Карл Поппер Біографія, думка, внески та твори
Карл Поппер (1902-1994) був австрійсько-британським філософом, який вважався одним з найважливіших і найвпливовіших мислителів філософії ХХ століття. Він зробив великий внесок у філософію природи і в суспільні науки.
Ідеї Поппера оберталися навколо думки, що знання розвивається з досвіду розуму. Він заперечував ідею, що рішення кожної людини були пов'язані з попередньо визначеними попередніми подіями. Тому він вважається метафізиком, приєднався до ідей антидетермінізму.
![](http://ar.thpanorama.com/img/images_2/karl-popper-biografa-pensamiento-aportes-y-obras.jpg)
Крім того, йому вдалося внести значний внесок у різні сфери політичних знань. Він прагнув примирити певні ідеї, які поділяли основні принципи, але взагалі не були подібними, наприклад, соціалізм і соціал-демократія.
За його ідеями він виступав проти класичної думки філософських гілок, таких як індуктивістська думка. Він також розробив основи для епістемологічної філософії, відомої як "критичний раціоналізм"..
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Crianza
- 1.2 Дослідження
- 1.3 Професійні досягнення
- 1.4 Докторська робота
- 1.5 Особисте життя
- 1.6 Визнання
- 1.7 Останні роки
- 2 Думка
- 3 Внески
- 3.1 Проблема демаркації та фальсифікації
- 3.2 Раціональність
- 3.3 Політична філософія
- 4 Роботи
- 4.1 Логіка наукових досліджень
- 4.2 Страждання історизму
- 4.3 Відкрите суспільство та його вороги
- 5 Посилання
Біографія
Виховання дітей
Карл Поппер народився у Відні 28 липня 1902 року. На момент народження його рідний місто вважався одним із провідних представників культури західного світу..
Культурне середовище Відня, до якого виставлявся Поппер, доповнювалося тим, як його батьки виховували його: через книги і знання. І його мати, і батько були людьми, які активно займалися культурними ідеями, такими як музика, закони та філософія.
Вважається, що батьки Поппера несли відповідальність за виховання глибокого інтересу до суспільно-політичних ідей світу, що привело його до сфери філософії..
Іншим дуже важливим аспектом його виховання був інтерес, який Поппер породжував для музики. Її мати зацікавилася музичною сферою, а музична творчість змусила її сформувати багато нових ідей у філософії.
Фактично, порівняння Поппера між різними гілками критичного і догматичного мислення пояснюється його інтересом до музики.
Дослідження
Будучи юнаком, він навчався в німецькій середній школі під назвою Realgymnasium, яка готує студентів до навчання в університеті. Однак він не згоден з освітніми стандартами вчителів.
Незабаром після короткого перебування в Реальній гімназії він захворів і повинен був залишатися вдома кілька місяців. Оскільки він не був задоволений своїм навчальним центром, він залишив його для навчання в Віденському університеті в 1918 році.
Цікаво, що Поппер вирішив не вступати негайно в коледж. Протягом 1919 р. Він залучався до лівої політики і вважається, що це був один з найважливіших років для його формування як філософа.
Він вступив до школи для студентів з соціалістичними поглядами і на короткий час став марксистом. Однак він не погодився з ідеями відомого німецького мислителя і досить швидко відмовився від дисципліни марксизму.
Він став пронизаний філософським мисленням декількох відомих авторів свого часу, таких як Зигмунд Фрейд і Альфред Адлер. Крім того, він був впроваджений в науку і був частиною виступу Ейнштейна у Відні, про його теорію відносності..
Професійні досягнення
Спочатку Поппер не міг адаптуватися до єдиної кар'єри. Фактично, він присвятив кілька років своєї молодості підготовці в кабінеті, перш ніж стати професором у середині 1920-х років.
У 1925 році отримав диплом для викладання в початкових школах. У 1929 році він подав заявку на отримання додаткового диплома, який був наданий, для викладання математики і філософії у вузах.
Потім у Віденському університеті він здобув ступінь доктора філософії у відділі психології університету. Там він познайомився з двома найважливішими психологами в країні. Одним з таких психологів був Карл Бюлер, який був глибоко зацікавлений у докторській роботі Поппера.
Докторська робота
Докторська робота Поппера йшла про вивчення людської пам'яті, предметом якої Поппер вже мав попередні знання.
Разом з тим, Бюлер переконав Поппера змінити спрямованість його роботи, що стало аналізом методологічних проблем когнітивної психології. Його диплом отримав у 1928 році.
Це була перша робота Поппера, яка відкрито критикувала інші психологічні ідеї. З цього моменту він присвятив своє життя аналізу наукової сторони психології та філософському підходу до методу мислення.
Його ідеї співзвучні багатьом іншим мислителям Віденського кола, які змусили його присвятити своє життя вивченню філософії і залишити психологічні аспекти..
Саме з того моменту, коли Поппер вважався одним з головних аналітичних філософів того часу, поруч з іншими мислителями, як Рассел і Готлоб Фреге.
Особисте життя
У 1930 році він одружився з жінкою на ім'я Джозефін Анною Хеннінгер, яку вони знали за прізвиськом "Хенні". Вона допомагала йому підтримувати своє економічне благополуччя протягом всього свого життя, а також допомагала йому в різних професійних проектах, виступаючи його помічником.
У перші роки їхнього шлюбу обидва вирішили, що краще б не мати дітей. Пара залишалася вірною своєму слову протягом усього шлюбу.
Крім того, в 1937 році йому довелося піти працювати в університет Кентербері в Новій Зеландії. Він залишався там до кінця Другої світової війни. У дружини були проблеми з адаптацією до життя в цій країні, і сам Поппер не поєднувався зі своїм керівником відділу.
Друга війна змусила його зосередити свою роботу на соціальній та політичній філософії. Він відкрито критикував тоталітарні ідеї, наприклад, Гітлера.
Визнання
Після закінчення Другої світової війни Поппер переїхав до Англії, щоб викладати в Лондонському університеті. Вже живучи в британській країні, він присвятив себе писемності великої кількості літературних творів, а його репутація філософського мислителя збільшилася в геометричній прогресії.
Поппер став визнаватися одним з найвпливовіших у світі соціальних і філософських мислителів. Твори, які він писав - в Англії - сьогодні розглядаються як новаторські роботи в області сучасної філософії.
Проте, поза визнанням, яке він отримував на професійному рівні, він став людиною, цілком відокремленою на особистому рівні.
Його особистість була досить агресивною з людьми, які не згодні з його ідеями. Крім того, філософський грандіозний менталітет не поєднувався з людьми Англії, нещодавно виникла з жахів Другої світової війни..
За його особистими проблемами, його твори і твори ніколи не переставали бути визнаними джерелами натхнення, як у межах Англії, так і в усій Європі..
Останні роки
Протягом останніх років свого життя Поппер відкрито критикував те, що його дослідження зосереджувалися на науці. Крім того, його критикували за велику кількість робіт, які він зосередив на "логіці фальсифікації"..
Він працював у Лондонському університеті до свого виходу на пенсію в 1969 році. У 1965 році він був присвоєний лицарі британською короною, яка стала сер Карл Поппер. Після виходу на пенсію він продовжував працювати письменником і лектором до своєї смерті в 1994 році.
Мислення
Головне знання, яке Поппер використовував для розвитку своїх ідей, полягає в тому, як він повинен був бачити індуктивний метод в рамках емпіричних наук.
Згідно з цими ідеями наукова гіпотеза може бути доведена безперервним спостереженням однієї і тієї ж події, неодноразово.
Проте деякі пізніші дослідження інших філософів доводять, що тільки нескінченне вивчення цих явищ робить теорію Поппера цілком правильною..
Поппер використовував аргумент інших вчених для пояснення того, що гіпотези можна визначити за критерієм фальсифікації. Тобто вчений може перевірити обгрунтованість своїх ідей, визначивши для них виняток. Якщо не існує щось протилежне гіпотезі, це означає, що воно є дійсним.
На думку Поппера, такі науки, як астрологія і метафізика, не вважаються реальними науками, оскільки вони не дотримуються принципів критерію фальсифікації, встановлених мислителем..
Це також включає історію марксизму (ідеї, які він сам заперечував) і визнаний психоаналіз Зигмунда Фрейда.
Внески
Проблема демаркації та фальсифікації
Згідно з цією теорією Поппера, можна розрізняти теорію емпіричної науки та іншу неемпіричну науку..
Через цей метод Поппер прагнув визначити, які методологічні відмінності між різними науковими дисциплінами, такими як фізика та ненаукові дисципліни, такі як філософська метафізика.
В основному, Поппер сказав, що він може визначити, які теорії є науково обґрунтованими, а які інші мають ненаукові основи, залежно від типу аргументів, що використовуються для їх демонстрації..
У принципі, велика різниця в тому, що наукові теорії запевняють речі, які в майбутньому можуть бути виявлені як помилкові через тести.
З іншого боку, теорії з ненауковими підставами просто запевняють щось, і це не може бути визначено як помилкове, так як неможливо довести це.
Однією з головних ідей, які Поппер використовував для демонстрації цієї теорії, був контраст між ідеями психоаналізу Зігмунда Фрейда та теорією відносності Альберта Ейнштейна..
Раціональність
На думку Поппера, раціональність - це не ідея, яка повністю обмежена сферою емпіричних наук. Він просто бачить раціональність як метод, який використовується для пошуку протиріч у знаннях, а потім усуває їх.
З цієї ідеї можна обговорити метафізичні ідеї з раціональними принципами. Деякі учні філософа навіть пішли настільки далеко, що сказали, що всі ідеї можуть бути вивчені в раціональному контексті, хоча сам Поппер ніколи не повністю погодився з такими теоріями..
Внесок до того, що можна вважати раціональним, був його головним бастіоном, який формував ідеї інших його теорій.
На думку Поппера, на традиційну філософію впливає той факт, що багато авторів дотримуються принципу достатньої причини. Цей принцип гарантує, що все має мати причину або причину, але Поппер вважає, що не всі ідеї (або навіть теорії) повинні мати виправдання.
Політична філософія
Найбільшим його внеском у політичну філософію була його критика ідеї історизму, завдяки чому велике значення часто приписують історичному періоду. На думку Поппера, історизм є головною причиною розвитку нових авторитарних і тоталітарних режимів у світі.
Поппер гарантує, що людське мислення є фактором, який розвивається в міру розвитку людської раси, тому передбачення майбутньої події, використовуючи те, що відбувалося в минулому, не є дійсним.
Для суспільства неможливо знати, що буде знати в майбутньому так чи інакше, так що історизм втрачає свою дієвість за теорією Поппера..
Крім того, велика критика Поппера була пов'язана з його роботою з лівою партією в молодості. Він зрозумів, що марксистські повстання викликали багато проблем в суспільстві і, крім того, не були належним чином орієнтовані на ідеологію..
Великою проблемою марксизму і одним з його основних внесків є диференціація між ідеями рівності і свободи. Марксисти в першу чергу ставили рівність, а Поппер визначав свободу як ключовий інструмент сучасних суспільств.
Працює
Протягом свого життя Поппер писав велику кількість книг і літературних творів, які впливали (і впливали) на багатьох філософів у всьому світі. Серед його найважливіших робіт:
Логіка наукових досліджень
Написана у Відні, в 1934 році, Логіка наукових досліджень Це вважається найвпливовішою роботою Поппера. У книзі Поппер представляє свої ідеї фальсифікації і займається питаннями наукової вірогідності.
Нещастість історизму
Опубліковано в 1957 році, Нещастість історизму це книга Поппера, в якій він розповідає про небезпеку використання історизму в політичній концепції.
На думку філософа, історичні ідеї небезпечні і є головними підбурювачами корумпованих і авторитарних режимів.
Відкрите суспільство і його вороги
Поппер написав цю книгу під час Другої світової війни, і вона була опублікована в 1945 році. У цій книзі він критикував таких філософів, як Маркс і Платон за використання історизму як основи своїх філософських ідей. Це один з найважливіших його текстів, але і один з найбільш критичних.
Список літератури
- Карл Поппер, Стенфордська енциклопедія філософії, 1997. Взяті з Stanford.edu
- Карл Поппер, Енциклопедія Британіка, 2018. Знятий з Britannica.com
- Карл Поппер: філософія науки, філософська енциклопедія Інтернету (n.d.). Взяті з iep.utm.edu
- Філософія науки (за Карлом Поппером), Університет Мельбурна, 2017. Взяті з unimelb.edu.au
- Роботи Карла Поппера англійською мовою, Веб-сайт Карла Поппера, 2011. Знятий з tkpw.net