Поділитися:
Характеристика схоластичної філософії, передумови та вплив
The схоластична філософія це філософсько-богословська течія, що переважала в Західній Європі середньовіччя, з 1100 по 1700 р. і представляла собою примирення з античними філософами.
Термін «схоластика» походить від латинського «схоластик» і від грецького «схоластика», що означає присвятити вільний час для навчання.
Це була суміш між язичницькою мудрістю (головними представниками якої є Аристотель і Платон) і відкритою мудрістю, яка була вченням церкви і писаннями Отців Церкви..
З іншого боку, деякі історики визначили його як метод викладання з акцентом на діалектичному або розмовному розумінні, що використовується в середньовічних університетах і соборах з 12 по 16 століття..
Схоластична філософія намагається організувати питання, які філософи зробили в попередні роки, і відповісти на них логічним і зрозумілим способом для людства від вивчення досвіду..
Ця філософія живиться різними науками, такими як логіка, психологія, етика та метафізика, оскільки вона приймає підходи з кожної з цих сфер, щоб отримати відповіді, які вона збирається знайти..
Основні характеристики схоластичної філософії
- Прийняли ідеї і постулати православного католицизму, що переважали в той час.
- Затверджено експозиції Аристотеля як найбільший заклик влади підтвердити ідеї, запропоновані християнством.
- Вони визнали академічні відмінності між Арістотелем і Платоном після того, як розділили їхні шляхи різними ідеологіями і визначили їх як основні теми, які будуть обговорюватися..
- Вони дали значення діалектичній або розмовній думці і міркуванню, яка складалася з двох прийменників як передумова і висновок, що називаються силогістичними міркуваннями..
- Прийняли різницю між природною теологією і відкритою теологією.
- До кожної теми докладно звертайтеся докладно і з педантичністю і взагалі з каламбурами або парадоксами, що імітують пояснювальні твори Ісуса Христа в Біблії.
Історичні фону
Для досягнення схоластичної філософії необхідно знати арістотелівські принципи. Найважливішим з цих принципів є ідея буття і розуміння того, що речі складаються, або більш сучасним чином, яка природа речей.
Наука дала відповідь на цей підхід, вказуючи, що речі складаються з атомів, які організовані в блоки, що дають форму кожному з них, на додаток до їх ідентифікаційних характеристик.
Проте філософ і мислитель завжди відмовлялися прийняти цей підхід, оскільки він сказав, що все зроблено з речовини, яка є основою енергії. Він вважав, що перш ніж визначити річ частинами, які його складають, він повинен бути визначений як ціле. Так само, як люди повинні визначати їх як людських істот, а не за своїми характеристиками.
Сутність, що лежить в основі всього Арістотеля. Вона називається основним способом буття, оскільки вона вважає, що речовина є найточнішим способом говорити про те, як бути існуючим об'єктом у світі.
Це поняття випливає з раціональності і логіки, для чого Аристотель називає речовину речами, такими як стать людини або тварини. При такому підході ближче підходи Платона до відходу.
Аварії Аристотеля
Серед його підходів Аристотель говорив про концепцію аварії, яка стосується деталей, які змінюються в кожному з таких істот, як відгодівля або схуднення для людини.
Фізичні зміни, які впливають на зображення, але які не змінюють людину, незалежно від їх ваги залишаться тим, ким вони є. Тоді це випадковість, тому що людина або тварина змінює свої характеристики, але це все одно таке ж буття.
На основі цієї концепції аварії схоластична філософія розкрила поняття потенції та актуальності, які є основою теорії космологічного доказу, якою святий Фома Аквінський доводить існування Бога. Тому розуміння цих концепцій є фундаментальним для схоластичних і християнських філософів.
Потенціал і струм
Для схоластів потенціал кожної людини полягає в рішеннях, які вони приймають про свої дії. Але Бог має весь свій потенціал у силі, яку він здійснює над світом.
Потенціал дозволяє людині приймати рішення про певний час. У вас є тільки контроль над майбутнім, оскільки минуле незмінне. Тобто людина може вирішити, чи перетнути вулицю в другому або чекати, поки світлофор зміниться і перетне у другій.
Після того як ви прийняли це рішення, ви не зможете змінити його, тому що час вже просунувся і не може бути повернений. Я міг би змінити рішення на наступні секунди, але не на минуле. Навіть якщо б він нічого не вирішив, він міг би посилити його час, не змінюючи його.
Проте ця форма потенції не відноситься до Бога, оскільки він поза часом і рішення, які він робить, або зміни, які він робить, можуть змінити хід життя будь-якої людини. Бог міг прийняти рішення зробити щось, що впливає на звичайний хід, який світ приймає за дії, які люди вирішили зробити.
Щоб дати пояснення цьому, схоласти показали, що Бог має інтелект і волю, які оновлюються з часом і які є потенційними для всієї вічності..
Спиноза, виходячи з цих концепцій, ставить під сумнів всемогутність Бога, оскільки вважає, що протягом вічності він зможе приймати рішення, які він бажає. Тому він насправді не мав би влади, оскільки, згідно зі схоластикою, влада ідентифікується як потенційна. Вони також вважають, що Божа сила обмежена протиріччям, оскільки вони вважають, що він не може зробити нічого суперечливого.
Аристотель також представив підхід до концепції потенції і підсумував її як можливість того, що все має бути зроблено чи ні. Але для Аристотеля всі можливості різні, оскільки деякі з них дійсно можливі, а інші - ні.
Потенціалізація вимагає позитивного ставлення до позитивного впливу на факти майбутнього і необхідно враховувати також здатність кожної людини робити деякі речі.
Схоластичні проблеми
Схоластичні філософи намагалися вирішити такі проблеми, як віра, розум, воля, реалізм і інтелект, але в основному хотіли дати відповідь про існування Бога. Це завжди було найважливішим з ваших проблем.
Схоластичні знання починаються з почуттів і, таким чином, викладаються в найвідоміших європейських університетах, де інтелектуальний розвиток студентів розвивається з простого знання почуттів, що створює розрив між сучасною філософією і сучасника.
Школи схоластичної філософії мали два методи навчання. Один був відповідальний за читання текстів вчителем, але студентам не дозволялося ставити питання. Ця лектуара називалася "lectio".
Другий метод викладання, який також представляв проблему, був так званий «спірний». Студенти запропонували дискусійне питання і вчителя, на основі різних текстів, таких як Біблія повинна відповісти на поставлені питання.
В середині дискусії дебати були дозволені, і один з них зробив нотатки, щоб мати резюме того, що було сказано. Але через те, що предмет був запропонований на початку заняття, не вдалося документувати, не підготувати відповідей або заглибитися в тему.
Теологічна сума
The Теологічна сума Це найбільш представницький і знаменитий трактат схоластичної філософії. Вона розділена на три частини і ці в свою чергу мають підрозділи. Він був написаний Фомою Аквінським, який спирався на доктрини церкви, щоб поглибити філософію і таким чином довести розумність католицької віри..
Третя частина цього трактату не була написана Фомою Аквінським, оскільки він висловив думку, що не може продовжувати робити це після одкровення, які Бог зробив йому. Він вважав, що його попередні праці були "подібні до соломи", тому його учні закінчили третю частину після смерті Аквінського..
Найбільш успішною точкою схоластики був у тринадцятому столітті і сам Томас Аквінський очолював договір Теологічна сума.
Це має відношення до арістотелівських ідей, злилися з католицизмом, створюючи проміжну точку між діалектикою і так званим сліпим вивченням таких текстів, як Біблія або одна Теологічна сума. Тобто, можливість учнів дотримуватися текстів буквально або генерувати обговорення та аналіз навколо них.
Томас де Акіно був одним з найважливіших схоластів в історії. Він був італійцем, але отримав сильний вплив від варварів, які приїхали з півночі до свого рідного міста, вони переходили до християнства, але вони також брали всю свою культуру.
Вони включили в народи іноземну мову і різні способи мислення, сформували одну з головних проблем, з якими стикалися в середні століття філософія.
Отже, схоластичні писання не мають безпосередності і не залишають місця для оригінальності. Через це схоласти просто називали школою спеціальних методів навчання, тісно пов'язаних із традиційними методами.
Вплив
Схоластичні філософи мають важливий вплив на філософію Аристотеля і відображаються у всіх його творах. Святий Фома Аквінський використовує метафізику, про яку сам Аристотель говорить, щоб дослідити світ, від природи людини до природи Бога.
Сутність і нещасні випадки Аристотеля є важливими формувальними агентами в рамках ідеї християнської метафізики і, звичайно, розуміння її. Але насправді, під впливом Аристотеля, філософи навчилися шукати мудрості від інтелекту і освіти, залишаючи другий уяву..
Знання схоластичної філософії ґрунтувалося на раціональності, не залишаючи сторони відчуттів і знань, які з них відокремлені. Ідеї актуальності і потенції виявляються в межах шансу і створення Всесвіту.
Схоластична філософія залишається під владою норми, яка колись думала і висловлювалася, залишається актуальною і істотною з плином часу. Інтелектуальні досягнення середньовіччя перевищують встановлені правила, хоча, залишаються непоміченими або роблять це анонімно.
Нарешті, схоластика не померла в середні віки, вона продовжувалася з філософами протягом десятиліть навчання і навчання, поки не залишила незгладимий слід в історії філософії та документів, які в даний час є основою навчання на факультетах теології та філософії в усьому світі.
Деякі поняття були неправильно витлумачені в середині християнських шкіл, загальним або популярним використанням схоластичної філософії, що призвело до так званого посушливого вербалізму. Тобто, замкнута система мислення, яка змушувала студентів запам'ятовувати навіть без розуміння і автоматичного читання текстів..
Для точність схоластичної філософії необхідно використовувати технічну лексику, яка використовувала абстрактну термінологію, це було створено з наміром зрозуміти природу реальності, засновану на живих фактах і досвіді, що кожна людина жила..
Хоча традиційна система отримувала постійну критику та переоцінку, вона мала нові події в різних областях.
Схоластичні мислителі залишили людству велику кількість ідей у різних областях. Вони також залишили урок єдності всіх своїх послідовників за спільну мету: інтеграцію знань, які до теперішнього часу залишаються першорядними в університетах і навчальних центрах..
Безсумнівно, це один з найбільш трансцендентних впливів в історії, що породжують незліченні академічні дискусії.
Школи мислення виросли і розвивалися завдяки схоластичним працям і їхнім вченням, оскільки це час історії, який завжди буде основним у центрах академічної та релігійної освіти..
Список літератури
- Вступ до схоластичної філософії, С.М. Міранда (2001).
- Нова католицька енциклопедія, (2003), Gale Group.
- Про філософію, владу і всемогутність, Спінозу і схоластику, (4 травня 2007 р.).
- Нова Енциклопедія Адвенту, Кевін Найт, (2012) Уїстерський університет.
- ВІРИТИ джерело релігійної інформації (1997), Джеймс Вайшеіпл, редактор BELIEVE.
- Основи філософії, Лука Мастін, (2008).
- Наука про гіпотезу, Університетська преса Джонса Хопкінса, (червень 2001 року), сторінка академії.
- Нова Світова Енциклопедія, написана онлайн-співпрацею з сертифікованими фахівцями, (2016), видавництвом Paragon House.