Поділитися:
5 найбільш релевантних танців і танців Оахаки
The танці і типові танці Оахаки Вони мають свої корені в корінні традиції до приходу іспанців. До них були додані європейські елементи, католицизм і негри, які брали участь у історичних подіях регіону.
Оахака є одним з 32 штатів, які складають Мексику. Саме держава має найбільше етнічне та мовне розмаїття. Є понад шістнадцять етнічних груп, у тому числі Mixtecs, Zapotecs і афро-мексиканці..
Ця мультикультурна композиція означає, що музика і танці тісно пов'язані з державною народною спадщиною.
Деякі з найважливіших типових танців цієї зони - танець ручки, танець маскарита, танець техоронів, танець дияволів і діти..
Вас також можуть зацікавити звичаї та традиції Оахаки.
5 типових типових танців Оахаки
1- Танець пір'я
Це найвідоміший з мексиканських завойовницьких танців завдяки своїй життєвості, дифузії та характерній хореографії.
Танцівники переходять до музики. Завдяки пір'ям, які вони носять на сукні, вони візуально нагадують птахів гарного оперення. Хореографічні кроки подібні до інших місцевих танців Оахаки.
З одного боку, група танцюристів представляє корінний народ, очолюваний Моктесумою.
Одяг - вільна сорочка, білі шорти з декількома смугами різних кольорів, пальто з вишитими малюнками і яскраві кольорові пір'я на голові.
Вони тримають дерев'яний скіпетр і деякі брязкальця, за допомогою яких вони синхронізують ритм музики і рух сходів.
З іншого боку, сторона іспанських солдатів на чолі з Ернан Кортесом.
Одяг темно-синій піджак і штани, з мечами на талії. Кортес має групу на грудях і розп'яття в руці.
В даний час втручання цієї групи суто декоративно. Надаючи більше значення чистому танцю, існує тенденція придушувати діалоги. Розробка функції зазвичай завершується через два-три дні.
2- Танець маскаритів
Цей танець включає хореографії не менше восьми пар чоловіків і жінок, а виконання виконується за допомогою масок.
Чоловік носить мішок і мачете, а жінка носить шаль. Під час танцю головна пара виконує свої рухи навколо інших.
Особливість полягає в тому, що спочатку всі герої грали лише чоловіки.
Танець музикується різними інструментами, такими як скрипка, гармоніка, банджо, гітара, барабани, саксофон, тромбон і труба.
Зазвичай це робиться на карнавальних вечірках, а також у святих і традиційних святах Санта-Марія-Уазолотітлан..
3- Танець тежоронів
У цьому танці танцюристи покриваються масками та сукнями з мідних пластин, які імітують золото.
Вони стикаються з іншими персонажами, як правило, тигром, коровою, собакою і Марією, жінкою з tejorones. Вони одягаються з носими одягом і пір'ям на півнях.
Танцюючі tejorones прибувають у центр міста в той час, як публіка робить коло навколо них.
Танцюристи роблять жарти та коментарі аудиторії, яка в свою чергу відповідає і заохочує гру ще більше.
Техорони несуть брязкальця, рушниці, мачете, пістолет і ласо. Цей танець представлений головним чином у карнавальний час.
4- Танець дияволів
Танець дияволів виникає в колоніальну епоху, коли працювали чорні раби.
Цей танець був ритуалом, присвяченим чорному богу Ружа, в якому танцівниці просили його допомогти їм позбутися жорстких умов праці..
Сьогодні танець шанує мертвих, тому танцює 1 і 2 листопада, дні всіх святих і вірні відійшли.
Танцюристи носять дияволів і супроводжуються своїм босом і монгою (вуличною жінкою).
Вони носять зношені і рвані одягу, а також дерев'яні маски з волоссям з кінського волосу і хвоща, що імітує бороду.
Танець швидкий і насильницький. Іноді танцівники нахиляються, а потім раптово зупиняються і знову присідають. Спіни робляться і топають до ритму музики.
5- Чилійці
Цей жанр танцю відрізняється від інших танців, оскільки має великі впливи від чорношкірих та корінних груп регіону. Це танці метиси.
Стиль музики значно змінюється від міста до міста. Що стосується танцю, то кожне місце має свою локальну характеристику.
Деякі танцюють з хусткою, а інші - ні; деякі роблять поворот на одну сторону, інші роблять це навпаки; є танцюристи, які топають силою, а інші м'яко.
Танець супроводжується чилійською музикою, виконаною зі скрипкою, гітарою, ящиком і арфою.
Список літератури
- Стенфорд, Т. (1963, березень). Дані про музику і танці Джамілтепека, Оахаки. У літописах Національного інституту антропології та історії (т. 6, № 15, с. 187-200).
- Oseguera, A. (2001). Міф і танці серед huaves і chontales Оахаки. Боротьба між блискавкою і змієм. Антропологічний вимір, 21, 85-111.
- Oleszkiewicz, M. (1997). Танець пера і культурний синкретизм в Мексиці. Журнал латиноамериканської літературної критики, 23 (46), 105-114.
- Martín, D.E.B. (1991). Мексиканське сімейство танців завоювання. Газета де Антропологія, 8.
Gómez,. Г. Сексогенні ідентичності, світогляд і спільність в "танці маскарита" Санта-Марія Уазолотітлан, Оахака, Мексика. Міжвузли політики і культури. Латиноамериканські інтервенції, 5 (10), 209-233.