Характеристика і історія фігуристів (міського племені)



The фігуристів Вони є міським плем'ям, народженим у 70-х роках ХХ століття в Каліфорнії, Сполучені Штати, відповідаючи на бажання практикувати серфінг на суші.

Вони молоді, від 8 до 30 років, які практикують характерні рухи на дошці коліс і ковзають по асфальту або на природних перешкодах на вулицях, таких як стіни або сходи.

Вони займають публічний простір, що рухається почуттям бунту, що спонукає їх до реалізації принципів свободи, самореалізації та співпраці.

Вони виконують альтернативну культурну практику, опору або контргемонію, кидаючи виклик капіталістичним і спортивним цінностям, які підтверджують цю систему.

Фігуристи працюють під ієрархією, будучи життями найбільшими і, звичайно, найбільш розбірливими і обізнаними з практикою.

Вони носять вільний одяг, зручні та зношені черевики, аксесуари, такі як головні убори та ремені з великими пряжками, і створили свою мову.

Підраховано, що в світі існує 13,5 мільйонів ковзанок; 80% - до 18 років, а 74% - чоловіки.

Походження фігуристів

У десятиліття 50-х років ХХ століття практика серфінгу у світі стала популярною. Під час змагань погода була іноді недоречною і спортсмени користувалися часом, виконуючи свої практики в таких місцях, як незайняті басейни.

Наприкінці 50-х років була створена перша дошка, яка дозволила відтворити на землі рухи, зроблені на хвилях під час занять серфінгом, і саме так народилося ковзання, спочатку відоме як серфінг тротуарів.

Каліфорнія жила в ті роки лібералізацією своїх звичаїв; консервативні моделі знижувалися, нав'язувалися гедоністичні цінності та споживчість.

Ці нові ідеї були негайно пов'язані з практикою катання і тому новий вид спорту отримав з самого початку виражену характеристику неповаги.

Протягом року 1.973 колеса уретано модернізували спорт, дозволяючи більш плавний і надійний маршрут; практичні столи були розширені від 16 до 23 сантиметрів, забезпечуючи більшу стабільність.

Нові фігуристи

Скейтборд увійшов у вертикальне катання між своїми дисциплінами слалома, спуску, фрістайлу і довгого стрибка, а тисячі молодих людей вийшли на вулиці, щоб практикувати це.

Приплив на вулицях змусив уряди занепокоєні невпевненістю, яку ця практика може принести для підлітків і створила правила для її обмеження, але наслідком цього стало збільшення вболівальників, які скасували закони.

Наприкінці 70-х років культура скейтбордингу об'єдналася з панком та музикою нового віку; його послідовники також любили мистецтво в ілюстраціях.

З 80-х років, і щоб закінчити заходи, які намагалися обмежити їхню практику, була винайдена рампа з фанери, яка вийшла на вулиці, оживляючи скейтборд як спорт.

Фраза «зроби сам» стала відомою, а шанувальники почали створювати власні дерев'яні пандуси на задньому дворі своїх будинків або місця для паркування, створюючи нові простори.

90-ті прибули з великою дифузією цього виду спорту і більше знали характеристики його послідовників, як міське плем'я, вони створили публічність і події, які ще більше популяризували її практику..

Характеристика фігуристів

Скейтери за своєю природою бунтують, трюки, які вони розвивають зі спритністю на вулицях, допомагають їм підтвердити свою спроможність і автономію.

Вони вважають, що вулиці будуть використовуватися і витрачатися, тому що громадяни платять, щоб знайти їх у хорошому стані і скористатися ними. У цьому сенсі вони не стурбовані пошкодженням платформ, сходів чи стін.

Вони люблять бути на вулиці, тому що це спосіб почуття цінності, але вони не стосуються тих, хто їх захоплює. Вони представляють принципи свободи, самореалізації та співпраці.

В основному це чоловіки, але вони не відтворюють традиційних цінностей, таких як сила, влада чи верховенство, але навпаки, вони виявляють себе дуже сприятливими.

Ковзанярі є мандрівниками, вони проходять міста, вибираючи громадські простори з нерівними рівнями, які дозволяють їм жити інтенсивними пригодами, дозволяючи себе захопитися інстинктом бажань розвивати свої стрибки і рухи, подібні до п'ятдесяти п'ятидесяти, неможливих або губ..

Вони використовують альтернативний одяг, з особливими конструкціями та привабливими аксесуарами, такими як ремені, ковпачки та ланцюги; Невисокі штани з великими кишенями і широкою ніжкою, і звичайно бачити їх нижню білизну, тому що вони впали.

Серед скейтерів була створена мова, яка використовує, серед інших, такі фрази, як "кататися на скейті або вмирати", щоб позначати ніколи не втомилися від спроб; "Skate and destroy", з типовими підривними рисами 80-х років; "Скейт не є злочином", на захист юридичної практики; або це іспанська, як "полювати на трюк", що означає стрибати і що ноги не покидають стіл, поки не вступають в контакт з землею.

Ієрархія у фігуристи

Вони працюють під ієрархією, яка в піраміді розміщує Posers в нижньому місці; Це найменші практикуючі, вони віком від 8 до 12 років. Вони не розуміють багато про практику, але їх залучають.

На другому місці - Початківці, віком від 12 до 16 років. Вони знають більше про спорт, але вони не занурені у культуру фігуриста.

На третьому місці є підліткові скейтбордисти, віком від 17 до 20 років; вони знають і практикують принципи скейтбордингу, носять характерний одяг і регулярно відвідують виставкову діяльність.

А на вершині піраміди знаходяться жителі, відомі як "Скейтборд Духи". Вони віком від 20 до 30 років не тільки знають спорт і його культуру, але й просувають його і живуть для нього і для нього.

Де є фігуристи?

Можна сказати, що це міське плем'я живе в основному на вулицях великих і проміжних міст світу.

Починаючи з 70-х і до початку 20-го століття, фігуристи знаходилися у великих містах Сполучених Штатів, але протягом багатьох років практика поширилася по всьому світу..

Список літератури

  1. Маркес, І. (2015). Скейт-культура в сучасних суспільствах: етнографічний підхід до міста Мадрид. ІМПЕРІЯ Журнал методології соціальних наук, (30).
  2. Аморосо Абад, Г. С. (2016). Аналіз способу життя молодих ковзанів, які часто катаються на ковзанці парку Ла-Кароліна в 2014-2015 роках (Бакалаврська робота, Кіто: Університет Америки, 2016.).
  3. De La Haye, A., Tobin, S., & Dingwall, C. (1996). Surfers, soulies, skinheads, & skaters: субкультурний стиль від сорокових років до дев'яностих. Огляньте книги.
  4. Buckingham, D. (2009). Сприйняття скейт: самопредставлення, ідентичність та візуальний стиль у молодіжній субкультурі. Культури відео, 133-151.
  5. Slee, T. (2011). Скейт для життя: аналіз субкультури скейтбордингу.