Що таке полігенізм? (Теорія полігенезу)



The полігенізм або полігенна теоріязахищає, що людський вид ділиться на раси, походження яких пов'язано з різними лініями. Він був розроблений для пояснення походження та еволюції людини.

Згідно полігенізму, гомініди, які жили в Африці, вийшли в першу і, через кілька років, еволюціонували чоловіки, що залишилися в другій хвилі Африки і зустрілися з жителями цих земель..

Це теорія, яка кидає виклик поняттю первинного гріха, який захищає Католицька Церква. Також було сказано, що це концепція людини, яка служила для виправдання рабства.

Теоретичні прихильники полігенізму

Ернст Геккель, який рясно оприлюднив свою інтерпретацію ідей Дарвіна серед німецькомовних, висловився на користь полігенізму, стверджуючи, що людина є жанром, поділеним на дев'ять окремих видів з моменту появи мови.

Беручи до уваги, що Карлтон Кун, захисник сучасного полігенізму, що кожна людська раса еволюціонувала окремо (багаторегіональна гіпотеза).

У будь-якому випадку це переконання, яке не було достатньо консолідованим для створення консенсусу серед наукової спільноти.

Полігенізм і біологія людини

Перші теорії, що поширювалися про походження сучасної людини, запропонували, що раси відносяться до різних біологічних видів з мало або взагалі не генетичним потоком між ними.

Наприклад, мультирегіональна модель, заснована на викопному записі, стверджує, що паралельна еволюція від Homo erectus до Homo Sapiens сталася після міграції африканського Homo erectus (більше 800 000 років тому)..

Згідно з моделлю недавнього африканського походження (РАО), всі неафриканські популяції мають спільного предка: Homo sapiens, який розвивався в Африці приблизно 200 тисяч років тому, і замінив популяції, які він знаходив за межами Африки (неандертальців, наприклад).

Фактично, дослідження фенотипу, мітохондріальної ДНК (mtDNA) та Y-хромосоми показують, що ця міграція походить з східної Африки.

Будучи тим, що людські істоти, як вид, поділяють предка і є генетично схожі, яку наукову основу підтримує поняття раси? Відповідь, здається, є у сфері демографії.

Буває, що людина не спарюється навмання; можливості спарювання більші серед істот, які живуть в одному географічному регіоні і діляться мовою.

Це справедливо як для природного процесу генетичного дрейфу, так і для тенденції людей до спарювання з тими, з ким вони мають певні фенотипічні характеристики..

Існують дослідження структури населення, які досліджують генетичну дисперсію серед популяцій і засновані на FST Sewall Wright.

Це статистика, результати якої йдуть від нуля (без диференціації) до одного (без спільної генетичної варіації).

Коли результати відображають низьке значення FST, це може означати, що є нещодавні спільні предки або високий рівень міграції.

Багато досліджень показують більш високі рівні генетичних відмінностей у африканських популяціях, ніж у неафриканських популяціях; Населення за межами Африки має лише частку генетичного різноманіття, яке існує в ній.

Необхідно враховувати, що існують демографічні фактори, які впливають на геном: розмір і структура населення, ефект засновника і доповнення.

Невипадкова асоціація алелей називається нерівноважним зв'язком (LD), і наука виявила, що африканці мають нижчий рівень LD, ніж євразійці, і що американці.

Це могло б пояснити, чому популяції африканських родів зберегли більший ефективний розмір популяції (Ne) і, отже, мали більше часу для рекомбінації та мутації, щоб зменшити їх LD.

Крім цього і зміни, що накладаються адаптацією особистості до їх найближчого оточення (наприклад, імунітет до певних захворювань або зміна меланіну, що впливає на колір шкіри), співвідношення між тим, що популярно розуміється як "раса", а фактичні фізичні відмінності у людському виді, практично нульова.

Полігенізм і релігія

В умовах моногенізму, що постає християнським Буттям (походження людства в одній парі), полігенізм припускає, що людське життя формувалося в декількох місцях відносно одночасно і що ім'я Адам не відноситься до однієї людини, а скоріше відноситься до колективного "чоловіка" та / або "людства".

Ця інтерпретація, єретична до середини ХІХ століття, розглядалася як спроба науково пояснити, не відректися від християнської віри, декількох людських поколінь між Адамом і Євою і сьогоднішніми людьми..

Цей сумнів, поставлений Вольтером у 1756 році, знайшов деяких послідовників і стійку опозицію в Католицькій Церкві не тільки для спроби проти однієї з їхніх головних догматів віри, але і для пошуку історичних доказів біологічної та культурної еволюції, що не може бути обмежується деякими етапами, до яких приєднуються переходи. 

Полігенізм і права людини

Оскільки полігенізм також функціонував як науковий спосіб виправдати рабство, правозахисники не шкодували зусиль, щоб спростувати його..

У середині ХХ століття міжнародний рух з захисту прав людини зосередився на біологічних експериментах, спрямованих на дослідження расових типів і ієрархій, які беруть участь.

У той час, дискусії, які були сформовані в науковій спільноті, передбачали розпад ієрархії між расами, хоча вони продовжували припускати існування того самого..

Насправді сьогодні молекулярна біологія і генетика все ще намагаються знайти докази існування рас.

Це те, що поняття «раси» все ще є актуальним і корениться як соціальна категорія на Заході, можливо, через звичку, для багатьох редукціоністів, думати про категорії.

Хоча з медицини сказано, що цей тип класифікації дозволяє розвивати більш адекватну політику охорони здоров'я, для інших наук він сприяє зусиллям, щоб знати еволюційну історію нашого виду, але для правозахисників це породжує стигматизацію для певних груп населення..

Список літератури

  1. Britannica (s / f). Раса і реальність фізичної мінливості людини. Отримано з: britannica.com.
  2. Herce, Rubén (2014). Моногенність і полігенність у Scripta Theologica / VOL. 46 / 2014. Отримано з: unav.edu.
  3. Ліпко, Паула та Ді Паску, Федеріко (2008). Як біологія припускає існування рас в двадцятому столітті. Scientiae Studia, 6 (2), 219-234. Отримано з: dx.doi.org.
  4. Мартінес Мартинес, Стефа (с / ф). Полігенна теорія Пола Ріве. Отримано з: es.scribd.com.
  5. Tishkoff, Sarah (2004). Наслідки біогеографії людських популяцій для «раси» та медицини. Отримано з: nature.com.
  6. Trevijano, Pedro (2016). Початковий гріх проти Полігенізму. Отримано з: religionenlibertad.com.
  7. Уейд, Пітер та інші (с / ф). Отримано з: britannica.com.
  8. Wolpoff, Milford і Caspari, Rachel (s / f). Раса і еволюція людини. Отримано з: books.google.co.ve.