Олімп де Гуж - біографія та твори

Olympe de Gouges (1748-1793) був псевдонімом французької письменниці Марі Гузе, яка захищає скасування рабів і права жінок; Вона вважається піонером феміністських рухів і громадянських реформ. Його літературна та політична робота є частиною лібертаріанської і вимагає спадщини в історії людства.

З самого раннього віку Олімп де Гуж піддавався впливу великих аристократичних салонів і інтелектуальної діяльності Парижа, що викликало в ній певні художні факультети, які змусили її взяти участь у політичній арені свого часу. Він був сучасним політичним активістом з віхою французької революції.

Історично, видатність жінок була зменшена, оскільки історія зазвичай розглядається з чоловічої точки зору. Активна участь у політиці та суспільному житті Олімпу сприяла прогресу у питаннях права та соціальної справедливості: втілювала включення жінок та їхню участь у суспільному житті як агента змін.

Вона була прихильником рівності між чоловіками і жінками. Він поставив під сумнів установи свого часу, відкривши дебати про жіноче становище в освітніх і трудових системах, доступ до приватної власності та право голосу, а також про гніт, який здійснюють сім'ї, урядові і церковні організації..

Перехід від абсолютизму до революцій і вступу до століття буржуазії був сприятливим сценарієм для Олімп де Гогу, який видав серію п'єс, есе, маніфестів і брошур, в яких він висловив свою соціальну чутливість і викрив свої ідеї зміни , що пізніше стало основою конформації сучасного фемінізму.

Індекс

• 1 Біографія
  • 1.1 Культурне середовище в Парижі
  • 1.2 Братські суспільства
  • 1.3 Французька революція і смерть
• 2 Роботи
  • 2.1 Про рабство
  • 2.2 Соціалістична ідеологія
  • 2.3 Політичний зміст
  • 2.4 Декларація прав жінок і громадян
• 3 Посилання

Біографія

Марі Гузе народилася в селі Монтобан 7 травня 1748 року. У молодому віці 17 років вона була змушена одружитися на Луї-Ів Обрі 24 жовтня 1765 року. П'єр Обрі, який також народився в цьому році.

З 1770 Олімп переїхав до Парижа з головним наміром, щоб його син отримав якісну освіту.

Культивоване середовище в Парижі

У Парижі він провів частину свого часу у великих залах, де обговорював політичні та літературні питання, новини та авангард. Це дало йому більший критичний сенс свого існування і соціальну чутливість по-іншому поглянути на французьке суспільство.

У 1777 році, у віці 29 років, він почав свою літературну кар'єру і змінив своє ім'я на псевдонім Олімп, на честь його матері.

Він присвятив себе самонавчанню. Внаслідок вдівства вона успадкувала від чоловіка значну суму грошей, що дозволило їй мати більше часу присвятити літературі.

Олімп де Гуж прийшов на публічну арену дебатів про інституціональність шлюбу і гноблення людини, а також про встановлення розлучень. Варто також відзначити його зацікавленість у захисті немовлят і маргіналів; у цьому сенсі вона сприяла створенню просторів для материнської опіки з адекватними медичними послугами.

У 1789 році, з приходом Французької революції, Олімп-де-Гуг захищав помірну монархічну державу, де відбувалося поділ влади. Майже у всьому своєму літературному творі вона викрила свою політичну ідеологію про державу і тиранію, що діє на жінку; для де Гога ця тиранія була епіцентром всієї нерівності.

Братські суспільства

Під час своєї політичної діяльності він заснував декілька братських товариств, в які були допущені як чоловіки, так і жінки.

Так само в 1793 році було створено Товариство революційних республіканців, в якому Олімп активно брав участь. У той час її підтримка жирондистів коштувала їй ув'язнення: її звинувачували в написанні брошури від їхнього імені, звинувачення, яке привело її до в'язниці..

Французька революція і смерть

Під час трагічних подій Французької революції і досі обмежених, Олімп де Гуж відкрито висловив своє заперечення централізму. Він також критикував радикалізм, нав'язаний консолідованим якобінським урядом.

У липні 1793 року йому вдалося опублікувати брошуру під назвою Les trois urnes, ou salut de la patrie (Три виборчих скриньки, або порятунок країни), в яких вимагали реального референдуму, щоб вирішити питання майбутнього уряду Франції. Це викликало певний дискомфорт у уряді Якобіну.

Робесп'єр передав Олімп-де-Гуж, вдову і 45-річчя, революційному суду. Там, після звинувачення в підбурюванні після перевірки листом, написаним для Робесп'єра (Передмова від месьє Робесп'єра для тваринного амфібії), був засуджений до смерті в гільйотині 3 листопада 1793 року.

Працює

Більшість робіт, написаних Олімпом де Гоугом, включають жанр театру з близько тридцятьма творами, за яким слідує жанр роману та політичних трактів. Робота цього письменника оформлена в протесті та соціальній претензії.

Він керував і писав у газеті Лікар, в якому він опублікував сильні критики і розголошував свою незгоду з якобінцями Робесп'єра. Це також було місцем для відображення тем дебатів про природну перевагу чоловіків над жінками.

У 1784 році він написав Спогади про мадам Вальмонт, автобіографічний роман художньої літератури. Через рік він представив п'єсу під назвою Люсінда і Карденіо.

У тому ж році він опублікував Лист до французької комедії і в 1786 році він опублікував Шлюб Шерубін, Щедрий чоловік і Спогад. У 1787 р. Твори Правильний філософ, або людина рогоносца (театральна драма), а також Molière в Ninon, або століття великих людей.

Про рабство

Де Гуж був одним із захисників скасування чорних рабів і колоніальних систем, а також расизму. Він постійно критикував корпоративних керівників цілої мережі, яка отримувала прибуток від торгівлі людьми.

Серед фундаментальних п'єс аболіціоністського змісту підкреслюються Рабство чорношкірих, написаний в 1785 році, який згодом був перейменований Zamore і Myrza, або щаслива корабельна аварія. Це ключова робота для розуміння феномену рабства та його наслідків.

Ця комедія коштувала йому свободи, оскільки вони захопили її у в'язниці Бастилії; Однак йому вдалося піти завдяки друзям і впливам, які він мав. Вийшовши з цього першого ув'язнення в 1788 році, він опублікував есе Роздуми про чорних чоловіків, і тоді він також написав цю історію Приємна, або добра мати.

Соціалістична ідеологія

У 1788 він опублікував у Росії Загальна газета Франції кілька брошур: перший під назвою Лист до людей а другий називається Проект патріотичного союзу. У цій публікації він підняв ідеї соціалістичного порядку, які не були предметом обговорення, а роками пізніше.

З іншого боку, де Гуг сприяв створенню соціальної програми: вимагав створення служби допомоги для державних службовців і притулків для дітей та людей похилого віку..

Крім того, він також виступав за вдосконалення правової та пенітенціарної системи; на цю тему він написав текст Проект щодо створення Верховного Народного Суду у кримінальних справах (1790).

Політичний зміст

1789 можна вважати одним з найбільш літературних років Олімп-де-Гуж. У цьому році він опублікував ще один роман, який називається Князь філософ, і філософський нарис Алегоричний діалог між Францією і правдою. Вся його розповідь мала для своєї центральної теми соціальну критику і заклик до революції.

Серед найважливіших творів політичного та феміністського змісту 1789 року можна згадати публікацію театральної роботи Героїчна дія французької жінки або Франції врятувала жінка. Іншим сильним написанням цього року було Виступ сліпого для Франції.

У 1790 він опублікував Чорний ринок, у безперервності з її захистом і відмовою від работоргівлі, що дало значні переваги європейським державам. На предмет придушення шлюбу він написав драму Необхідність розлучення.

Декларація прав жінок і громадян

Одним з фундаментальних праць Олімп-де-Гуж є Декларація прав жінок і громадян. Вона була опублікована в 1791 році і була взята з моделі Права людини і громадянина 1789 року. Декларація була викриттям невидимості жінок; це одна з більш широких соціальних вимог свого часу.

Ця робота складається з сімнадцяти статей, які збігаються з центральною метою: включення жінок у рамки цивільного права. Я хотів би підкреслити, що в цьому контексті жінки є рівними чоловікам і, отже, також наділені природними правами.

У 1791 році Олімп також опублікував інші твори соціального фарбування, в яких висловив свою стурбованість французьким суспільством і його майбутнім. У 1972 році він опублікував праці як Гарний французький сенс, Францію врятували або тиран зняли з ладу і Привид політичної думки.

Літературний твір Олімп-де-Гуга стало історичною посиланням в рамках критичної теорії, а також передуючим майбутніх постколоніальних роздумів і рухів критично-філософської думки, таких як фемінізм..

Список літератури

1. Perfretti, Myriam (2013). "Олімп де Гуж: жінка проти терору". Отримано 25 січня 2019 року від Marianne: marianne.net
2. Буасверт, Ізабель. "Olympe de Gouges, Франція (1748 - 1793)". Отримано 25 січня 2019 року з прес-книг: pressbooks.com
3. "Timpe Timeline" (2018). Отримано 25 січня 2019 р. Від Olympe de Gouges Французькі переклади оригіналу Французький текст: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Отримано 25 січня 2019 р. З Університету Ровіри і Вергілія: urv.cat
5. Гарсія Кампос, Хорхе Леонардо (2013). "Olympe de Gouges і Декларація прав жінок і громадянина". Отримано 25 січня 2019 року з програми Університету Персео з прав людини Національного автономного університету Мексики: pudh.unam.mx
6. Ліра, Ема (2017). "Olympe de Gouges, забута революція". Отримано 25 січня 2019 від Фокусу на жінок Іспанія: focusonwomen.es
7. Монтагут, Едуардо (2016). "Olympe de Gouges і Декларація прав жінок і громадянина". Отримано 25 січня 2019 року з Європи Lay: laicismo.org
8. "Olympe de Gouges, революціонер XVIII століття "(2017). Отримано 25 січня 2019 року від детективів історії: detectivesdelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Olympe de Gouges, величезний". Отримано 25 січня 2019 від культури нота: culturadenotas.com
10. Вулфрі, Джоан. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Отримано 25 січня 2019 року з інтернет-енциклопедії філософії: iep.utm.edu