Теорія Алоктоніста Федеріко Кауфманн Доїг



The теорія алоктоністів Федеріко Кауфманн Доїг вона полягала в альтернативному поясненні офіційної теорії про походження культури Анд. За даними цього перуанського антрополога, далеке походження перуанської високої культури знаходилося за межами сучасного Перу. Зокрема, він вказував на еквадорський прибережний місто Вальдівія як на початковий центр.

У цьому сенсі теорія аллоктоністів контрастувала з автохтонником. Останній проголосив, що перуанська культура була корінною, почавши з культури Чавіна.

Автохтоніст був гіпотезою, яку було прийнято більше, але це було спростовано Федеріко Кауфманном Доїгом. Для цього антрополога центри високої культури Мексики, Перу та Болівії не виникли спонтанно і самостійно. Вони походять від спільного ядра, яке пізніше пошириться.

По-перше, Кауфман Дойг викладає свою теорію про алоктонізм у своїй роботі 1963 року Походження перуанської культури. У ній вона захищає, що поширення культури ольмеків могло дати початок цивілізації Чавіна.

Після деяких досліджень, розроблених кількома археологами на узбережжі Еквадору в 1970-х роках, теорія аллоктоністів була переформульована. Valdivia тоді був піднятий як вихідний фокус, з якого культура була опромінена до Мексики та Перу.

Індекс

  • 1 Основні аргументи в теорії алоктоніста Федеріко Кауфман Дойг
    • 1.1 Невідоме походження культури чавін
    • 1.2 Відсутність доказів про походження джунглях культури Чавін
    • 1.3. Невідповідність дат між мезоамериканським утворенням і Андським
    • 1.4 Одомашнення кукурудзи
    • 1.5. Іноземні елементи в передкерамічному світі Анд
  • 2 Новий підхід до теорії алоктонізму Федеріко Кауфман Дойг
  • 3 Посилання

Основні аргументи в теорії алоктоніста Федеріко Кауфманна Доїг

Невідоме походження культури чавін

Одним з основних аргументів, на яких базувалася теорія аллоктоністів Федеріко Кауфманна Дойга, було походження культури Чавін. Ця цивілізація розвивалася в період пізнього формування на високогір'ї центрально-північного регіону.

Вона характеризувалася екзотичним художнім стилем. Його назва походить від археологічних розкопок Chavín de Huántar, відкритих Хуліо Телло в 1920 році. На місці були знайдені скульптури та кераміка, характерні для цього стилю..

Довгий час вважалося, що це найраніший прояв цивілізації в Андській області. Нещодавні відкриття виключають таку можливість.

Однак Кауфманн Дойґ вважав, що в перуанських землях немає елементів для пояснення переходу до розквіту цієї культури. Різниця між керамікою цього періоду і попередніми була очевидною. Таким чином, він розташовувався за межами цієї території.

Відсутність свідчень про походження джунглів культури Чавін

Хуліо Телло, який вважається одним з батьків перуанської археології, вважав, що цивілізація Чавіна прийшла з Амазонки. Їхні висновки були отримані з уявлень у мистецтві декількох видів джунглів, таких як ягуар, анаконда або орел..

У цьому сенсі алоктоністська теорія Федеріко Кауфманна Доїга відкинула ці висновки. Цей археолог підрахував, що аргумент не мав необхідної сили.

Крім того, як зазначають інші експерти, орли і яструби, як правило, є андськими, а не джунглями. Ці птахи дуже часто з'являються в мистецтві Чавіна.

Невідповідність дат між мезоамериканським утворенням і Андським

У той час, коли була запропонована теорія аллоктоністів Федеріко Кауфманна Дойга, як цивілізації ольмеків, так і чавінів вважалися материнською культурою Месоамерики і Лос-Анд. Докази свідчать про те, що обидва були засновані на практично ідентичних релігійних і космологічних ідеях.

Проте наявні в той час дані свідчили, що мезоамериканський період становлення був набагато старший за період Анд. Це грунтувалося на особливостях його кераміки. Тому було логічніше припустити, що ольмецька культура поширилася на Андську територію.

Приручення кукурудзи

Основна зерно американського континенту, кукурудза, вперше було приручено в долині Теуакан в Мексиці. Це станеться в 8000 році. C.

Це була інформація, яку обробляли, коли Кауфманн Доїг запропонував свою теорію. Деякі недавні розслідування ставлять під сумнів як місце, так і дату. Є дослідження, які відкривають можливість того, що таке одомашнення відбувалося самостійно в інших місцях, таких як Перу.

У будь-якому випадку, твердження було однією з основ теорії алоктоністів Федеріко Кауфманна Дойга. Це дало більше підстави для його дифузійної тези.

Іноземні елементи в передкерамічному світі Анд

Деякі з елементів, які були присутні в кінці початкового етапу сільського господарства в Перу, здавалися зовнішніми для цієї культури. Серед них були перші культові центри, примітивна кукурудза і її вирощування, рудиментарна кераміка, ткацькі верстати, з якими вони виготовляли тканини і іконографію в своїх прикрасах..

Таким чином, все попереднє зміцнило ідею Кауфман Дойга про іноземне походження Андської цивілізації.

Новий підхід до теорії алоктонізму Федеріко Кауфман Дойг

У 1956 році еквадорський археолог Еміліо Естрада виявив залишки культури Вальдівія. Ці археологічні залишки показують, що його мешканці вирощували кукурудзу, боби, кабачки, маніоки, чилі і бавовняні рослини. Останні використовувалися в тканинах їх одягу. Валдівська культура розвивалася на західному узбережжі Еквадору.

У той час це була найдавніша цивілізація, зареєстрована в Америці (між 3500 р. До 1800 р. До н.е.). Той факт, що він передує як мезоамериканської, так і Андської цивілізацій, дав новий підхід до теорії аллоктоністів..

Тоді теза про те, що дифузія обох культур прийшла звідти, набрала сили. По суті, теорія Кауфмана Дойга запропонувала, що походження Андської культури було іноземним (аллохтонним, на відміну від автохтонного).

Тепер, у 1905 році, німецький археолог Макс Уле оглянув долину Супе, розташовану за 200 миль на північ від Ліми. У 1970-х роках археологи виявили, що пагорби, спочатку ідентифіковані як природні утворення, фактично є кроковими пірамідами. Це відкриття є ще однією невдачею для теорії Кауфманна Дойга.

Вже в 1990-х роках виникло повне розширення великого міста Карал. В даний час відомо, що Священне місто Карал був мегаполісом 5000 років з повною сільськогосподарською практикою, багатою культурою та монументальною архітектурою..

Слід зазначити, що в 1980-х Кауфманн Доїг вже відмовився від своєї теорії, визнавши, що він має обмеження. Проте триває дискусія про автохтонне або аллохтонне походження Андської цивілізації.

Список літератури

    1. Mejía Baca, J. і Bustamante y Rivero, J.L. (1980). Історія Перу: древній Перу. Ліма: редакційний J. Mejía Baca.
    2. Kauffmann Doig, F. (1976). Археологічний Перу: короткий трактат про пре-інків Перу. Ліма: Видання Г.С..
    3. Тауро дель Піно, А. (2001). Ілюстрована енциклопедія Перу. Ліма: редакційний Пеїса.
    4. Malpass, M.A. (2016). Стародавні люди Анд. Нью-Йорк: Cornell University Press.
    5. Археологія Перу. (2015, 20 січня). Теорії автохтоністів: алоктоніст. Отримано 22 січня 2018 р. З сайту arqueologiadelperu.com.
    6. Gartelmann, K. D. (2006). Сліди ягуара: стародавні культури в Еквадорі. Кіто: Ділянка.
    7. IPSF. (s / f). Культура Вальдівія. Отримано 22 січня 2018 року з ipfs.io.
    8. Холлоуей, А. (2014, 8 серпня). 5000-річний місто пірамід Карала. Отримано 22 січня 2018 р. З веб-сайту ancient-origins.net.