10 найбільш виділених болівійських легенд і міфів
Основні з них легенди і міфи Болівії вони об'єднують корінні елементи з католицькими віруваннями. Найбільш видатними є guajojó, птах, який раніше був жінкою; джичі, геній охоронця; і Chiru Chiru, злодій, який допомагав бідним серед інших.
Болівія - країна, що характеризується різноманітністю та міфологією. Її культура формувалася під впливом великої кількості етнічних груп, які населяли її територію, і відбитка європейської культури, що залишила іспанську колонію..
В даний час, за оцінками, в цьому регіоні проживає близько 40 сіл. Це робить болівійську міфологію настільки багатою, складною і своєрідною. Сприяє також кількість характеристик і традицій, на які впливають різноманітні географічні середовища.
Ця Андська країна, з населенням трохи більше 10 мільйонів жителів, має родові міфи про такі природні явища, як дощ і посуха, і легенди про життя на шахтах..
У болівійських міфах і легендах ви можете бачити культурний синкретизм, який їх ідентифікує. Існує навіть дублювання вірувань та характерів корінних релігій. У цих оповіданнях відбивається важлива частина історії та досвіду цього міста.
10 найпопулярніших легенд і міфів Болівії
1. Легенда Чирігуани
За даними етнічної групи Chiriguanas, Tupi-Guarani, яка окупувала болівійські території, походження цієї легенди лежить в історії двох братів: Tupaete і Aguara-tumpa, добра і зла, створення і руйнування.
У далекі часи Агуара-тумпа ревнувала створення свого брата і спалила всі поля і ліси, де мешкали чиригуани..
Щоб захистити їх, Tupaete рекомендував їм переїхати до річок, але його брат відмовився здатися і зробив дощ до тих пір, поки вся хірігуана не затопила.
Вже здавшись долі, Tupaete розмовляв з дітьми. Кожен помре. Однак, щоб врятувати гонку, він послав їх вибирати між усіма своїми дітьми двох найсильніших, щоб помістити їх у гігантського товариша.
Таким чином, обидва брати залишалися захищеними доти, доки Агуара-тумпа не повірила, що всі хірігуани вимерли і дозволили полям висохнути. Діти виросли і вийшли з укриття.
Діти зустріли Куруру, гігантську жабу, яка давала їм вогонь і дозволяла їм виживати, поки вони не були достатньо великими, щоб відтворити і відновити гонку хіригуна..
2- Гуаджою
У джунглях, після того, як сонце впало, можна почути пісню guajojó. Вони кажуть, що це майже крик, симпатичний звук, який засмучує слухача.
Його пісня чується в джунглях, в деяких регіонах Амазонки. Guajojó є птахом, але згідно з легендою, перед тим, як це була жінка.
Вона була дочкою касіка, котра закохалася в чоловіка зі свого племені. Дізнавшись, його батько використовував сили його чаклуна, щоб убити вболівальника в товщі джунглів, що не вважав його гідним.
Коли індійця почала підозрювати тривалу відсутність коханої, вона пішла шукати його. Коли він знайшов залишки злочину, він погрожував своєму батькові з викриттям його перед племенем. Щоб захистити себе, касіко перетворив її на птаха. Відтоді він плаче смертю коханої.
3- Походження кукурудзи
Одного дня бог Санду Тампа зустрів близнюків, Гуара (сонце) і Ясі (Місяць), граючи один в кущі. Коли він побачив їх, він подумав, що вони будуть гарною компанією для бога-батька Сандер-Тампа, і він швидко схопив їх і відлетів, щоб доставити їх.
Мати прислухалася до своїх дітей і побігла до них, але не могла не забрати їх з великих пальців стопи, яка залишалася в її руках, а бог Рея наполегливо йшов по її шляху.
Пізніше бог-батько наказав матері в мріях посіяти великі пальці своїх дітей. Після довгого періоду сонця і дощу великі, сформовані списами рослини почали рости там, де вони поховали пальці близнюків.
З цих рослин стали залишати плоди з зернами різних кольорів: жовтого, білого і пурпурового, як подарунок від бога-батька.
4- Дощ і посуха
Історія розповідає, що Пахамама (земля) і Хуайра Тата (вітер) були парою. Huayra Tata жив у вершині закриттів та прірв, та кожний так часто йому знижувався та опорожняв Озеро Titicaca щоб породжувати Pachamama, тоді дозволяючи воді падають у вигляді дощу \ t.
Коли він заснув в озері, вода була порушена, але він завжди повертався до вершин, які були його доменів.
5- jichi
Chiquitanos вірять в генія охоронця, який змінює форму. Хоча це іноді жаба та інший тигр, найпоширенішим його проявом є змія.
Він захищає води життя і з цієї причини ховається в річках, озерах і колодязях. Іноді, як покарання для тих, хто не цінує цей ресурс, вони йдуть і залишають за собою посуху.
Джичам треба віддати належне, бо якщо це заважає, це ставить під загрозу процвітання рибальства і виживання міст..
6- Шахтар
"Дядько": так відомий захисник підземного світу в Потосі. Там, де домінування Бога не доходять, шахтарі здалися опіку диявола, якого вони прозвали "дядьком".
Після століть видобутку, розпочатої іспанською колонією і незліченною смертністю (стверджується, що вони перевищили вісім мільйонів), їх ще можна знайти в коридорах мінних фігурок, оточених пивом, сигарами і навіть тваринами, принесеними в поклоніння дядькові, так що це захищає їх.
Ризики для шахтарів дуже високі. Деякі з причин загибелі цих працівників є рудиментарними засобами захисту, відсутністю кисню, можливостями нещасних випадків і постійною загрозою захворювання на чорні легені.
Поклоніння дияволу дає цим чоловікам і хлопцям надію на захист. Поки дядько щасливий, вони можуть повернутися додому.
7- Chiru Chiru
Chiru Chiru був злодієм, який жив у шахтах, свого роду Робін Гуда, який роздавав те, що він вкрав у бідних.
Одного разу шахтаря знайшли його в крадіжці і поранення. Кажуть, коли вони пішли шукати його в його печері, де він сховав після нападу, вони знайшли його труп поруч із зображенням Богородиці. З тих пір печера Chiru Chiru стала священним місцем.
8- Руйнування Хуарі
Злий бог на ім'я Уарі вирішив протистояти племені урус, що йшов шляхом добра.
Він послав язики і монстрів, як змії і жаби, щоб знищити населення, але Діва Сокавона прийшла на допомогу і билася з богом, поки він не втік і не сховав, де ніхто не міг його знайти..
9- Гориш
У Болівії існують також вірування про хвороби, подібні до злого ока, але смертельні, називаються "обоїш" або "пригнічені".
Це зло може вилікувати тільки чаклуни, які продали свою душу дияволу. Засоби захисту від святої води до вій з стрічками з шкіри тварин.
10- гобліни
Ель дуенде - повторюваний характер у болівійських оповіданнях. Різні версії говорять про білий одяг, капелюхи та інші особливі наряди, але всі згодні, що це хлопчик, чиї очі показують зло.
Кажуть, що він помер, перш ніж був хрещений, і тепер він ходить, роблячи витівки. Деякі історії говорять, що він має залізну руку і з ним він потрапляє, кого б він не знайшов; інші історії пов'язують його з вбивствами.
Список літератури
- Candia, A. P. (1972). Міфологічний словник Болівії.
- Koremango, R. (s.f.). Походження кукурудзи. Отримано з Educa: educa.com.bo
- Lara, J. (s.f.). Сурумі. Друзі книги.
- Pierini, F. (1903). Міфологія Гуарайос Болівії. Антропос, 703-710.