Вдова Тамаріндо Моторошлива Легенда про Еквадор

The Легенда про вдову Тамаріндо це історія еквадорського походження, яка сходить до років колоніалізму. Ця легенда розповідає про примарний привид, який з'явився на полях, лякаючи чоловіків, які ходили піти або хотіли перемогти багатьох жінок.

Ця еквадорська історія широко відома, і її історія поширюється на різні країни континенту. У Венесуелі та Колумбії ця історія називається з ім'ям "La sayona" або "La llorona".

Цей привид з'явився через темні вулиці, одягнений у темний чорний костюм і був одягнений в покривало, яке закривало його обличчя. Чоловіки плутали її з жінкою великої краси і залишали після неї крок.

Ця жінка привернула чоловіків на ферму в Квінта-Пареха, де знаходилося дерево Тамаріндо, і там, виявивши її обличчя, налякали чоловіків, що лежали на землі.

У який час почалася історія про вдову Тамаріндо?

Точна дата початку цієї легенди не відома, однак, вона була поширена незначними знаннями цих тем і містикою, яку історія привернула до себе.

Вважається, що походження могло бути в одному з корінних народів Еквадору, можливо, в Манабі.

Легенда про чорну вдову починається, коли іспанці приїжджають до Манабі і забороняють індіанцям поклонятися язичницьким богам. Серед цих богів був один на ім'я Уміня, одягнений у чорний костюм.

Легенда говорить нам, що чорна вдова була дружиною солдата, якого вона вбила, і таким чином засуджена спостерігати за пам'яттю свого чоловіка протягом всієї вічності в околиці дерева Тамаріндо..

Варіація історії

Латинська Америка, мати корінної популярної культури, має багато байок і анекдотів, подібних до легенди про вдову Тамаріндо. Наприклад, у Колумбії та Венесуелі ця історія називається іншою назвою "La sayona" або "La llorona".

Ця історія розповідає про жінку з рівнин, дружину селянина. Дружина дізнається, що її мати займалася сексом з чоловіком і що вона чекає дитину від власного чоловіка, Северіано. Жінка, повна гніву, вирішує підпалити житло, де жила її мати.

Таким чином, жінка проклята своєю матір'ю, щоб блукати по вулицях і ніколи не знайти справжньої любові. Таким чином, переляк починає виходити з венесуельських і колумбійських рівнин, лякати чоловіків багатьох жінок.

Незважаючи на те, що вона не одягнена в чорний колір, ця жінка носить білий костюм, який приваблює місцевих жителів, щоб пізніше показувати її справжнє мертве обличчя..

Ці історії є частиною фольклору і популярної культури країн Латинської Америки, серед яких також розширюються інші історії, такі як Сильбон венесуельського походження або вдова чилійського походження..

Карлос Саноо зібрав ці байки у своїй книзі Копіювання в море спогадів. Продукт колективної уяви, легенда про вдову Тамаріндо залишилася частиною культурної спадщини Еквадору, все ще обговорює існування або не існування цієї істоти з боку тубільців еквадорського народу..

Інші версії

Однією з основних характеристик цього типу історії є те, що вона має багато покоління, що розширюється з часом. Діти дітей дітей розповідатимуть цю історію своїм поколінням, таким чином бути незгладимими від еквадорського розуму.

Також сказано, що жінка з'явилася в еквадорському місті Ель-Морро, розчарований і божевільний, тому що вона втратила чоловіка. Існують різні варіації однієї історії в одній і тій же країні Еквадору, яка ще більше провокує містику, що викликає цей примарний спектр..

Є інші еквадорські історії, як леді Тапада або богиня Умінья. Ця богиня Умінья, разом з двома іншими істотами, вдови і тунцями, виявляється тим самим істотою, що пізніше стане одним з найстрашніших привидів в Еквадорі..

La Dama Tapada з'являється як популярна віра, яка обертається навколо 1700-х років у місті Гуаякіль, Еквадор.

Ця легенда розповідає про леді, яка з'явилася близько півночі до тих п'яних чоловіків, яких вона винесла на старе кладовище Бока-дель-Позо, в нижній частині церкви Санто-Домінго в Гуаякілі.

Молода жінка носила витончений одяг і красиву завісу, яка прикривала її обличчя, що перешкоджало чоловікам бачити її обличчя. Вони слідували за її загіпнотизованим, тому що випускали фіолетовий аромат, не знаючи, куди вони йдуть. Опинившись на кладовищі, жінка розкрила обличчя, внаслідок чого деякі чоловіки померли.

Це може бути відмінною історією вдови Тамариндо у розвитку майже такого ж одягу та тієї ж мети. Єдине, що змінює місце, де ця жінка лякає і аромат, який вона віддає від свого тіла.

Ці історії були зібрані кількома латиноамериканськими письменниками, крім того, що вони були виставлені в різних каналах і дослідних місцях по всьому світу. Популярна культура країн півдня - привабливість для особистостей світу, особливо тих, хто приїжджає з країн Європи та Північної Америки..

Оригінальність і унікальність кожної історії зберігають історичні та рідні корені американського континенту.

Кожна з цих історій цінується і розповідається з великою меланхолією з боку тих чоловіків, які, колись як діти, чули ці розповіді своїх батьків, що викликало страх..

Список літератури

1. Дон Карлос Саона Копіювання в море спогадів. 2010.