Що таке релігійні знання?

The релігійні знання це те, що базується на догмі, на прийнятій вірі без подальшого нормування або наукового обговорення.

У релігійному пізнанні мислиться людина і реальність, що його оточує, пов'язана з чимось вищим, божественним. Це дозволяє людям вірно вірити в те, що не може бути доведено.

Іншою характеристикою цього типу знань є те, що вона ґрунтується на письмовій чи усній традиції, і рано чи пізно вона стає нормативною, тобто виробляє правила, норми і цінності, які повинні бути виконані без будь-яких сумнівів. Вона також породжує ритуали і дії, які відносяться до священного істоти.

З іншого боку, релігійні знання дають можливість пояснити події життя зі священної і надприродної перспективи, щоб упорядкувати і гармонізувати наш світ.

Можливо, це вас цікавить Що таке богословське знання?

Наука і релігійні знання

У всіх людських культурах, релігійні переконання з'являються, хоча його біологічна основа є предметом дискусії в таких різноманітних областях, як еволюційна психологія, антропологія, генетика і космологія..

Однак про нейронні основи релігійності мало відомо. Дослідження когнітивної неврології зосередили свої зусилля на нейронних корелятах незвичайних і незвичайних релігійних переживань, а клінічні дослідження зосереджувалися на патологічних релігійних проявах..

Гіперрелігіозність у хворих з епілепсією скроневої мотиви мотивувала перші теорії, що зв'язують релігійність з лімбічною і скроневою областями мозку, а виконавські аспекти і просоціальні ролі релігії відволікали дослідження до лобових часток.

Аналітичні дослідження показали, що соціальне пізнання тісно пов'язане з релігійними переконаннями.

Для таких результатів наука сьогодні зосереджується на перевірці того, чи пов'язана релігійна віра з певними закономірностями активації мозку.

Однак існує тенденція відокремлювати наукові знання від релігійного знання. Тенденція, яка має ганьби і послідовників.

Серед недоброзичливців - Деліль Бер, який у своєму тексті Що таке релігійні знання? робить цілий філософський аргумент про те, чому обидва типи знань слід вважати справедливими і радикально пов'язаними.

Неврологія вивчає релігійний досвід

У сфері неврології є декілька досліджень, які намагалися знайти фізичні, фізіологічні та наукові дані про релігійний досвід.

Генетика релігійності

Дослідження близнюків з Університету Міннесоти в Сполучених Штатах свідчать про те, що існує генетичний внесок у вірогідність відвідування церкви або тенденції до самовизначеного досвіду..

Насправді, навіть сказано, що існує генетичне визначення розведення мозку на службі релігійності.

Однак це, здається, пов'язане з нерелігійним самовизначенням, забуттям самого себе або інших нерелігійних психологічних і соціальних областей.

Релігійний досвід виробляється або індукується галюциногенними препаратами

У контексті релігійних обрядів часто присутні галюциногенні речовини різних типів, що сприяють екстатичним і містичним станам, які включають: змінене сприйняття реальності і самого себе, інтенсифікація настрою, зорові та слухові галюцинації тощо..

Неврологічні розлади і релігійні переживання

Взаємозв'язок між функцією мозку і релігійним досвідом також свідчить про випадки захворювання мозку або травми.

У невеликій групі пацієнтів з епілепсією інтенсивний релігійний страх, екстаз або почуття божественної присутності виникають внаслідок аномальної електричної активності мозку, що становить ауру, що призводить до захоплення.

Навіть коли ці випадки рідкісні, вони досить часті для формування спекуляцій.

Щось подібне також було виявлено у випадку хворих на шизофренію. Або, навпаки (знижена релігійність), у пацієнтів з хворобою Паркінсона.

Магнітна стимуляція мозку і "почуття присутності"

В одному з експериментів, транскраніальна магнітна стимуляція (ТМС), застосована до правої скроневої частки у неепілептичних осіб, привела до повідомлень про "відчуття присутності", яке деякі релігійні (наприклад, присутність Бога або ангелів).

Нейрозображення під час релігійних держав

Сучасні дослідження нейровізуалізації дозволяють припустити, що релігійні стани і переконання пов'язані з ідентифікованими змінами в розподілі діяльності мозку.

Всі ці дослідження відкривають шлях до філософських і богословських питань, таких як: Яка природа людської релігійності? Чи є релігія продуктом біологічної або культурної еволюції? Щоб відповісти на такі питання, підхід повинен базуватися на теології та філософії.

Втілення релігійності

Дослідження неврології релігійного досвіду показує, що діяльність організму є необхідною частиною релігійного життя. Роль душі або духу не може бути ні підтверджена, ні спростована наукою до цього моменту.

Редукціонізм проти емідрентизму

Редукціонізм припускає, що релігія - це не що інше, як фізіологія. У той час як ембріентство стверджує, що людська релігійність виникає з природи організації фізичних систем (наприклад, нейронів), і є причинним в тому сенсі, що це організація всієї системи, що взаємодіє з соціальним світом. і фізичний.

З цього огляду випливає, що релігія є складною соціокультурною конструкцією, яка охоплює широкий спектр групових та індивідуальних дій, подій, відносин, поведінки та досвіду, так що відповідна неврологія релігії повинна бути однаково різноманітною.. 

Спільні релігійні знання проти індивідуальних релігійних знань

Будь-яка система переконань ґрунтується на тілі семантичних знань і, у випадку релігійних переконань, це тіло семантичного знання - це вчення, або набір понять про надприродні агенти і сутності, які віруючі сприймають як реальні.

Ця доктрина має абстрактний мовний зміст, який є специфічним для різних інституціоналізованих релігій, крім того, що передається культурно.

Іншим джерелом релігійних знань є знання подій, які походять від явно релігійного особистого досвіду (наприклад, молитви або участі в ритуалі), а також від багатьох соціальних і моральних подій, на які впливає релігія..

Це означає, що релігійні знання живляться обома джерелами: доктриною та особистим досвідом. Крім того, на прийняття і застосування релігійних переконань впливають емоції та цілі особистості.

Особисті знання особи засновані, як правило, на спільних знаннях його сім'ї та культури, що її оточує, тому природно, що традиція має важливий вплив на формування релігійних знань людини..

Проте досвід окремої людини також впливає на формування, консолідацію або підтвердження цих знань.

Але, зрештою, релігія - це спільне знання, тому що церемонії та спільні традиції виконують функцію згуртованості в спільноті віруючих тієї ж релігії.

Знання, які розділяються в релігії, є основою цієї релігії: правила, традиції, древні пророцтва, моральний кодекс і культурно-історичний фон. 

Список літератури

1. Альба Марія (2015). РЕЛІГІЙНІ СИСТЕМИ ЗНАНЬ. Отримано з: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Димітріос Капог'яніс та ін. (2009). Когнітивні та нейронні основи релігійної віри. Отримано з: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Бернс, К. Деліль (1914). Міжнародний етичний журнал, т. 24, № 3 (квітень 1914), с. 253-265. Опубліковано в Університеті Чикаго Прес. Що таке релігійні знання?
4. Генрікес Бальвін, Юлія (2012). Характеристика знань. Відновлено з: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Системи релігійних знань. Отримано з: theoryofknowledge.net.
6. Wilkins, Pete (2017). Неврологія і релігійна віра в Міжнародному товаристві науки і релігії (ISSR). Отримано з: issr.org.uk.
7. Зепеда Рохас Роберто Карлос. (2015, 4 вересня). Інтуїтивне, релігійне, емпіричне, філософське та наукове знання. Визначення, характеристики та актуальність. Відновлено з gestiopolis.com.