Основні характеристики політичної організації майя

The політична організація майя він процвітав особливо в так званому класичному періоді (600 р. н.е. - 900 р. н.е.).

Цивілізація майя є однією з великих доколумбових товариств, присутніх в Америці, що розвиваються переважно в Мексиці, Гондурасі, Сальвадорі, Гватемалі та Белізі..

Ця цивілізація досі визнана частково завдяки різноманітним дослідженням, таким як астрономія та екологія, а також дуже хороші трейдери, підтримувані головним чином своєю складною математичною системою..

Влада майя

Майя, як і багато інших народів античності, зосереджували більшу частину влади в людині, своєрідному цареві, влада якого вони стверджували, що прийшли безпосередньо від богів і планет, як вони стверджували, що вони є їх прямими нащадками.

Прямі докази ієрогліфів класичного періоду не тільки розповідали нам імена і життя королів і королев, які керували цими державами. Вони також виявили природу інституту божественного королівства в основі класичної політики і складності міжнародного, що охопило всі держави Майї в низинах..

Майже божественна сила, яку королі стверджували, що була, була десь між матеріальним і духовним світом, щось подібне до життя між двома світами.

Завдяки їхній божественній природі, правителі повинні були підтримувати постійну зв'язок з духовним світом, досягнутим завдяки жертвам (власною кров'ю, полонених або деяких їхніх послідовників), танцям, духовним трансам і галюциногенним клізмам..

Для правителів, які здійснювали "божественну" владу, це було частиною своїх обов'язків, а також участь у публічних церемоніях, таких як ігри в м'яч.

Наслідком монархів було, як правило, через батьківську лінію, але не у всіх випадках, оскільки, іноді, цариці керувалися, коли жодна людина королівської лінії чи віку не була доступна.

Король майя готувався від народження до правління, змушений пройти через велику кількість посвячень і обрядів.

Будучи молодою людиною, він повинен був би боротися і вести битви з суперницькими племенами, оскільки монарх був також генералом армій. Захоплення в'язнів, особливо високого рангу, було дуже важливим і дало б велику славу.

Церемонія для царя полягала в тому, що князь повинен сидіти на загальній шкірі ягуара, виготовленій з барвистих пір'я і раковин, утримуючи свій штаб.

Що стосується жертвоприношень, то очікувалося, що сам цар витягне кров зі свого тіла після народження спадкоємця, як жертву своїм предкам..

Зокрема, іншою важливою особою в куполі влади майя був священик, який здійснював діяльність ритуалів, жертвоприношень, віщувань, астрономічних спостережень, хронологічних розрахунків і т.д..

До складу священичої одиниці увійшли nacom (який би розрізав серце з жертвоприношення жертви), яким допомагали чотири чаки (божества) і ахмен (пророк і "надувач, а також цілитель хвороб").

Духовенство відігравало дивовижно велику роль в уряді завдяки їхнім радам та прогнозам щодо майбутніх подій, у яких всі правителі брали до уваги, а слово духовенства рідко оскаржувалося..

Політична система в класичну епоху майя

Досягнувши своєї класичної ери, майя мали добре розвинену політичну систему і досягали стабільної політичної ієрархії.

Таким чином, кожна держава мала принциповим лідером під назвою "Ahaw" або королем. Тільки під ними стояли "Батаб", які були правителями малих міст і мали соціальні, релігійні та військові обов'язки. Вони не мали заробітної плати, але вони мали повноваження головувати на місцевій раді чиновників, що називаються Ah Cuch Cabob.

Так званий "Ah Kuleloob" був безпосередньо під Batab і діяв як його делегатів, і чиї основні обов'язки полягали в тому, щоб забезпечити виконання своїх начальників..

У нижній частині міської державної влади знаходилися поліцейські, або також називалися "тупіли", які несли відповідальність за підтримання миру і порядку в місті.

Під царем дворяни підрозділялися на дві групи, що називалися «Ахкіноб», що утворили духовенство і «Алмехеноб», які були важливими воїнами і багатими фермерами..

Хоча більшість істориків погоджуються, що ці великі поділи влади існували, інші голоси вказують, що 72 різні типи політичних одиниць співіснували.

Ці 72 різні соціальні класи не завжди складалися з підрозділів держави, проте підтримували з ними торговельні відносини. Саме цей бум у торгівлі допоміг розширити політику майя.

Багато дослідників погодилися, що майя зазнала двох політичних життєвих циклів; перший цикл передбачав більш тривалий період часу для економічного, політичного та розвитку населення.

Про організацію і розширення держав виникають розбіжності між дослідниками між розміром і владою центральної держави.

Такі розбіжності говорять про те, що міжнародна система класичного періоду була дуже нестабільною, оскільки має велику територію і великі відносини з сусідніми народами..

Менші міста, такі як Motul de San José і Xunantunich, також повинні зазнати сильного тиску з боку більш великих і потужних сусідів. Ймовірно, що вони іноді вдавалися до альянсів, а в інших випадках вони були завойовані.

Останні відкриття свідчать про гру війн і альянсів між великими і потужними містами, такими як Тікаль і Калакмул, і менш потужні, такі як Дос-Пілас, Наранхо і Якшилан, а також невеликі Комо-Мотуль-де-Сан-Хосе і Сюнантуніч.

Відносини між державами міста та їхніми сусідами були в основному через те, що вони обмінювалися престижними речами, такими як обсидіан, золото, пір'я та нефрит. Вони також торгували продуктами харчування, особливо в більш пізні часи, оскільки великі міста стали надто великими, щоб підтримувати своє населення.

Через велике включення між суспільствами, війна була також поширеною: сутички, щоб взяти рабів і жертв для жертвопринесення були звичайними, і всі війни невідомі..

Потужний місто Теотіуакан, що на північ від сучасного Мехіко, справив великий вплив на світ майя і навіть замінив правлячу сім'ю Тікалу на користь ще одного друга свого міста..

Непрямі свідчення іспанських конкістадорів, монахів і поселенців, які були свідками політичного життя цивілізації майя в 15-му і 16-му століттях, також підкреслювали мінливість розмірів і структури рідних королівств майя.

Вже в пост-класичну епоху, державні міста представили велику різноманітність урядових моделей, від тих, які представили невеликий Yucatec caudillo, керований Batab, до регіональних режимів, керованих Halach Uinic.

Ця історія показує, що фракційне правило і ради були важливими політичними інститутами. Проте, незважаючи на багатство документів та доказів, не зрозуміло, чи можна безпосередньо застосувати посткласичні умови до класичного періоду..

Всі ці характеристики сприяли політичній динаміці класичного періоду майя.

Список літератури

1. Політика стародавніх майя. Отримано з thoughtco.com.
2. Енциклопедія давньої історії Limited. Отримано з ancient.eu.
3. Політична організація та Королівські суди Майя в етноісторичній книзі. Отримано на worldhistory.biz.
4.  Соціальні класи майя. Отримано на en.wikipedia.org.
5. Стародавні цивілізації: майя. Отримано з: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Стародавня цивілізація майя. Відновлено на сайті sites.google.com.
7. Політика і ритуал майя. Отримано на researchgate.net.