Поділитися:
Святкування, важливість та діяльність Болівійського тижня
The Боліварський тиждень, Офіційно Тиждень боліваріанських досліджень, це свято, яке відбувається в період з 15 по 19 лютого, метою якого є віддати належне до життя латиноамериканського лідера емансипації Сімона Болівара. Це вшанування відбувається в основному в школах Венесуели.
Симон Болівар (Каракас, 1773-Санта-Марта, 1830) був військовослужбовцем Венесуели, який здійснював політичні та військові кампанії, які конкретизували незалежність країн Анд з Південної Америки. Болівар був також засновником Республіки Колумбія, його політичного проекту, який прагнув об'єднати території Венесуели, Кундінамарки та Кіто..
Вибір дати Боліварського тижня пояснюється тим, що 15 лютого 1819 року Сімон Болівар проголошувався в місті Ангостура (нині Сьюдад-Болівар), знаменитому дискурсі Ангостура..
Цей виступ був у рамках Конгресу Ангостура, який розробив Основний Закон Колумбії, який був би першою конституцією цього союзу націй.
Індекс
- 1 Правові основи Боліварського тижня
- 1.1. Виступ Ангостури
- 2 Розвиток Конгресу Ангостура
- 3 Важливість
- 4 Діяльність, що відбувається під час Боліваріанського тижня
- 5 Призначення
- 6 Посилання
Правові основи Боліварського тижня
Це свято почалося в 1971 році, після Указу № 542 від 15 лютого 1971 року. Указ підписали Президент Венесуели Рафаель Кальдера Родрігес, його міністр внутрішніх справ, Лоренцо Фернандес і особа, відповідальна за Міністерство освіти Педро Контрерас Пулідо.
Причини, які призвели національний уряд до створення Тижня боліваріанства, було визнати Симона Болівара "максимальним показником нашої національності", і що його життя є "плідним у вченні для сьогодення і американського майбутнього" (Caldera, Fernández y Contreras, 1971).
Обрана дата співпадає з датою виступу Ангостури, яка відкрила Конгрес Ангостура, засновуючи Республіку Колумбія.
Мова Ангостура
Виступ Ангостури був найбільшою політичною заявою Симона Болівара під час Конгресу Ангостура в 1819 році.
Колумбія була найбільшою політичною мрією Сімона Болівара, який намагався об'єднати звільнені та емансиповані колонії в націю, яку називають Республікою Колумбія..
Ця країна існувала, і її фундамент був вироблений в місті Ангостура, на південному узбережжі річки Оріноко, у венесуельській Гуаяні. Конгрес Ангостури був основоположним екземпляром Колумбії, а Болівар був його максимальним спікером, проголосив визнаний виступ Ангостура.
У цьому виступі Болівар висловлює конгресу свої позиції щодо державної моделі, яку Колумбія повинна прийняти, на додаток до роздумів про американську політичну панораму та її майбутнє.
Симон Болівар вибрав централізм у системі чотирьох державних повноважень. На додаток до виконавчої, законодавчої та судової, була заснована моральна влада. Цей повинен був бути відповідним Aerópago, в якому буде розташована інтелектуальність, наслідуючи Aerópago Стародавньої Греції.
Хоча Болівар підкреслював, що саме американці повинні вирішити, яка система буде керувати своїми новими країнами, його виступ був повністю натхненний ідеями просвітництва, французької революції та американської революції. Він також пов'язував нові інституції з тими, що існують у Сполучених Штатах і Великобританії.
Саме в цій промові Симон Болівар виголосив одну з найвідоміших фраз: Мораль і світло - це наші перші потреби.
Розвиток Конгресу Ангостура
Конгрес Ангостури 1819 року мав на меті об'єднання депутатів різних провінцій Венесуели та Нової Гранади для формування Республіки Колумбія.
Виступ Ангостури був найважливішим втручанням, яке було зроблено під час з'їзду, і на ньому були засновані конгресмени для написання Основного Закону Колумбії, який був першою політичною конституцією зароджуваної Республіки Колумбія..
Затверджена конституція була створена як тимчасова столиця міста Санта-Фе-де-Богота, тоді як будується нова столиця - Болівар. Глава держави та уряду буде зайнятий президентом у супроводі віце-президента.
Крім того, країна була розділена на три відділи: Венесуела, Кундінамарка і Кіто, кожен з яких керувався віце-президентом. З того часу Болівар був проголошений Визволителем.
Значення
Боліваріанський тиждень - це відповідний простір для життя і роботи Болівара, який слід вивчати в школах, особливо в контексті мови та конгресу Ангостура.
Все це має велике значення не лише в житті незалежності Латинської Америки, але більш конкретно в боліваріанському.
Хоча Симон Болівар писав тексти, такі як Лист Ямайки або Маніфест Картахени, коли побачив, що венесуельські республіки втрачають, його найбільша демонстрація оральності та переконання відбулася в дискурсі Ангостура.
Венесуела вшановує Симона Болівара як визволителя і батька країни. Незважаючи на те, що Республіка Колумбія розлучилася в 1830 році, Венесуела зберігала надзвичайну повагу і культ для фігури звільнення, а також для їхніх проектів..
Тиждень боліваріанських досліджень орієнтований на викладачів, студентів, працівників адміністративних і трудових колективів, батьків і представників, сусідів та багатьох інших членів суспільства, які навчаються в Боліварі.
Цей тиждень повністю зосереджений на фігурі визволителя Симона Болівара, тому його тема величезна, здатна розколотися від будь-якого краю або моменту його життя.
Заходи, що відбуваються в Боліварський тиждень
Всі заходи, що проводяться в рамках Тижня боліваріанських досліджень, повинні пройти повне вивчення роботи та досвіду Симона Болівара і Паласиоса, Лібертадор де Венесуела.
Тому існують спільні колоквіуми між історією та студентськими професорами, а також виставки про документи, написані Боліваром або виготовлення графічного матеріалу про мистецтво, зроблене про Лібератора..
Також часто зустрічаються дисертації на певні періоди життя Сімона Болівара, такі як його військові кампанії або його дитинство.
Аналогічно, його мислення вивчається протягом його 47 років життя, а також його відносини з членами сім'ї і партнерами в бою.
Призначення
Завдання глибокого вивчення спадщини Сімона Болівара полягає в тому, щоб мати можливість вчитися з його життя і пов'язувати його з поточною реальністю. Чим більше знань набувається про життя визволителя, тим більше його можна видати обгрунтованим думкою.
Тиждень боліваріанських досліджень спрямований на зміцнення зв'язків, які об'єднують Симона Болівара з незалежною Латинською Америкою.
Учні мають обов'язок робити це шляхом аналізу свого досвіду і свідчень, отримуючи керівництво своїх вчителів і вчителів.
Список літератури
- Almarza, A. (2018). Другий конгрес Венесуели. Конформація представницького народного уряду, Ангостура: 1818-1819. Історія Карибського басейну. Університет Атлантики. 32 (13). 81- Recuperado de investigaciones.uniatlantico.edu.co.
- Bolivar, S. (1981). Послання до Конгресу Ангостура Сімона Болівара. Журнал факультету права і політології університету Ла-Ріоха. (51), 7-29. Відновлено з dialnet.unirioja.es.
- Caldera R., Fernández, L. і Contreras, P. (15 лютого 1971). Указ № 542. Ефемериди Венесуели. Відновлено з efemeridesvenezolanas.com.
- Helg, A. (2012). Республіка Симона Болівара: оплот проти "тиранії" більшості. Журнал соціології та політики, 20 (42), 21-37. Відновлюється від scielo.br.
- Lynch, J. (1983). Симон Болівар і епоха революції. Інститут досліджень латиноамериканських досліджень. Лондонський університет: Лондон, Великобританія. Отримано з sas-space.sas.ac.uk
- Рудан, П. (2014). Боліварський «Виступ Ангостури» і конституція народу. Структурно. Лабораторія Storia. Болонський університет. (10) 1-12. Отримано з storicamente.org.