Поділитися:
Жан-Поль Сартр біографія, екзистенціалізм, вклади і твори
Жан-Поль Сартр (1905 - 1980) був філософом, драматургом, романістом і французьким політичним активістом, відомий як одна з головних фігур філософських ідей екзистенціалізму і французького марксизму протягом ХХ століття. Екзистенціалізм Сартра визнає необхідність свободи і індивідуальності людини.
Його праці вдалося вплинути на соціологію, критичні теорії, літературознавство та інші гуманістичні дисципліни. Крім того, він підкреслив, що мав стосунки і працював з феміністським філософом Сімоном де Бовуар.
Введення Сартра у його філософію було висловлено через роботу під назвою Екзистенціалізм - це гуманізм. Ця робота мала бути представлена на конференції. Одним з перших робіт, де він представив свої філософські ідеї, була робота під назвою Буття і ніщо.
Протягом декількох років Сартр був залучений до армії на користь ідеалів свободи французького суспільства. У 1964 році він був удостоєний Нобелівської премії з літератури; однак, він відкинув почесті, вважаючи, що письменник не повинен бути перетворений в установу.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Раннє життя
- 1.2 Вищі дослідження та інші висновки
- 1.3 Друга світова війна
- 1.4 Післявоєнне мислення
- 1.5 Діяльність і політичні думки
- 1.6 Останні роки
- 2 Екзистенціалізм
- 2.1 Тлумачення
- 2.2 Мислення Сартра
- 2.3 Положення свободи в екзистенціалізмі
- 2.4 Загальні ідеї екзистенціалістського мислення за Сартром
- 3 Інші внески
- 3.1 Літературні твори Сартра
- 3.2 Комуністичне мислення Сартра
- 4 Роботи
- 4.1 Буття і небуття
- 4.2. Екзистенціалізм - це гуманізм
- 5 Посилання
Біографія
Раннє життя
Жан Поль Сартр народився 21 червня 1905 року в Парижі, Франція. Він був єдиним сином Жана Батіста Сартра, офіцера французького флоту, і Анни Марі Швейцер, яка народилася в Ельзасі (регіон Франції біля Німеччини).
Коли Сартру виповнилося два роки, його батько помер від хвороби, яку він, мабуть, заразив в Індокитаї. Після того, як сталося, її мати повернулася в будинок своїх батьків у Медоні (одному з передмістя Франції), де вона змогла виховувати сина.
Частина освіти Сартра була зроблена за допомогою його діда, Шарля Швейцера, який навчав його математиці і ввів його в класичну літературу для раннього віку..
Коли Сартру було 12 років, його мати знову вийшла заміж. Їм довелося переїхати до міста Ла-Рошель, де його часто переслідували.
З 1920 року він почав залучатися до філософії при читанні есе Вільний час і вільна воля Анрі Бергсона. Крім того, він відвідував приватну школу Cours Hattermer, розташовану в Парижі. У цьому ж місті він навчався в школі Normale Superieure, alma mater кількох видатних французьких мислителів.
У цьому закладі йому вдалося отримати сертифікати з психології, історії філософії, етики, соціології та деяких наукових предметів.
Вища освіта та інші висновки
Протягом перших років роботи в школі Normal Superceure, Сартр був охарактеризований як один з найбільш радикальних жартівників курсу. Через кілька років він став суперечливою фігурою, коли зробив сатиричну антимілітаристську карикатуру. Цей факт турбував декілька відомих французьких мислителів.
Крім того, він відвідував семінари російського філософа Олександра Кожева, чиї дослідження були вирішальними для його формального розвитку у філософії. У 1929 році в Парижі в тому ж закладі вона познайомилася з Сімоне де Бовуар, яка згодом стала видатною феміністкою.
Обидва ділилися ідеологіями і стали невіддільними компаньйонами, аж до ініціації романтичних відносин. Однак у тому ж році Сартр був завербований французькою армією. До 1931 року він працював метеорологом збройних сил.
У 1932 році Сартр відкрив книгу під назвою Поїздка в кінці ночі Луї Фердінанда Селіна, книга, що справила на нього значний вплив.
Друга світова війна
У 1939 році Сартр був знову набраний французькою армією, де він повернувся працювати метеорологом завдяки своїй великій роботі в 1931 році. Через рік він був захоплений німецькими військами і провів дев'ять місяців як військовополонений у Ненсі, Франція..
У цей період він написав одне з своїх перших творів і присвятив час читанням, які пізніше заклали основи для розвитку власних творів і есе. Через його поганий стан здоров'я, через екзотропію - стан, схожий на косоокість-Сартр, було випущено в 1941 р..
За іншими даними, Сартре вдалося втекти після медичного обстеження. Нарешті, він повернувся на посаду викладача в місті за межами Парижа.
Того ж року він був мотивований писати, щоб не втручатися в конфлікти проти німців. Він написав твори під назвою Буття і ніщо, Мухи і Не виходити на вулицю. На щастя, ніхто з робіт не був конфіскований німцями і міг сприяти іншим журналам.
Післявоєнне мислення
Після Другої світової війни Сартр звернув увагу на феномен соціальної відповідальності. Протягом усього життя він виявляв велику турботу про бідних. Насправді, він перестав носити краватку, коли він був вчителем, вважаючи себе звичайним працівником.
Він зробив протагоністом свободи в своїх творах і прийняв його як інструмент боротьби людини. Тому він створив брошуру в 1946 році Екзистенціалізм і гуманізм.
Саме в той час він офіційно визнав важливість і ввів поняття екзистенціалізму. Через свої романи він почав носити набагато більш етичні послання.
Сартр довіряв, що романи і п'єси слугують медіа для розширення правильних повідомлень суспільству.
Діяльність і політичні думки
Після початку Другої світової війни Сартр став активно цікавитися французькою політикою і, зокрема, ідеологією лівих. Він став шанувальником Радянського Союзу, хоча він не хотів брати участь у Комуністичній партії.
Новий час це був філософсько-політичний журнал, заснований Сартом у 1945 році. Через нього французький філософ засудив радянську інтервенцію і уявлення про Французьку комуністичну партію. З цим критичним ставленням вона відкрила шлях до нової форми соціалізму.
Сартр відповідав за критичне вивчення марксизму і виявив, що він не сумісний з радянською формою. Хоча він вважав, що марксизм був єдиною філософією часу свого часу, він визнав, що він не був адаптований до багатьох конкретних ситуацій у суспільстві..
Останні роки
Нобелівська премія з літератури була оголошена 22 жовтня 1964 року. Проте раніше Сартр написав лист до Нобелівського інституту з проханням видалити його з списку кандидатів і попередити їх, що він не прийме його, якщо вони його нададуть..
Сартр каталогізував собі як просту людину з малою власністю і без слави; Передбачається, що тому він відкинув приз. Протягом свого життя він взяв на себе зобов'язання на користь рідної країни та його ідеологічних переконань. Фактично, він брав участь у ударах 1968 року в Парижі і був заарештований за громадянську непокору.
Фізичний стан Сартра поступово погіршувався через високий темп роботи та використання амфетамінів. Крім того, він страждав від гіпертонії і став майже повністю сліпим у 1973 році. Сартр характеризувався надмірним споживанням сигарет, що сприяло погіршенню його здоров'я..
15 квітня 1980 року Сартр помер у Парижі через набряк легенів. Сартр попросив, щоб він не був похований з матір'ю і вітчимом, тому його поховали на кладовищі Монпарнас, Франція..
Екзистенціалізм
Екзистенціалізм як термін виник у 1943 році, коли філософ Габріель Марсель використовував слово "екзистенціалізм" для позначення способу мислення Сартра.
Однак сам Сартр відмовився визнати існування такого терміну. Він просто посилався на свій спосіб мислення як на той, який надав пріоритет існуванню людини, а не на щось інше.
Жан-Поль Сартр почав ставитися до екзистенціалізму після того, як дав свою знамениту промову під назвою "Екзистенціалізм - це гуманізм".
Сартр дав знаменитий виступ у важливій школі думки в Парижі, в жовтні 1945 року. Тоді, в 1946 році, він написав книгу з однойменною назвою і на основі мови.
Хоча це породило бум в екзистенціалістському русі у філософії, багато поглядів мислителя, опублікованих у тексті, відкрито критикували багато філософів ХХ століття..
Через роки після його публікації сам Сартр суворо критикував своє первісне бачення і не погоджувався з багатьма з пунктів, висловлених у книзі..
Інтерпретації
Термін "екзистенціалізм" ніколи не використовувався у філософському полі до появи перших ідей Сартра. Насправді, він вважається попередником цієї галузі філософії.
Однак ця концепція є дуже неоднозначною і легко може бути неправильно витлумачена. Двозначність поняття є однією з причин, чому різні філософи критикують походження цього терміна.
Мислення Сартра
На думку Сартра, людська істота засуджена на свободу. Сприймати людське існування як свідоме існування; людина відрізняється від речей, тому що він є свідомим істотою дії і думки.
Екзистенціалізм - це філософія, яка поділяє переконання, що філософське мислення починається з людської істоти: не тільки з думкою індивідів, але і з діями, почуттями та досвідом людини.
Сартр вважає, що людина - це не тільки те, як він себе уявляє, а й те, що він хоче бути. Людина визначається згідно з його діями, і це є основою принципу екзистенціалізму. Існування є те, що є; є синонімом реальності, на відміну від поняття сутності.
Французький філософ стверджує, що для людської істоти "існування передує сутності", і це пояснюється ясним прикладом: якщо художник хоче зробити твір, він думає (будує у своєму розумі) і точно, що ідеалізація є сутністю остаточної роботи, яка потім матиме існування.
У цьому сенсі людські істоти є розумними конструкціями і не можуть бути класифіковані як погані або добрі за своєю природою.
Позиція свободи в екзистенціалізмі
Жан-Поль Сартр пов'язував екзистенціалізм зі свободою людини. Філософ стверджував, що люди повинні бути абсолютно вільними, з умовою абсолютної відповідальності за себе, за інших і за світ..
Він запропонував, що той факт, що людина вільний, робить його власником і автором своєї долі. Тому існування людини передує його сутності.
Аргумент Сартра пояснює, що людина не має сутності, коли він народжується і не має чіткого уявлення про себе; З часом він сам дасть сенс своєму існуванню.
Для Сартра людина зобов'язана обирати кожне своє діяння серед безмежних варіантів; Не існує меж між групою екзистенційних варіантів. Така наявність варіантів не обов'язково повинна бути радісним або корисним.
Коротше кажучи, факт життя полягає у втіленні на практиці свободи і здатності до вибору. Сартр сказав, що уникнути реальності теоретично неможливо.
Засуджена свобода
Сартр побачив свободу як засудження, з якої людина ніколи не може втекти. Він засуджений вирішувати, свої дії, своє сьогодення і своє майбутнє над усіма речами. Проте, більшість чоловіків намагаються зробити сенс існування, навіть якщо це абсурдне і некогерентне пояснення.
Даючи сенс існуванню, люди набувають рутинних зобов'язань, дотримуючись заздалегідь встановлених параметрів і раціонального плану. Незважаючи на це, Сартр вважав, що це існування є помилковим, результатом недобросовісності боягузтво чоловіків, яким домінують страждання.
Моральні закони, етика і правила поведінки, які людина використовує для позбавлення від страждань, неминуче базуються на особистому виборі і, отже, на індивідуальній свободі. Звідти Сартр стверджує, що людина є тим, хто вирішує переслідувати моральні принципи у своїй свободі.
Факт дозволити іншим вибирати над своєю свободою є частиною цього принципу. Дія на основі особистого вибору забезпечує повагу до свободи всіх.
Загальні ідеї екзистенціалістської думки згідно Сартру
На думку Сартра, людські істоти поділяються на кілька видів: буття само по собі, буття для себе, буття для іншого, атеїзм і цінності.
Буття самого себе, за словами Сартра, є буттям речей, а буття для іншого - буття людей. Речі повні самі по собі, на відміну від людей, які є неповними істотами.
Саме буття передує існуванню, а буття саме протилежне. Людина не створений, але з часом робить себе. Для філософа існування Бога неможливе. Сартр прив'язався до атеїзму.
Сартр прокоментував, що, якщо Бог не існує, він не створив людину, як кажуть Писання, щоб людина могла зіткнутися зі своєю радикальною свободою. У цьому сенсі цінності залежать виключно від людини і є власним творінням.
За словами Сартра, Бог не прив'язаний до людської долі; відповідно до людської природи, людина повинна вільно вибирати свою долю, а не надприродну або божественну силу.
Інші внески
Літературні твори Сартра
Мислення Сартра не тільки виражалося через філософські твори, а й через есе, романи та п'єси. Тому цей філософ розглядається як один з найбільш емблематичних мислителів сучасної культури.
Однією з найбільш репрезентативних романів французького філософа є праця під назвою Нудота, Деякі з тем, що розглядаються в цій роботі, - смерть, повстання, історія та прогрес. Більш конкретно, роман розповідає історію, в якій герої дивуються про існування людини.
Інший з літературних творів Сартра відповідає збірці оповідань, озаглавленим Стіна, Вона є оповіданням першої та третьої особи. Завдяки цій роботі філософ ставив під сумнів життя, хвороби, подружжя, сім'ї та буржуазію.
Серед найвідоміших п'єс Сартра є Муха, твір, що відображає міф про Електу і Ореста в пошуках помсти за смерть Агамемнона. Цей міф послужив приводом для критики Другої світової війни.
Комуністична думка про Сартра
Після закінчення Другої світової війни Сартр почав відчувати смак до комуністичних ідеалів у Європі. Звідти він почав писати кілька текстів стосовно думок лівих.
Сартр хотів покласти край моделі сталінського соціалізму. Його різновид соціалізму наблизився до того, що відомо сьогодні як соціал-демократія. Ця концепція не була добре помітна політиками того часу, які проголошували ідеї філософа недійсними.
Однак Сартр почав співчувати марксистським і ленінським ідеям. Його ідея ґрунтувалася на тому, що єдиним рішенням для усунення реакції в Європі було формування революції. Багато його уявлень про політику і комунізм знайшли своє відображення в його політичному журналі, який називався Сучасні часи.
Робота Критика діалектичного розуму Це була одна з головних робіт Сартра. У ньому він звернувся до проблеми примирення марксизму. В основному, через книгу Сартр намагався примирити марксизм і екзистенціалізм.
Працює
Буття і ніщо
Робота під назвою Буття і ніщо Це був один з перших текстів Сартра, в якому він представив свої уявлення про екзистенціалізм. Книга була опублікована в 1943 році. Там Сартр стверджував, що існування особи передує суті того ж самого..
У книзі він вперше висловив своє твердження про "існування передує сутності", одній з найбільш визнаних фраз екзистенціалістської думки. У цій роботі Сартр захопив свою точку зору на екзистенціалізм з ідей філософа Рене Декарта..
Обидва прийшли до висновку, що перше, що потрібно враховувати, - це факт існування, хоча все інше сумнівне. Ця робота була внеском у філософію статі, сексуального бажання і вираження екзистенціалізму.
Екзистенціалізм - це гуманізм
Екзистенціалізм - це гуманізм Він був опублікований в 1946 році і базувався на однойменній конференції, що відбулася минулого року. Ця робота була задумана як одна з відправних точок екзистенціалістської думки.
Проте, це книга, яку широко критикували багато філософів і навіть сам Сартр. У цій книзі Сартр детально пояснив свої уявлення про існування, сутність, свободу і атеїзм.
Список літератури
- Хто був Жан-Поль Сартр ?, Сайт culturizando.com, (2018). Взяті з culturizando.com
- Жан-Поль Сартр, Вілфрід Десан (n.d.). Взяті з britannica.com
- Жан-Поль Сартр Біографічний, Портал Нобелівської премії (n.d.). Взяті з nobelprize.org
- Жан-Поль Сартр, Вікіпедія англійською мовою (n.d.). Взяті з wikipedia.org
- Сартр і марксизм, портал марксизму і революції (n.d.). Взяті з marxismoyrevolucion.org