Поділитися:
11 Найвідоміших гватемальських легенд і міфів
Серед Найвідоміші легенди Гватемали є Tatuana, Cadejo, Sombrerón або скарб квіткового місця, серед інших.
Легенди про Гватемалу були зібрані в основному з гватемальського письменника Мігеля Анхеля Астурія в 1930 році. Ця книга була видана з метою складання корінного фольклору регіону в межах літератури, щоб вона була доступна кожному.
Мігель Анхель Астурія був натхненний священною книгою громади майя «Пополь-Вух», щоб згрупувати легенди гватемали, які були перекладені пізніше на різні мови, такі як французька та англійська. Для цього можна зацікавити 20 міфів і легенд майя.
Ця літературна ініціатива стала основою для пізніших європейських письменників, які збирали різні традиційні історії американських індіанців (Ocasio, 2004).
Легенди про Гватемалу трактуються сьогодні як спосіб збереження минулого і традицій корінних народів у часи, коли переважає розвиток міст і використання іспанської мови та її традицій. Легенди про Гватемалу - легенди людей. Вони, перш ніж були зібрані, передавалися усно.
Ці історії змішують реальність з фантазією. Мігель Анхель Астурія представляє легендарного, як би це правда, доводячи значення усної традиції та вірувань корінного народу Гватемали, негативно вплинутого на колонізацію іспанців (Пріето, 2000)..
Кілька регіонів Америки поділяють подібні легенди, оскільки вони були зібрані після колонізації іспанців і поділяють подібне історичне минуле. У цьому сенсі ви також можете побачити 20 найбільш видатних венесуельських міфів і легенд або 10 дивовижних еквадорських легенд і міфів..
20 найбільш видатних гватемальських легенд
1 - La Tatuana
Легенда про Татуану говорить про священне мигдальне дерево, яке відповідає за збереження традицій майя. Це дерево відстежує минулі роки і розділяє його душу на чотири шляхи, які можна знайти до досягнення підземного світу, відомого як Xibalbá.
Чотири шляхи душі дерева мають різні кольори (зелений, червоний, білий і чорний). Згідно з легендою, душа завжди ділиться, щоб подорожувати чотирма стежками, в кожній з них повинні стикатися спокуси.
Таким чином, чорна дорога символізує для майя шлях, який веде до підземного світу, в якому частина душі повинна обмінюватися з купцем безцінних коштовностей, які потім будуть використовувати це для отримання найкрасивішого раба.
За легендою, раб втікає і їй загрожує смерть інквізиторів, які його знаходять. Протягом ночі раб знаходить на дереві.
Таким чином, йому вдається втекти з в'язниці, де його тримають, до страти. Коли на наступний ранок у в'язницю прибувають викрадачі, все, що вони знайдуть, - це старе мигдальне дерево.
2 - Cadejo
Ця легенда розповідає про послушника вищої краси, який згодом стане матір'ю Ельвіра з Сан-Франциско. Ця жінка жила в монастирі, який вона описує з емоційної точки зору по всій легенді.
Мати Ельвіра з Сан-Франциско глибоко засмучена, тому що її коса заохочує фізичне і сексуальне збудження чоловіків. Це порушення змушує її порізати її.
Після того, як його розрізають, вона стає змією, яка обертається навколо запаленої свічки, викликаючи її полум'я, щоб відірватися і відправити людей в пекло (Sanles, 2016).
3- Шапка
Головним героєм цієї легенди є ченці, який спокушається сферою, яка проходить через вікно, щоб увійти до своєї камери.
Монах зачарований сферою і починає дивуватися, чи пов'язаний він з дияволом. Незважаючи на свої думки, чернець проводить години, граючи з сферою.
Пізніше він знаходить жінку, яка претендує на сферу, оскільки вона належить його синові. Зіткнувшись з можливістю доставки сфери, чернець відчуває себе апологетичним.
Сусіди починають вказувати на те, що чернець виглядає як диявол і зрештою позбавляє сфери, повертаючи його дитині, яка претендує на неї з хмарним поглядом. Потім сфера стає чорною капелюшкою, яка падає на голову дитини (Letona, 2015).
4- Вулкан
Легенда починається з шести чоловіків, трьох, які вийшли з води і трьох, які вийшли з вітру. Проте можна було побачити лише трьох цих чоловіків. Кожна група людей взаємодіяла з землею природним шляхом, харчуючись усім, що вона їм давала.
Одного разу, коли люди йшли, вони знайшли Кабракан, гора, здатну плювати вогонь. Таким чином, Кабракан вибухнув і був обнятий Хураканом, горою хмар, яка прагнула відкрити вершину Кабракана, відшарувавши кратер своїми нігтями..
Усі люди, крім одного, були спустошені, а ліс дерев, де вони жили, був зруйнований. Вижив людина називався Гніздом.
Гніздо ходило слідом за голосом свого серця і душі, поки не виявив священну трійцю, яка вказувала на будівництво храму. Таким чином, гніздо побудувало свій храм і навколо нього зробив 100 будинків, де жив би його народ. Вулкан припинив свою діяльність, і ліс знову процвітав.
5- скарб квіткового місця
Легенда розповідає про приїзд іспанців на гватемальську територію, під час святкування тубільців до кінця війни. Святкування відбулося на озері, біля вулкана "Дід Води", де були приховані скарби племені.
Вона розповідає про те, як при приїзді іспанців тубільці почали тікати, а дружини білих чоловіків підходили до скарбів квіткового місця в вулкані..
Білі люди відчули гуркіт вулкана, але проігнорували його, керуючись своїми амбіціями або жадібністю. Як тільки вони висадилися, вулкан плюнув на них, як ніби жаба.
І дороги, і скарби, і іспанці були зруйновані вогнем вулкана, що заглушило звуки труб і барабанів. Племена вдалося втекти, але іспанці впали біля підніжжя скарбу квіткового місця.
6- Таблетки, які співають
Легенда свідчить, що, незважаючи на місце, манжери місяця поклали б планшети, покриті символами і знаками, пофарбованими, щоб співати і танцювати.
Ці пісні були гімнами богам і після розповсюдження хіміків Луни вони маскувалися серед натовпу і виконували повсякденну діяльність.
З цих місць маскари Місяця продовжували їсти Місяць у кожній з його фаз. Кожна таблетка, що складалася з цих символів, повинна була співатися, інакше вона була спалена.
Таким чином, місячні маскири повинні повернутися до лісу, щоб скласти нові пісні, які можна спробувати на урочистостях.
Коли один з цих людей не міг співати свій планшет в сьомий раз, він був принесений в жертву у гротескному ритуалі і його серце було вилучено..
Легенда свідчить, що Утукель, лунний обманщик, боявся за свою жертву, тому що він вже був відкинутий шість разів, і при врученні своєї сьомої таблетки він оголосив, що його творіння було пограбуванням, що він не оригінальний і що його пораду було взято з життя самих читачів, з цієї причини він вважав, що все творіння чуже.
7- Кришталева маска
Легенда свідчить, що майстерний скульптор на ім'я Амб'ястро, оскільки замість рук він мав зірок, втік зі свого села з приходом білої людини і пішов у печеру в гори, з якої він буде ліпити свої чудові твори на скелі..
Одного разу, Ambiastro, втомився від скульптури в скелі і неохоче ліпити в деревині (через відсутність міцності), виходить у пошуках нових матеріалів. При наближенні до потоку засліплений яскравістю гірського кришталю і вирішує його вирізати.
Днями і ночами Амбіастро пробудив будити скульптурне скло, його обличчя було розрізане кварцом і підмітало підлогу лише для того, щоб залякати морок. Нарешті, він закінчив скульптуру маски богині Нани Ллювії і повернувся до своєї печери.
Коли він повернувся, цифри, які він вже скульптував, ударили його з метою вбити його. Таким чином, Амбіастро надягнув маску Нани Ллювії на втечу, але коли йому вдалося вийти з печери, було занадто пізно, він вже був мертвий.
8- Недіючий дзвін
Легенда свідчить, що три астурські заводи прибули до Гватемали в кінці 17 століття. Ці металургійні заводи керували дзвонами для церков і таким чином вони подорожували через Америку, і вони поверталися до Іспанії.
Приїхавши в монастир монахинь кларис, астурійці почали процес відливання дзвону своєї церкви, таким чином вони збирали золото з усіх черниць.
Кожна черниця доставляла найдорожчий дорогоцінний камінь до плавильників і бачила, як би вона спалила цей коштовний камінь. Сестра Кларінета де Індіас була черницею з жовтими очима, подібними до золота, які не мали жодного коштовного каменя, щоб доставити до ливарного цеху..
За пропозицією супутника і з рішучістю зробити більшу жертву, ніж інші, сестра Кларінета вирішує у мріях вийняти очі і кинути їх у ливарний цех. Таким чином, дзвінок був би у Санта-Клари де Індіас і чекав би його жертву.
Після своєї жертви сестра Кларинета просить звільнити її за чудову жертву, про що відмовлено. Кажуть, що коли дзвін дзвонив вперше, він закричав, щоб звільнитися, як це зробив Сор Кларінета після того, як дав їй очі.
9- Матахини
Легенда про матахини розповідає, що частина мешканців Махітану, називається Тамачін і Читанам, відома як матахини, пообіцяла, що якщо матачина (його кохана) померла, вони битимуть його до смерті.
Приїхавши в місто, вони відправилися в будинок призначень, де стара жінка на ім'я Піта-Алегре сказала їм, що матачина померла, але що вночі вона ожила, бо вона мріяла, що вона жива..
Піта-Алегре продовжував ароматизувати і купати тіло матахіни, щоб вироджені і п'яні клієнти використовували його. У цьому випадку матахіни розрізали руки Піта-Алегре.
Після того, як матачіни були вирішені, вони вирішили провести дуель до смерті, але до цього вони знайшли мавпу Телеле і Велику Раскінагуа, захисника лісу, що мріяли відкритими очима..
Таким чином, Rasquinagua обіцяє, що вони можуть померти і повернутися до життя, і дає їм талісмани, щоб воскресити.
Матахіни приєднуються до цього пакту, і вони борються на дуелі до самої смерті, знищуючи їх тіла мачете. Коли вони повертаються до життя, вони повертаються, як гора і дерево, визнаючи себе з плином часу, покликані повернутися до Мачітана (Астурія, 1930).
10- Походження червоно-пузатої кетцаля
Кетцаль - національна птах Гватемали і одна з найвпливовіших птахів Америки. Гватемальська легенда розповідає, що кетцаль пролетів над іспанським завойовником доном Педро де Альварадо, коли він воював проти лідера майя Текуна Умана, з метою захисту його.
Однак Текум Умань був убитий, а імперія майя була розбита на руках іспанців. Кажуть, що живіт кетцалу є червоним, тому що це маханда з кров'ю Текун Умань.
Також сказано, що пісня quetzal дуже красива, але що він не буде співати, поки люди Гватемали не будуть повністю вільними..
11 - Сіхуанаба
Сихуанаба - це дух, який може змінити форму. Зазвичай вона має тіло привабливої жінки, коли її бачать ззаду.
З довгим волоссям і звичайно голими, або носять тільки біле плаття, приваблює чоловіків під час купання в нічний час. Ніхто не бачить свого обличчя (кінь або череп), поки вони не будуть достатньо близькі, щоб не могли врятуватися.
Синхунаба в Гватемалі, здається, карає невірних чоловіків. Таким чином, вона відводить їх у самотнє місце, де, паралізуючи їх від страху, вона краде їхню душу. Ця легенда була доставлена до Америки іспанськими колонізаторами, щоб контролювати місцеве населення (Хаббард, 2016).
Інші легенди Гватемали
У гватемальському фольклорі можна знайти легенди, типові для всієї Америки, такі як плачуча дівчина, кукушка, світло грошей, чупакабра, ципітіо, ciguapa і гобліни..
Ці легенди звичайно використовувалися як стратегії для контролю населення шляхом прищеплення страху бути самотньою вночі, роблячи неправильні речі.
Більшість гватемальських легенд були створені з культурної суміші між іспанцями та індіанцями індіанців (Журнал, 2017).
Список літератури
- Астурія, М. А. (1930). Легенди Гватемали.
- Хаббард, К. (23 червня 2016 р.). Про подорожі. Отримано з Центральної Америки Фольклор і легенди: gocentralamerica.about.com.
- Letona, S. (1 жовтня 2015 р.). Що робити в Гватемалі. Отримано з El Sombreron: quepasa.gt.
- Журнал, Q. P. (2017). Що робити в Антигуа-Гватемала. Отримано з легенд Гватемали: quepasa.gt.
- Окасіо, Р. (2004). Латима Америка Література ХХ століття. У R. Ocasio, Література Латинської Америки (с. 70 -71). Вестпорт: Грінвуд Пресс.
- Пріето, Р. (2000). Читання тексту. У М. А. Астурія, Казки та легенди (с. 615-616). Париж: колекція архівів.
- Sanles, C. (1 січня 2016 р.). Що робити в Гватемалі. Отримано з El Cadejo: quepasa.gt.