10 найбільш видатних кубинських святих



The Кубинські святі вони є частиною неоафриканської релігійної традиції, що склалася на Карибах, зокрема на острові Куба. Незважаючи на практику людей з усього світу, Сантерія вважається афро-кубинською релігією.

Ця практика ґрунтується на релігії народу йоруба (із Західної Африки) і почала розвиватися в шістнадцятому столітті в період колоніального періоду, коли африканців доставляли на Кариби в рабство, щоб працювати на тютюнових плантаціях і цукру.

Релігія Йоруба вважала, що існують сотні божеств, які також називаються "orichas", які домінують у певних аспектах природи.

Під час колоніального періоду раби, що належали цьому народу, привезли з собою до Карибських островів деякі з цих божеств. Однак, оскільки іспанські колонії, Куба і Пуерто-Ріко, були лояльними до католицької церкви, релігійна практика африканців була заборонена..

Натомість раби були звернені до католицизму, щоб не допустити їх до поклоніння "фальшивим богам" і врятувати їхні душі.

Проте вони знайшли схожість між їхніми "orichas" і католицькими святими, що дозволило їм продовжувати поклонятися своїм божествам під назвою західних святих. Так почався процес синкретизму; змішання практики йоруби з католицькою практикою, що призводить до релігії, яка сьогодні відома як Santería.

Оріхас - це головні духи або божества, які служать посередником між Олдумаре, вищою істотою, творцем всього, і практиками сантерії. Через синкретизм сантероси встановили зв'язки між орхішами і деякими святими католицької церкви.

За даними Лефевера (1996, цитований Бургманом, C.), спочатку шанували сотні божеств Йоруба. Проте в даний час визнано лише 16 з них, кожна з яких пов'язана з католицькою фігурою:

Агаю - Сан - Крістобаль, Бабалу Ай - Сан - Лазаро, Елегуа - Сан - Антоніо де Падуя, Ібеджі - Сан - Даміан, Іне - Сан - Рафаель, Одулата - Богоматір Мерседес, Огун - Сан - Педро, Олокун - Богоматір Реґла, Орула - Сан Франсіско, Осаїн - Сан-Хосе, Очосі - Сан-Норберто, Очун - Богородиця милосердя міді, Ойя - Богородиця канделарії, Чанго - Санта-Барбара, Йемая - Богоматір Реґла.

Видатні кубинські святі

1- Ochún

Ochún - наймолодший з orishas. Це божество краси, любові, процвітання, порядку і родючості. і представляє жіночу благодать. Вона є захисницею бідних і матері хворих, а також царицею річок та інших солодких вод. Ця оріха представлена ​​Богородицею Милосердя Кобре, покровителем Куби.

2

3- Yemayá

Ємайя - мати і захисник усіх живих істот, королеви небес, землі і води. Вона живе в океані. Це oricha пов'язаний з Богоматері Правила для того, щоб бути покровителем моря.

4- Obatalá

Він є найстарішим з орхіш і творцем людей, скульптурних у глині, як у єврейській релігії. Він відомий як цар логіки і миру.

Вона сприяє використанню дипломатії та розуму для вирішення спорів і, як правило, виступає посередником серед інших божеств. Аналогічно, це захисник людей з пізнавальними зобов'язаннями та наркоманами.

Обутала синхронізує з Ісусом, Сан-Себастьяном і Нуестра Сеньора де лас Мерседес. Звичайно це пов'язано з Ісусом, оскільки обидва вони представляють мудрість і чистоту, а також є первістком великих богів.

5- Орула

Це оріха віщування. Як Елегуа, він знає моделі долі і, отже, можна проконсультуватися, щоб дізнатися, що має майбутнє. Це - зразок секта Іфа, складена babalaos, священикам, яким приписується здатність ясновидіння. Orula асоціюється з San Francisco de Asіs з невідомих причин.

6- Ochosi

Це оріха лісів і полювання, її стріли завжди потрапляють в ціль. Вона являє собою сліпі справедливості, яка застосовується до всіх однаково. Це пов'язано з Сан-Норберто з невідомих причин.

7- Agayú

У сантерії Агаю є батьком Чанго. Це божество контролює вулкани і є зразком пустель. Це пов'язано з Сан-Крістобаль.

8 Огун

Він воїн. Він представлений як коваль, який створює знаряддя та зброю. Він також є батьком технології і часто асоціюється з Сан-Педро, тому що він тримає металеві ключі, а Огун - коваль.

9 - Елегуа

Елегуа, також відомий як Есу, Еледа або Елергара, є посланцем долі, тобто Орули, оскільки всі людські мови говорять. Вона пов'язана з входами, дорогами і, перш за все, до перехрестя, з яким є зразок.

Ця оріха також представляє народження і смерть (альфа і омега), тому вона синхронізує зі Святим Дитиною Атохе (символізуючи дитинство) і з Святим Антонієм Падуанським (символізуючи старість)..

10- Babalú Ayé

Babalú Ayé означає "цар, який завдає шкоди світу". Це - oricha хвороби; його посланцями є комарі і мухи, які несуть хвороби. Babalú Ayé представлена ​​як людина, охоплена чудовими виразками. Це божество також може вилікувати хворого і, як правило, пов'язане з Сан-Лазаро, тому що останнє тому, що він страждав шкірними захворюваннями, такими як проказа.

Відповідно до Кларка, Марія, кореспонденція між католицькими святими і орішами не є досконалою або точною, тому що вона була зроблена з урахуванням невеликої кількості елементів західної культури, таких як іконографія католицької церкви та кольори, які вони використовували.

Список літератури

  1. Gil, H. Сприйняття Сантерії здоров'я та хвороби: наслідки та рекомендації для зусиль громадського здоров'я. Отримано 16 лютого 2017 року, з library.miami.edu.
  2. Дункан, С. Чому це називається сантерія? Отримано 16 лютого 2017 року від aboutsanteria.com.
  3. Rahman, H. (2013). Латиноамериканська релігія. Отримано 16 лютого 2017 року з академічнихкомітетів.
  4.  Burgman, C. Сантерія: Раса та релігія на Кубі. Отримано 16 лютого 2017 року, від crsp.pitt.edu.
  5. Релігійні діячі Сантерії. Отримано 17 лютого 2017 р. З academics.smcvt.edu.
  6.  Синкретизм і подібності між католицизмом і традиційною релігією Йоруба. (24 жовтня 2010 року). Отримано 17 лютого 2017 р. З сайту aquarianagrarian.blogspot.com.
  7.  Оріша. Отримано 17 лютого 2017 року з сайту santeriachurch.org.
  8.  Pugliese, A. (2010). Неточний Святий: Відданість Сан-Лазаро / Бабалу Айе в кубинській культурі в Майамі, штат Флорида. Отримано 16 лютого 2017 року, з library.miami.edu.