опублікував трактати з акустики та фізики звуку, а також написав численні статті про музику для музики Енциклопедія.

Спадщина

Жан Д'Аламбер вважав свого часу мислителем, порівнянним з Вольтером. Незважаючи на свій внесок у математику, сором'язливість Д'Аламбера щодо його філософської та літературної творчості віддаляла його від величі.

Важливо підкреслити, що наукова освіта Д'Аламбера дозволила йому розробити філософію науки. Натхненний раціоналістичним ідеалом єдності знань, Д'Аламбер встановив принципи, які зробили можливим взаємозв'язок декількох галузей науки.

Список літератури

  1. Холл, Евелін Беатріче. "Друзі Вольтера" (1906), в архіві. Отримано 19 вересня 2018 року з Інтернет-архіву: archive.org
  2. Ханкінс, Томас Л. "Жан д'Аламбер: наука і просвітництво" (1990) в Google Books. Отримано 19 вересня 2018 року з Книги Google: books.google.com
  3. О'Коннор, Дж. І Робертсон Е. "Jean Le Rond D'Alembert" (жовтень 1998) в університеті Сент-Ендрюса. Отримано 19 вересня 2018 р. Університет Сент-Ендрюс: groups.dcs.st-and.ac.uk
  4. Лицар, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) у енциклопедії. Отримано 19 вересня 2018 року з енциклопедії: Encyclopedia.com
  5. "Жан Д'Аламбер" в EcuRed. Отримано 19 вересня 2018 р. З EcuRed: ecured.cu