Що таке легкий гріх?
The легкий гріх згідно з римським католицизмом, це незначний гріх, який не призводить до повного відділення від Бога і до вічного прокляття, як до смертного гріха без покаяння.
Веніальний гріх полягає у виконанні дій, які не слід робити, але вони є незначними гріхами. Вони не порушують дружбу з Богом, але вони завдають йому шкоди.
Будь-який акт, якщо він не спрямований на те, що вважається добрим чи правим, визначається як грішний. Цей гріх може бути смертним або легким. Коли це - легкий гріх, це пов'язано з питаннями, які не класифікуються як серйозні.
Приклади легкого гріха
Наприклад, дія, навіть якщо вона здійснюється з повною згодою і знанням, може залишатися легким гріхом, доки предмет, на який він посилається, не є серйозним.
Св. Фома Аквінський послався в своїй Богословській Сумі на різницю між смертним і легким гріхом, порівнюючи відмінність обох гріхів з тим же розрізненням між чимось недосконалим і чимось досконалим..
Є три питання, з якими ви можете чітко визначити, який тип гріха було здійснено:
- Це акт, пов'язаний з будь-якою серйозною справою?
- Акт був здійснений з повним знанням тяжкості і гріховного характеру реалізації?
- Акт виконаний з повною згодою заповіту?
Якщо всі питання мають позитивні відповіді, гріх є смертним гріхом. Але якщо одне з трьох питань має негативну відповідь, то гріх є, мабуть, легким. Якщо у відповідях на запитання є сумніви, гріх вважається легким гріхом.
Але, незважаючи на те, що вони не вважаються серйозними, легкі гріхи також потребують свого роду покаяння. Сповідь також допомагає стерти прості гріхи, хоча деякі легкі гріхи можуть залишитися без визнання, якщо є реальний намір змінити їх..
Venial гріх перешкоджає прогресу душі в здійсненні чесноти і практиці морального блага, тому він заслуговує тимчасового покаяння.
Ось чому не слід сприймати легкі гріхи, особливо, коли їх вчиняють навмисно. Жодна людина, яка не має особливої благодаті - як це було у випадку з Дівою Марією - вільна здійснювати легкі гріхи за згодою і наміром. Ось чому ви повинні намагатися подолати легкі гріхи, а також уникати смертельних гріхів.
Згідно з католицьким переконанням, якщо людина помирає зі своєю душею, сповненою легких гріхів, він повинен спокутувати їх у чистилищі, не маючи можливості бачити Бога, поки вони не будуть повністю чистими..
Природа легкого гріха
Дуже важко відокремити те, що вважається легким гріхом, як таке і одне з найскладніших питань для богослов'я. Згідно з цим, легкий гріх буде простим відхиленням від правильного шляху, але не повним відверненням, як у випадку смертного гріха. Це хвороба, але не смерть душі.
У цих відхиленнях ми знаходимо ситуації, які, очевидно, не завдають великої шкоди, але вони є образами морального закону, наприклад, кажучи неправду, крадучи невелику суму грошей, нечисті думки, не маючи знання про шкідливу природу цього, інші дії.
Варто врахувати, що значна кількість легких гріхів не змінює їхню природу, тобто 100 простих гріхів, наприклад, не є смертним гріхом.
Однак легкий гріх може стати смертним гріхом. Наприклад, якщо людина, яка збирається здійснити гріх, робить дію, не переконавшись у серйозності справи, тому що навіть якщо він не знає, що це смертельний гріх, він робить те ж саме..
Крім того, у випадку виконання дії, що відповідає легкому гріху, але бажаючи створити велику шкоду, вона є смертним гріхом. Також, коли легкий гріх може призвести до іншого смертного гріха, наприклад, я так гніваюся, що можу завдати серйозної шкоди іншій людині.
По суті, смертний гріх свідчить про відмову від Бога і його вчення, а простим гріхом є злочин, який може бути прощений і змінений через покаяння людини..
Приклади легких гріхів
Католицький катехізис описує два типи легких гріхів. По-перше, коли людина здійснює легкий гріх у питанні, яке не є таким серйозним, як легкий гріх, але не діє згідно зі стандартами, встановленими моральним законом..
Тоді легкий гріх був би аморальним актом, але якщо тема, на яку він посилається, не є серйозною або серйозною, вона стає лише легким гріхом..
Прикладом може служити навмисна ненависть. Це відчуття може бути легким або моральним гріхом, залежно від серйозності та інтенсивності ненависті. У цьому випадку легкий гріх буде ненавидіти, наприклад, сусіда і побажати йому шкоди; але це стане смертним гріхом, якщо, крім ненавидіння, ви хочете серйозної шкоди для людини.
Іншим подібним прикладом може бути образливий образ, який, хоч і не є смертним гріхом, залежить від рівня агресії і злочинів, які виражаються, і від намірів, коли вони говорять про них..
Другий тип легкого гріха включає ситуації, коли згадане питання є досить серйозним, щоб бути аморальним, але вчинене правопорушення не має всіх елементів, які роблять його моральним гріхом..
Це те, що відбувається в тих випадках, коли людина не дотримується морального закону в дуже серйозній справі, але без повного знання або повної згоди.
Прикладом цього другого випадку статевого гріха є мастурбація. У цьому гріховному гріху ми повинні враховувати моральну відповідальність окремої людини, але враховуючи його афективну зрілість.
Сила придбаної звички, умови тривоги або будь-який інший соціальний чи психологічний фактор, який може впливати, може зменшити й мінімізувати моральну вину в цьому акті.
Навіть у деяких випадках те, що можна вважати смертним гріхом, таким як наклеп, може бути легким гріхом в окремих випадках. Наприклад, якщо людина, яка зробила наклеп, зробила це без мислення або під силою звички. Оскільки він не має наміру завдати шкоди, його вина зменшується.
Вениальні гріхи можна вважати незначними образами, які люди виконують щодня, не дотримуючись морального закону. Ось чому віруючі завжди повинні бути в акті розкаяння, щоб уникнути вчинення дій, які відокремлюють їх від Бога..
Список літератури
- Venial без. Отримано з Wikipedia.org.
- Які приклади простих гріхів? Відновлено з catholic.com.
- Смертельний без легкого проти без. Отримано з ewtn.com.
- Venial без. Отримано з catholicapologetics.info.
- Катецизм католицької церкви. Відновлюється від vatican.va.
- Смертельний і легкий без. Урок 10. Відновлений з olrl.org.
- У чому відмінність між смертним і легким без? Отримано з catholicstraightanswers.com.