Передіспанські пропозиції Походження, характеристики та цивілізації

The доіспанські пропозиції вони були діями, які полягали в принесенні померлим плодам, їжі, людським життям, квітам і пахощам на вівтарі, щоб освітити його душу. Для доіспанських культур справжнє життя світла і вічності було після земного життя.

Цей тип ритуалу також відомий як "вівтар до смерті" і називався tzompantli. До цього дня ці жертви були змінені і переформульовані введенням християнських пропозицій в Америці. Однак у Мексиці досягнуто важливого синкретизму, який об'єднує обидві пропозиції в одну.

У доіспанські часи розроблявся різнобарвний вівтар, в якому на першому рівні розміщувалася приналежність людини і навколо нього їжа, ладан в глиняних горщиках, квіти і листя..

Від розриву іспанців на американських землях ці звичаї змінюються, але вони не зникають. Що пояснює, що в сучасних вівтарях знаходяться Христа, хрести, фотографії і нові продукти, такі як хліб.

У головних доіспанських культурах смерть стала віхою в житті громади. У похованнях індіанців завжди було особливе місце для похоронних пропозицій, головна передумова яких полягала в тому, що вона допомагала померлому подолати негативні сили, які унеможливили досягнення кінцевого пункту призначення, яке мало бути поруч з богами.

Солодкий картопля з медом, моль, насіння, черепи, гарбуз, тамали, текіла, квіти і ладан, свідчать про досягнення досягнутого культурного синкретизму. Це не що інше, як нагадування про століття історії, які зберігають свою справедливість.

Передіспанські цивілізації також використовувалися для оточення трупа з насінням, щоб проростати і таким чином сприяти родючості культур. Кінець усього цього був для померлого, щоб досягти "Мітклана", що еквівалентно небесам для католиків.

Цивілізації, в яких давалися пропозиції

Ацтеки

Ацтеки є нащадками мексики, ацтекська культура створила велику імперію в місті Теночтітлан..

Вона зазвичай характеризується як одна з трьох великих доколумбових культур. Ацтеки будували вівтарі навколо гробниці, свічки, воду і їжу, щоб допомогти душі померлих. Щороку живі висвітлювали душу померлого, несучи ладан і копал, щоб освітити душу.

Майя

Культура майя визнана тим, що створила найповнішу систему написання доіспанських цивілізацій.

Вони також виділялися своєю архітектурою, математикою, астрономією та екологією. Вони були розроблені в державах, які сьогодні складаються з Юкатану, Кампече та Табаско.

Майя - за приношення - розробили стіл з гілками, які вони називали "x'coloché". Цей стіл супроводжувався свічками, безалкогольними напоями, алкогольними напоями, водою і сіллю.

Вони також приготували свою знамениту "кукурудзу" (кукурудзяне тісто, какао, перець і аніс) і королівську руку: кукурудзяне тісто, наповнене чаю.

Toltec

Вони зайняли землю, яку тепер називають Теотіуаканом. Толтеки не відрізнялися багато в способах приносити жертви своїм мертвим, практично пожертви поперечні до всіх мезоамериканських доіспанських культур.

Толтеки каталогізовані як перша доколумбова культура, що практикувала жертви, щоб запропонувати душі і кров богам.

Для них людська жертва була своєрідною виплатою, яку люди дали богам, щоб отримати стабільність землі.

Zapotecs

Вони зайняли південь Оксаки, а також частину півдня Герреро. Вони будували великі міста і мали одну з найсучасніших систем землеробства того часу.

Коли людина померла, сапотеки почали святкування бігу, яка складалася з прикраси з червоними і жовтими квітками і ладаном.

У центрі огорожі, де приносилися жертви, вішали весілля, яке, як вважалося, було дверима між мертвими та мертвими..

День мертвих

Одним з найважливіших висновків культурного синкретизму між мезоамериканською та іспаномовною культурами є святкування Дня мертвих у Мексиці. Це одне з найбільш урочистих урочистостей і шанується більшістю населення.

Доіспанські народи вірили в життя після смерті, але не так, як християнство. Для індіанців не було неба або пекла, доля померлого залежала від того, як він помер, а не від того, як він жив.

Кожного 1 та 2 листопада відбувається святкування Дня мертвих. Хоча в деяких місцях вона починається 31 жовтня. Це збігається з католицькими святами Дня мертвих і всіх святих.

Об'єкти, які пропонуються 

• Черепа солодкі: це черепи, які реалізуються з ім'ям померлого в лобі і частина традиції полягає в тому, що найближчі родичі і друзі їдять їх.
• Квіти: квіти є одним з основних елементів декору, а також дають сенс свіжості і гармонії покійному. Взагалі, троянди і соняшник є найбільш вживаними, хоча мезоамериканська міфологія показує, що квітка "cempasúchitl" є походженням всього.
• Об'єкти померлого: родичі вибрали об'єкт, що має велике значення для померлого, і поставили його в центр всього. Тоді це змінилося на фотографію з введення християнства.
• Насіння: насіння пішло так само, як і труп, як у приношеннях. Вважалося, що коли душа людини прийшла до "Мітклану", це допомогло отримати кращі врожаї.
• Копал і ладан: це служило для очищення поганих енергій, які могли б ускладнювати мертвим досягнення повноти.
• Пан де Муерто: хліб з'являється після приходу іспанців і складається з представництва Євхаристії. Ці хліби виготовляються у вигляді кісток і посипаються цукром і анісом.
• Ви також можете згадати солодку картоплю з медом, текілу і тамале як частину доіспанських пропозицій.

Список літератури

1. Cuevas, D. (2016) Кров для богів: ритуальна і людська жертва в доіспанській Америці. Отримано з: temporamagazine.com.
2. Child, E. (1997) Поховання і пожертвування в Теотіуакані. Видавець: UNAM. Мексика.
3. Garibay, Á. (1984) 1967 Історія Індій Нової Іспанії та материкових островів Фрей Дієго Дуран. Довідник Порруа, С.А. ... Мексика.
4. Хто є (2016) Призначеннями в День мертвих. Відновлено з: quieneson.com.
5. Радіо Imagen (2015) Пропозиції Дня мертвих в пресипанічній Мексиці. Відновлено з: imagenradio.com.
6. Соді М. (1980) Великі культури Мезоамерики. Редакційна панорама Мексики.
7. Про історію (2017) День мертвих і культура ацтеків. Відновлено з: sobrehistoria.com.
8. Меза О. (1998) мексиканські передіспанські легенди. Редакційна панорама. Мексика.