Поділитися:
Мануель Скорза Біографія, внески та твори
Мануель Скорза (1928-1983) був відомим перуанським письменником, поетом і політичним активістом. Його проза і вірші переплітали міфічні і фантастичні елементи з характеристиками соціального реалізму. Як і багато інших письменників латиноамериканського буму, Скорза прагнув зробити видимими проблеми та несправедливості, яких зазнали маргінали його людей.
Такі проблеми, як капіталізм, корпоратизм і експлуатація, а також їхні стосунки з Андським народом були широко розглянуті в роботі Скорзи. Крім своєї роботи як письменник, Scorza виділявся як редактор і культурний менеджер.
Пропаганда літератури в його країні і в Латинській Америці змусила його створити ефемерне, але успішне видавництво, завдяки якому він не тільки пропагував перуанську літературу, але й зумів розмістити важливі назви універсальної літератури в межах досяжності маргіналів суспільства.
Протягом свого життя Мануель Скорза був людиною, глибоко занепокоєною культурними недоліками своєї країни, які він намагався вирішити з різних сфер.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Університетські роки та заслання
- 1.2 Культурний пропагандист і захисник корінного населення
- 1.3 Смерть
- 2 Внески та твори
- 2.1 Важливість як культурного промоутера
- 2.2 Особливості його роботи
- 2.3 Спадщина
- 2.4 Поемарії
- 3 Посилання
Біографія
Мануель Скорза народився в Лімі, Перу, в 1928 році. Він провів більшу частину свого дитинства, хвору астмою.
Незабаром після народження його сім'я переїхала до району Акорія, в провінції Уанкавеліка. У цьому маленькому містечку, в якому мешкала мати Мануеля, його родина створила пекарню. У тій Андській області Скорза зіткнулася з бідністю, в якій жили люди в горах.
Роки пізніше, родина Scorza повернулася до Peruvian капіталу та його батька вирішила встановити газетний стенд. Можливо, це був перший підхід молодої людини до читання; Проте через короткий час його відправили в гори як інтернат салезійської школи.
Відомо, що хвороба Скорци змусила своїх батьків відправити його в гори в пошуках кращих умов для лікування астми..
Після відновлення, Скорза повернувся до столиці і незабаром увійшов до військового коледжу Леоніо Прадо. Ця установа була визнана за те, що вони мали учнів з різних соціальних класів, особливо середнього класу.
Університетські роки та заслання
Університетські роки Скорзи проходили в Національному університеті Сан-Маркоса. Цей період був одним з інтенсивних політичних дій для Scorza, який гарячково виступав проти президента Мануеля Прадо.
З 1948 року він організував і брав участь у студентських протестах проти генерала Мануїла Одрії. Через це він був ув'язнений на один рік.
Після його перебування у в'язниці він був засланий. Цей період надав Scorza можливість жити в Чилі, Аргентині та Бразилії, країнах, де він працював на різних робочих місцях: продавець парфумерії, продавець книг, видавець і вчитель були лише деякими заняттями, які він здійснював під час вигнання.
Його кочівництво закінчилося, коли він вирішив оселитися в Мексиці, де навчався в Національному автономному університеті Мексики. Будучи студентом, він побачив можливість показати свій талант пером у конкурсі поезії.
Scorza отримав монополію на призи: він був нагороджений першими трьома місцями, оскільки увійшов до конкурсу за трьома різними псевдонімами..
Навіть у Мексиці Скорза опублікував свою першу колекцію віршів: Я співаю шахтарям Болівії (1954). Високий соціальний зміст цієї роботи змусив автора втрутитися в політичну активність видобутку в Болівії.
Культурний промоутер і захисник корінних народів
У 1956 році він повернувся до Перу, де жив наступні одинадцять років. У цьому ж році він уклав бракособи з Лідією Хейл, з якою у нього був син і дочка.
Наприкінці 50-х він заснував Перуанський Популіброс, кооперативна редакція. Його компанія не тривала довго, вона швидко розвалилася.
Стійкість протесту привела Скорзу до участі в селянських демонстраціях в провінції Паско, в 1959 році..
Коли він покинув бари, він у 1967 році виїхав у вигнання в Париж. Скорза жив десять років у місті вогнів, в якому пронизав енергією студентських протестів того часу..
У 1978 році Скорза повернувся до Перу. Він вирішив виступити кандидатом на посаду віце-президента Перу для фронту селян, студентів і популярних робітників (FOCEP), але остаточно вирішив піти на пенсію.
У 1979 році він став національним секретарем FOCEP і був першим перуанським письменником, який був номінований на Нобелівську премію з літератури. У 1980 році він прийшов на посаду віце-президента партії.
Через два роки він заснував фронт перуанських інтелектуалів за ідентичність і суверенітет народів нашої Америки (ФІПІСПНА), а в 1983 році отримав Національну премію за літературу, після чого повернувся до Парижа. Скорза досягла великої популярності як у рідній країні, так і на міжнародному рівні.
Смерть
Скорза помер 27 листопада 1983 року в авіакатастрофі на літаку 11 Авіанки, на пагорбі біля аеропорту Мадрида.
Вклади і роботи
Перша книга поезії Скорзи, Прокляття, Вона була опублікована в Мексиці в 1955 році. Ці вірші, як і ті, що були опубліковані в знак солідарності з болівійськими шахтарями, демонструють соціальну прихильність і бажання дати голос маргіналам суспільства.
У 1956 році Скорза повернувся до Перу і заснував Перуанський Популіброс. У своїй короткочасності, Перуанський Популіброс Він опублікував більше шістдесяти книг.
У його каталозі збігалися назви відомих перуанських авторів, наприклад, Мануель Гонсалес Прада, Сезар Валлехо, Гарсіласо де ла Вега і Хосе Марія Аргедас. Як культурний промоутер, Скорца опублікував свою редакцію в різних серіях і фестивалях книги.
Якість його видань, а також його низька вартість, зроблені Перуанський Популіброс один з кращих видавництв Латинської Америки.
Крім того, будучи кооперативом, сформованим спільно з іншими перуанськими письменниками, Скорза оприлюднив листи таких письменників, як Сіро Алегріа, Маріо Варгас Льоса, Джоан Хосе Вега та Хуліо Рамон Рібейро..
Так само, Скорза прагнув поширити твори іконописних письменників універсальної літератури, таких як Оскар Уайльд, Вільям Шекспір, Ернест Хемінгуей, Едгар Аллан По, Антон Чехов, Флобер, Габріель Гарсія Макес, Рубен Дарі і Хосе Марті, зокрема..
Важливість як культурного промоутера
Іншим великим внеском Мануеля Скорзи у поширення культури в Латинській Америці була організація книжкових фестивалів. Ці колекції прагнули зібрати найбільш видатні твори найвідоміших письменників країни і за кордоном.
З цими колекціями Скорці вдалося опублікувати різні роботи з Венесуели, Колумбії, Еквадору та Центральної Америки. Всього вдалося роздрукувати 2 750 000 копій, легко доступних для будь-якого перуанця.
Будучи промоутером культури, Скорза зуміла наблизити книгу, що раніше вважалася розкішним об'єктом, робочому класу. Через великі тиражі, інноваційний технічний друк і використання дешевого і другого паперу, перуанському автору вдалося скоротити витрати.
Іншим ключовим моментом для поширення книг було розміщення постів на квадратах, кутах і громадських місцях. Також необхідно підкреслити сильне використання реклами для поширення видань Популіброс.
Роботу Скорци критики розглядають як прозину корінних народів, навантажену сильним змістом соціального протесту. Загалом, його робота заслуговує на гідність андського народу, пропонуючи новий погляд на їхнє життя.
Риси його роботи
Іншою особливістю Scorza є інтертекстуальність з іншими текстами, періодами і жанрами, які збагатили розповідь про корінних. Проза Скорзи була сильно під впливом лірика Хосе Марія Аргедас, його земляка.
Серед методів, які найчастіше використовує Скорза, можна назвати пародію, сатиру і іронію, щоб критикувати і виражати несправедливості, через які пережив перуанський народ. Однак жодного разу автор не має переваги над голосом оповідача і часто ставиться як третя сторона або свідок у середині розповіді..
Роботу Скорзи вдалося показати широкій аудиторії, а до цього маргіналізувати, щоб споживати літературні твори. Незважаючи на помилки, Мануель Скорза був піонером латиноамериканських видавництв.
Крім того, він знав, як скористатися вченнями з маркетингу, реклами та редакційними ринковими стратегіями при продажі як письменника.
Спадщина
Міжнародний успіх Мануеля Скорци зробив його громадським діячем. Паралельно з публікацією його романів, Скорза підтримував боротьбу за права корінних народів Перу; ця промова зробила проблему видимою в очах європейців. Крім того, Скорза використовував свою розповідь і поезію для посилення риторики його активності.
Ці попередні вчення зробили Скорзу вправною розмовною людиною, добре усвідомлюючи свою владу як громадського діяча. Перуанський автор був відомий своєю неоднозначністю у своїх інтерв'ю, в яких у його відповідях перепліталися вигадка та реальність..
Poemarios
Плодотворний письменник, Скорза зосереджував свою роботу як в прозі, так і в віршах. Він був автором наступних віршів:
-Прокляття (1955).
-Прощання (1959).
-Розчарування чарівника (1961).
-Реквієм для ніжної людини (1962).
-Люблю вірші (1963).
-Вальс плазунів (1970).
Романи:
-Подвоєння за Rancas (1970).
-Історія невидимого Гарабомбо (1972).
-Безсоромний вершник (1977).
-Cantar de Agapito Robles (1977).
-Гробниця блискавки (1979).
-Нерухомий танець (1983).
Список літератури
- Різні автори "Мануель Скорца" (1998) в Britannica. Отримано 5 жовтня 2018 року з Британії: britannica.com
- Perlado, J. "Мануель Сцоза: неопубліковане інтерв'ю" (1979) в Universidad Complutense de Madrid. Отримано 5 жовтня 2018 р. З Universidad Complutense de Madrid: ucm.es
- Miravet, D. "Автор: біобібліографічна записка" в Cervantes Virtual. Отримано 5 жовтня 2018 року з віртуального Сервантеса: cervantesvirtual.com
- Бобаділла, Хайме "А хто був Мануелем Скорца" (2013) в Деррама Агентство. Отримано 5 жовтня 2018 р. З Деррама на посаді: derrama.org.pe
- "Мануель Скорза" у Вікіпедії. Отримано 5 жовтня 2018 року з Вікіпедії: wikipedia.org