Поділитися:
8 найпопулярніших легенд і міфів Кахамарки
Деякі з них легенди і міфи Кахамарки Найбільш популярними є Серро Кампана, пампа де ла кулебра або втрачене золото Атауальпи.
Кахамарка є одним з двадцяти чотирьох департаментів, які разом з конституційною провінцією Кальяо складають Республіку Перу.
Її столиця, Кахамарка, є однією з найстаріших провінцій на північному високогір'ї Перу, а її столиця, місто Кахамарка, є частиною історичної та культурної спадщини Америк з 1986 року, оголошеної Організацією американських держав. Американці.¹
Його міфи і легенди походять з великої традиції кечуа, яка сходить до розширення імперії інків у п'ятнадцятому столітті. Вони характеризуються питаннями, пов'язаними з формуванням втрачених ландшафтів і скарбів.
Ці історії не перестали розвиватися і поширюватися недовго після незалежності Перу в 1821 році і є частиною культури і традицій Кахамарки..
Легенда про Серро Кампана
Серро Кампана - пагорб, розташований на північ від провінції Сан-Ігнасіо. Легенда свідчить, що тут знаходилося важливе місто, жителі якого воювали з начальником сусіднього племені.
Це, у розпалі гніву, вирішило звернутися за допомогою до чаклуна, який зачарував населення і перетворив їх на скелю..
Після цієї події кожного четверга або п'ятниці можна почути святих, що співають півні, гурт музикантів і звук дзвоника на цьому пагорбі.
На вершині пагорба знаходиться кам'яна фігура жінки, що сидить у кріслі, зачарований заклинанням чаклуна сотні років тому. Під скелями, що оточують цю фігуру, є джерело кристалічної води, що ніколи не хмариться.
Кажуть, що цієї весни іноді можна знайти маленьку золоту пташку, а ті, хто бачить її, зіштовхнуть зі своїм захопленням.
Лагуна Шуруро
Згідно з цим міфом, лагуна Шуруро була сформована з водами, що залишилися після того, як генії зла змусили священну лагуну зникнути..
Потім, бог Інті влаштував чорну пуму бути матір'ю і захищав її води від інших нападів.
Одного разу пума вийшов позасмагати і кондор підняв його в повітря, щоб вбити його. Лагуна піднялася і захистила її серед грому і вибухнула буря.
Зрештою лагуна виграла, але вона зменшила її води, а поранений кугар ніколи не виходив знову засмагати.
Поява людини Huanca
Згідно з цією легендою, Кон Тісі Віракоча створив світ і його мешканців. Пару Хуанка - Ата Imapuramcapia і Uruchumpi - вийшли з джерела, що зробив весну.
Вони утворили перше місто. Однак його нащадки почали поклонятися богу Хуаллалло Кархуанчо.
Як покарання, Віракоча змусив окупантів підкорити їх і перетворив Хуаллалло на снігову Хуатапаллану..
Покаяний huancas побудував храм Huarivilca щоб вшанувати їхнього Творця знов.
Легенда про появу Dolorosa de Cajamarca
Багато міфів і легенд про Кахамарку змішані з традиціями католицької віри.
Такий випадок відданості його мешканців Вірген-де-лос-Долорес, покровителю цієї особи. З 1942 року, кожні 14 червня, вірні збираються, щоб попросити їх благословення.
Тепер є кілька версій щодо походження цього зображення. Однією з найпопулярніших історій є те, що теслярі, які вирізали це, були справді ангелами, які перетворилися на людей.
Вони попросили вирізати Діву, де їх не можна було турбувати і ніколи не їли їжу, яку їм приносили. Коли вони закінчили зображення, вони зникли, не залишивши слідів.
Легенда про Пампа де ла Кулебра
Ця легенда народжується з традиції кечуа і сягає часів доіспанського періоду. Легенда свідчить, що боги джунглів посилали змію, в часи жнив, в Кахамарку, щоб показати свою владу над мешканцями через їхні гріхи..
Цей змій збільшувався крок за кроком, щоб піднятися на гірський хребет, спустошувати дерева і посіви, залишивши в руїнах і руйнуванні своє походження.
Сотні мешканців залишили місто в паніці. Ті, хто залишився, благали милосердя від богів.
Заспокоєні молитвами, боги вирішили зупинити змію, скинувши на неї блискавку. Це залишило його тіло відпочити всюди гори діапазон стаючий pampas.
Поселенці говорять, що коли блискавки впадають в пампаси, боги їх викликають, забиваючи пампи, щоб вона не стала знову змією..
Сьогодні він розташований у фазенді Полоцка, де здається, що форма змії лежить на пампі, що її оточує, і голова якої вказує на місто Кахамарка..
Ця пампа століттями служила як громовідводи з невідомих причин, які стали сотнями версій цієї ж легенди.
Загублене золото Атауальпи
У 1533 році останній суверен інків, Атауальпа, був ув'язненим іспанської імперії в місті Кахамарка..
Це наказувало, для його порятунку, велику кількість золота, срібла і дорогоцінних каменів до його імперії, щоб бути доставленим його викрадачеві, командиру Франсіско Пісарро, і таким чином отримати свою свободу.
Проте Пісарро не виконав своєї обіцянки і засудив Атауальпу до смерті до того, як було доставлено останнє відправлення цих скарбів..
Потім вважається, що всі ці багатства приховані в таємній печері, в маршруті, в який ці товари були доставлені в Кахамарку.
Ніжний Хуалаш
Однією з найпоширеніших міфічних постатей Перу є язичники. Кістки перших індіанців, що населяли землю, набувають людський вигляд протягом ночі.
Відвідайте вечірки, які проходять у сусідніх містах, щоб радіти. До сходу сонця вони повертаються на пагорб, де знаходиться їхній будинок, і вони знову стають старими кістями перших поселенців.
У Кахамарці розповідається про неєврея, що зійшов з пагорбів, які називалися Ярахупас, і Анасес для молотилки Маркавалле, де Хуазос танцював з енергією в епохи. Він був високим і прекрасним язичником. Він носив біле вовняне пончо і капелюх.
Він танцював настільки добре, що, коли неєврей запропонував свій від'їзд до світанку, він був оточений групою жінок, які благали, щоб партія не була покинута.
На вечірці ніхто не знав, що він ніжний, тому вони оточили його піснями і танцями, уникаючи його від'їзду і ігноруючи його попередження.
Язичник крикнув: "Ніжний тул васаллан", що означає "Чи не чуєш, як звучать мої кістки невірного?".
На сході сонця язичник впав на землю, зробивши кістки і пил, разом з пончо і білою капелюхом, порожніми на підлозі.
Загублений дзвін родеопампи
Rodeopampa - це сільське місто, розташоване в провінції Сан-Мігель. Вони розповідають своїм мешканцям, що давним-давно пастух возив свою отару через луки околиць міста, коли раптом чую звук дзвінка..
Слідуючи звуку, він виявив, що він був під землею, тому він вирішив подзвонити своїм сусідам, щоб допомогти йому копатися..
Після копання цілий день вони знайшли його три метри під землею. Це був чудовий золотий дзвін.
Вони вирішили відвезти її до міста і відсвяткувати велику вечірку, але це було так важко, що навіть сила десяти волів не могла її перемістити. Вони вирішили монтувати його на задній частині мула, який завантажував його без особливих зусиль.
Коли вони дійшли до міста, вони знайшли велике свято, повне гуртків музикантів і феєрверків, які злякали мула.
Звук ракет перелякав мула, і в мить він став вогнем, рятуючись від лагуни Мішакоча, де воно затонуло з дзвоном.
Мешканці вважають, що цей твердий золотий дзвін все ще знаходиться на дні цієї лагуни.
Список літератури
- Кахамарка (s / f). Організація Об'єднаних Націй з питань освіти, науки і культури. Отримано 20 листопада 2017 року, з whc.unesco.org
- Arguedas, J. М. і Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Міфи, легенди і перуанські історії. Мадрид: видання Siruela.
- Дзвіниця (2014, травень). Коротка легенда. Отримано 20 листопада 2017 року з сайту unaleyendacorta.com
- Delgado Rodríguez, N.S. (2016). Умови, представлені районом Celendín, провінція Celendín, регіон Кахамарка для практики емпіричного туризму. Дипломна робота подана на здобуття ступеня з туризму. Національний університет Трухільо, Перу.
- Поява людини Huanca. (s / f). У IPerú. Отримано 20 листопада 2017 року, з iperu.org
- Асенсіо, Л. (2012, 23 березня). Мати смутку, цариця і покровитель Кахамарки. Отримано 20 листопада 2017 року, з rpp.pe