Мапуче релігії світогляду і богів

The релігія мапуче Вона включає в себе ряд вірувань і релігійних міфів групи корінних народів, мапучей, які займали доіспанську Америку в центральній південній частині Чилі і південно-західній Аргентині..

Таким чином, ця мапучеська релігія керувалася низкою переконань про створення світу і божеств і духів, які перебувають у ньому. У міфології цього міста мачі (шаман) мали зоряну роль.

Серед їх ролей мачі виконували релігійні, медичні, консультативні та захисні функції людей. Ця відповідальність, як правило, припадала на жінок старшого віку і була важливою частиною культури мапуче.

Крім того, мачі займалися церемоніями захисту від зла, називають дощем і лікують хвороби. Крім того, вона володіла широкими знаннями про чилійські лікарські трави.

Махітуном була головна церемонія зцілення, яку виконував мачі-шаман. Це був заклик до предків. Відповідно до релігії мапуче, вони домінували в мистецтві діагностики захворювань та їхнього лікування.

Індекс

• 1 Мапучеський світогляд
  • 1.1 Всесвіт
  • 1.2 Створення
  • 1.3 Жінки в всесвіті мапуче
  • 1.4 Гармонія в наг-мапу
• 2 боги релігії мапуче
  • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen або Nenechen
  • 2.2 Куше
  • 2.3 Ngenemapum
  • 2.4 Нгурувілу
  • 2.5 Wekufe
  • 2.6 Хуенаука
  • 2.7 Pillan
• 3 Посилання

Світовий погляд мапуче

Всесвіт

Згідно релігії мапуче, Всесвіт складається з декількох накладених площин. У верхній частині знаходиться карта wenu або верхня поверхня (wenu переводить вище, а mapu означає землю).

У свою чергу, wenu mapu підрозділяється на чотири платформи, які представляють добру і ту, яка представляє зло. Ті, що представляють добро, - це меліньон, келаньон, епуон і кіньесон, а зло - anqa wenu.

Добрі духи, позитивні сили та походження мапучез співіснують на чотирьох хороших платформах. З іншого боку, на платформі зла перебувають тільки негативні духи і жахливі істоти.

З іншого боку, друга з літаків відома релігією мапуче, як нагрудник або земля нижче. До цієї площини належать природний світ, утворений людиною тваринами і рослинами, і тут співіснують добро і зло.

Цей літак ділиться на чотири частини, що представляють чотири точки світу, що називаються мелі witran mapu (чотири кути світу). Це pikun mapu (північ), willi mapu (південь), puel mapu (схід) і lafken mapu (захід).

Нарешті, є mapu minche (земля нижче). Згідно релігії мапуче, цей рівень буде зайнятий злими духами, які називаються wekufes. Ці духи сприяють хаосу і хворобам.

Створення

Згідно світогляду мапуче, спочатку було лише повітря. Її власником був дух Нгена, який жив з іншими духами. Деякі з цих духів були перетворені в камені, і за своєю вагою вони впали і сформували планету Земля.

Потім Нген послав там одного з синів. Щоб він не був один, він перетворив зірку на жінку. Оскільки новостворена Земля була важкою, він наказав народити траву, щоб він не постраждав під час ходьби.

Як жінка пересувалася по траві і гралася з квітами, вони перетворювалися на птахів, метеликів і фруктів. Згодом, син Нгена і дружина виробили дітей.

Юнак був дуже щасливий з дружиною і зробив у повітрі дірку, щоб подивитися на Землю. Коли воно зробило, воно сяяло, і було спекотно. Також мама бачила крізь тріщину, дозволяючи м'яким білим світлом фільтрувати ночами.

Жінки в всесвіті мапуче

Згідно релігії мапуче, жінка була створена першою, і всі інші елементи в природі походять від неї. Ця умова надає жінкам особливі привілеї та значення в цій культурі.

Вона має тісний спорідненість з природою і особливо з землею в її ролі матері-Сюке (походження і виховання життя).

Тому вона обирається духами для того, щоб взяти на себе роль мачі (речника духів природи).

Гармонія в Росії nag mapu

Для цих людей земля - ​​це простір, де співіснують тварини, дерева, річки, люди, духи і позитивні і негативні сили. Основне завдання мапуче - підтримувати гармонійні відносини.

Потім чоловіки, жінки, старші і діти несуть відповідальність за її виконання. Жінки роблять це як генератори та доглядачі за життям, а чоловіки - як захисники та проектори життя та культури.

З іншого боку, літні люди приносять досвід, знання і мудрість, а діти зобов'язані готуватися до виконання своєї ролі. Отже, існує проект збереження Землі на майбутнє.

Боги релігії мапуче

Релігійним баченням культури мапуче було існування світу, населеного духами і богами, що мешкали на небесних висотах. Однак вони вірили в існування вищого бога-творця всього живого.

Таким чином, в релігії мапуче боги і богині були невидимими духами, які мали конкретні і обмежені повноваження. У цій групі були і хороші духи, і злісні духи.

Ngen, Ngenechen Nguenechen або Nenechen

Це вища істота мапучеської релігії. Він є суверенним власником і правителем всього творіння. Він також відомий як Чау або Антю (батько сонця).

Куше

Ця богиня була одночасно дружиною і матір'ю Чау (Nguenechèn), який був вищим богом-творцем. Вона також була відома як Рейна Азул, Луна і Рейна Мага.

Ngenemapum

Він є богом Землі, згідно релігії мапуче. Крім того, хто передав мачу знання про цінність рослин. Мачі попросили дозволу використовувати їх у кожному з своїх виліків.

Нгурувілу

Він бог води, річок і озер. Як правило, вона представлена ​​як пума або дика кішка з кіготь на кінчику хвоста.

Wekufe

Wekufe є злісними духами, і Mapuche вважають, що вони завжди близькі. Wekufe може бути зроблено видимим або невидимим миттєво. Вони проявляються у вигляді тварин, природних явищ або привидів.

Взагалі, вони діють за наказом чаклуна. Однак вони можуть діяти самостійно. Махіси повинні постійно захищати свою громаду і себе від загрози wekufe.

Hueñauca

Згідно з космологією мапуче, це був злий дух, який жив у глибині вулкана Осорно. Він виробляв вогонь і керував двором істот, які не могли говорити. Часто коза захищала вхід до своєї печери.

Pillan

Це був дух вогню, визнаний богом грому. Це побоювалося, оскільки це могло створити землетруси і виверження вулканів. Також вважалося, що кожен воїн мапуче був убитий в бою в хмарах і вулканах.

Список літератури

1. Лефіо Нгенпін, А. М. (с / ф). Всесвіт мапуче. Рівновага і гармонія. Взяті з mapuche.info.
2. Історія мапуче. (s / f). Світогляд. Взяті з historiamapuche.cl.
3. Jiménez, J. і Alioto, S. (2016). Світові мандрівники: рідні мандрівники в Пампасі і Арауканії (18 і 19 століття). Колумбійський журнал антропології, 52 (1), с. 245-270.
4. Національна рада культури і мистецтв. Уряд Чилі. (2013). Знаючи культуру мапуче. Сантьяго: Публікації Культура.
5. Великий міф. (s / f). Пантеон мапуче. Взяті з mythicjourneys.org.
6. Pratt, C. (2007). Енциклопедія шаманізму. Нью-Йорк: Видавнича група Розен.
7. Barreto, O. (1992). Феноменологія мапучеської релігійності. Буенос-Айрес: видання Abya-Yala.