Якою була філософія Просвітництва?



The філософія ілюстрації він був натхненний новими хвилями раціональної думки XVII і XVIII століть з Декарта на чолі і його методичними сумнівами, а також фізичними законами, які характеризували наукову революцію Ісака Ньютона..

Просвітництво було європейським інтелектуальним рухом (особливо у Франції, Англії та Німеччині та його американських колоніях), яке відбувалося між 1688 і французькою революцією.. 

У нього була заявлена ​​мета - розвіяти темряву людства через вогні розуму. Мислителі цього періоду вважали, що людське знання може боротися з невіглаством, забобоном і тиранією.

Просвітництво мало великий вплив на економічні, політичні та соціальні аспекти того часу. Його девіз, на думку Іммануїла Канта: Saper aude! Майте мужність служити власному розуму!

Такий вплив, в Латинській Америці, призвів до колоніального розриву і рухів за незалежність, а також до ідей, які знайшли відображення в проектуванні і будівництві цих країн протягом 20 і 21 століття..

Просвітництво сприяє так званій революції знань. Для послідовників цього руху наука і метод є основою прогресу. Критика, яка використовує аналіз як інструмент, буде спільним знаменником просвітленого.

З іншого боку, Просвітництво породжує капіталістичну концепцію природи, оскільки вона ґрунтується на ідеї, захищеної Беконом, що знання - сила.

Тобто, ідея про те, що генерація знань несе в собі неявну форму панування і експлуатації сил і ресурсів природи.

Ілюстрація та філософія

На просвітництво вплинули ідеї Блеза Паскаля, Готфріда Лейбніца, Галілея Галілея та інших філософів попереднього періоду, а розвинений світогляд розвивався ідеями різних рухів:

  • Антропоцентризм
  • Раціоналізм (Рене Декарт, Блез Паскаль, Ніколя Малебранш, Барух Спіноза, Готфрід Вільгельм Лейбніц)
  • Емпіризм (Френсіс Бекон, Джон Локк і Девід Юм)
  • Матеріалізм (La Mettrie, D'Holbach)
  • Гіперкритика
  • Прагматизм
  • Ідеалізм (Джордж Берклі та Іммануїл Кант)
  • Універсалізм.

Антропоцентризм

Вже Бог і релігія не є центром, а людиною і, особливо, його матеріальною і чутливою причиною. Поняття людського прогресу виникає як безперервний і невизначений процес.

Нігілізм (Казанова, П'єр Ходерло де Лакло), масонство, деїзм (Вольтер), агностицизм, атеїзм (П'єр Бейль, Барух Спіноза, Павло Анрі Дітріх), навіть лібертинізм з'являються в літературі як Маркіз Сада, так сказано, що світло також відкриває темну сторону людини.

Раціоналізм

У цьому потоці думки немає іншого місця, крім розуму і чутливого досвіду. Пристрасті і почуття приховують людський розум і, отже, ускладнюють все. Естетика відзначена гармонією.

Раціоналізм використовувався як спосіб демонстрації існування вищої істоти, навіть коли такі філософи, як Вольтер і Жан-Жак Руссо, ставили під сумнів такі інституції, як Церква і держава. Лейбніц сформулював свою філософію оптимізму.

Емпіризм

Емпіричний і аналітичний розум, натхненний творами Ньютона і Локка, йде на фронт сцени і відповідно до нього, досвід є походженням всього знання..

Експериментація - це спосіб зрозуміти логіку фактів. Аналітичний метод застосовується до всіх галузей знань, оскільки, як вважається, він дається самою природою людини. У цьому випадку аналіз полягає в спостереженні в послідовному порядку якостей об'єкта.

Матеріалізм

У цьому русі матерія є єдиною реальністю і, отже, думка є матеріальним явищем. Демокрит, Епікур і Лукрецій були першими матеріалістами і як такі, вони заперечували будь-який дуалізм між творінням і творцем, між тілом і душею.

Для матеріаліста все пояснюється рухом матеріальних частинок без цього руху, що вимагає будь-якої трансцендентної причини.

Але матеріалізм цієї епохи постулює природу, яка повинна бути орієнтиром для людини, на відміну від релігії.

Ця позиція була поширена у фізіологічному полі Гольбахом і Ла Метері, а в соціальній сфері - Хельвеція. Також в цьому русі вписаний історичний матеріалізм Карла Маркса.

Гіперкритика

Все вищесказане сумнівається, критикує і вдосконалюється. Всі знання, які не підкоряються світським і матеріалістичним принципам, відкидаються. Всі культурні вирази використовуються для того, щоб поставити під сумнів це знання.

Вся ця критика викликає реформи: історія починає документуватися строго; науки стали емпіричними; Політичні та соціальні революції виникають з прагненнями більш справедливих урядів з розділенням повноважень і правом голосу.

Суспільства створені для вдосконалення в усіх дисциплінах і таким чином починаються демографічні темпи зростання, які ми бачимо сьогодні.

Прагматизм

Це вчення, яке приймає за критерій істини практичну цінність речей і явищ; тільки те, що корисно, заслуговує на те, щоб мистецтво, культура, політика тощо мали дидактичну, моральну чи соціальну мету..

Ідеалізм

Ця філософія зводить реальність до буття і буття до думки. Привілей хорошого смаку і пуризму є північ у всіх областях. Виключені тимчасові та історичні.

Універсалізм

З цього руху передбачається культурна відносність. Французи вважають кращими. Виникають утопії колективного уряду, які випливають зрештою у Французькій революції.

Соціально-політична філософія в епоху Просвітництва

  • Аристократичний лібералізмВін, який представляє Монтеск'є, стверджує, що походження суспільства і права не знаходиться в суспільному договорі, а в природі людини і обставинах, що його оточують. Ідеальна форма правління повинна характеризуватися поділом влади, проміжними органами та децентралізацією.
  • Політичний утилітаризм: вони консервативні і матеріалістичні.
  • Повстання і утопії: з'являються демократичні ідеї і поняття пролетаріату.

Коротше кажучи, Просвітництво було часом прогресу раціональних знань і вдосконалення техніки науки.

Деякі вважають, що привілейований розум, а не релігія, дозволяв такі рухи, як Французька революція або американські руху за незалежність..

І навіть тоді, коли вона харчувалася численними філософськими рухами, спільним було те, що вони мали тверду віру в цінність людського розуму для прогресу суспільства у всіх сферах. Дедуктивний аналіз і натуралізм, зірка шляху до реальності.

Список літератури

  1. Кальдейру Грасіела. Філософія та ілюстрації. Відновлено з: filosofia.idoneos.com.
  2. Малий ілюстрований Ларус (1999). Енциклопедичний словник. Шосте видання. Міжнародна публікація.
  3. Руїдіаз Гусман, Марта Сесілія (2011). Філософія ілюстрації. Отримано з: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
  4. Сальвадор Бенітес, Хосе Лорето; (2011). Огляд "ФІЛОСОФІЇ ЛАТІНСЬКОЇ АМЕРИКАНСЬКОЇ ІЛЛЮСТРАЦІЇ" Альберто Саладіно Гарсія. Час освіти, липень-грудень, 309-313. Отримано з: redalyc.org.