Що таке міфічна думка?

The міфічна думка це соціально-культурний підхід, який намагається зрозуміти і пояснити зміст дійсності та її причини для інтуїтивного, емоційного, ірраціонального, нелогічного, суб'єктивного та фантастичного засобу.

Ця концепція існувала в людських істотах набагато більше, ніж кілька століть і була в центрі структури структур цінностей, соціальних конвенцій, вірувань і кодексів поведінки кожної цивілізації; стародавні і сучасні.

Міфічне мислення має свій власний всесвіт і правила, які задовольняють певних людей, дозволяючи їм висловлювати свої емоції і надавати їм відчуття сили і контролю над їхнім життям і оточенням..

Найбільш трансцендентним і відомим результатом міфічної думки є знамениті міфи; це безліч фантастичних символічних історій або магічних алегоричних історій, з якими вони встановили, точно, переконання про реальність суспільств.

Успадкування людини багато в чому пов'язане з передачею міфів з покоління в покоління, будь то усно, музично, кінестетично, соціально чи в розумових продуктах. Без цього культура цивілізації була неповною.

Як би далеко не була реальність продуктів міфічної думки, вони продовжують функціонувати як культурний елемент, який ідентифікує людей, створюючи бачення світу, необхідні для життя в суспільстві..

Міфічне мислення як ланка і засіб культурної ідентичності

Безперечно, міфи допомогли сформувати культуру людей, і деякі установи були відповідальними за їх зміцнення, роблячи їх частиною суспільно-політичного життя мешканців: релігія.

Міфи були вплетені в традиції і звичаї людей, в результаті яких відбувалися діяльність і ритуали, де було важливо, якщо не обов'язково, брати участь: жертвувати ягням, наливати масло на стовп, брати подарунок до храму, малювати обличчя, уникати райони, заборонені літніми людьми, легкі пахощі, повторні молитви, серед інших.

Це був спосіб бути частиною політичного та релігійного життя світу, і сьогодні він продовжує існувати в різних ступенях і рівнях. Сила міфу дається кількістю віруючих, незалежно від того, наскільки вони можуть бути відключені від реальності.

Ці ритуали працюють і дають ілюзію приналежності і відносяться до абсолютного цілого, яке має трансцендентність у часі, і є довговічним і пунктуальним у повсякденному наданні сенсу і мети самому життю.

Міфічне мислення формується суспільствами і способом життя в їх природному середовищі. Коли група людей поділяє однакові міфи, то сказано, що їхнє суспільство є згуртованим, тому що вони мають однакову спільну мету життя.

Таким чином, колектив прагне підтримувати, захищати і передавати їх так, ніби це питання саме існування. Що насправді очевидно, це індивідуальна і групова ідентичність, що складає їхню культуру.

Міфи та культурна спадщина людини

Як було сказано на початку, міфи успадковуються від покоління до покоління. Ця культурна спадщина нематеріальна через те, як вони поводяться і керують між людьми.

Але культура та її міфічні елементи також потребують найпоширенішої та універсальної форми культурної трансмісії, яка є спадком словесної форми: ліричної, драматичної, мудрості, знань та оповідальних творів..

Традиційні людські оповіді, занурені в культуру кожного суспільства, представлені в оповіданнях, оповіданнях, легендах і міфах.

Міфічне мислення відповідно до типу культури

Як і в стародавніх цивілізаціях, таких як грецький, єгипетський і скандинавський, зв'язок між міфом, істиною і реальністю залежав від типу людей, від мети і довговічності з часом..

Існували і існують міфічні думки, які діють і спрямовуються для всіх або для конкретних груп. Кожна культура в суспільстві має різні підрозділи або типи, де ці міфи поводяться на різних рівнях віри.

Елітарні міфи

Вони орієнтовані на оригінальність культурного продукту і спрямовані на малі групи, зазвичай освічені, досліджені або інтелектуальні особи.

Приклад: подія, яка буде хрещена з недавно опублікованою книжковою кампанією, з ідеєю успіху у продажу.

Народні міфи

Його також називають популярною культурою, її створюють, передають і підтримують звичайні люди. В основному пов'язані з забобонами.

Приклад: танці та ритуали на місцевих ефемерних сторонах, а також використання типового одягу для дат, розповіді про привиди або надприродні об'єкти в містах або автомагістралях.

Міфи про масу

Вона пов'язана з продуктами для великих і великих груп, як правило, пов'язаними з витратними товарами.

Приклади: запалити свічки, запалити ладан, мати релігійні предмети, сховати яйця, пофарбовані у Великдень; всі розглянуті заходи, які генерують стан, захист або удачу.

Домінуючі міфи

Вони є міфами культури силових груп суспільства і накладаються на інші групи. Обов'язково потрібна оцінка та оцінка більшості.

Приклади: наречений не може бачити наречену в сукні перед релігійною церемонією, тому що вважається невдачею або діти не можуть відкрити свої подарунки аж до Різдва Христового.

Міфи субкультур

До домінуючої культури вони належать до субкультурної культури. Вона не виступає проти цього, але вона поглинається і терпимо.

Приклад: використання татуювань для зміцнення ідентичності або приналежності до групи або з ідеєю захисту.

Міфи маргіналізованих

Вона належить до груп поза домінуючою культурою і субкультурами, створених або підтримуваних людьми, які не бажають інтегруватися. Більшість не оцінює і не оцінює позитивно.

Приклад: ритуали сантерії подібні до жертвоприношення тварин, щоб попросити матеріальні послуги.

Антиміф

Це міфи, створені на основі цінностей, норм і переконань, які прямо протиставляються домінуючому. Також називається контркультура і спочатку генерується як бунт.

Приклад: віра деяких груп у глобальні конспірації, присвячені контролю та глобалізації суспільств за допомогою засобів, інституцій і доступних продуктів; тому вони вирішили не брати участь у заходах або ритуалах, спрямованих на маси.

Список літератури

1. Juan José Prat Ferrer. Підручник з міфічної думки (онлайн-документ). IE University. Відновлюється з academia.edu.
2. Hroar ​​Klempe, S. (2011). Міфічне мислення, наукові дискурси та поширення досліджень. Інтегративна психологічна та поведінкова наука. Національний центр біотехнологічної інформації. Отримано з ncbi.nlm.nih.gov.
3. Леонід Жмуд. Про концепцію "міфічного мислення" (Online Document). Отримано з librarius.narod.ru.
4. Ренді Хойт (2009). Mythos & Logos: два шляхи пояснення світу. Подорож до моря.
5. Bevil Bramwell, OMI (2010). Міфічне мислення. Католицька річ Отримано з thecatholicthing.org.
6. M. Servetus (2014). Що таке "Mythos" і "Logos"? Mythos / Логотипи. Отримано з mythoslogos.org.
7. Доктор Насі Госле (1975). Міф як спосіб мислення. Алан Гуллетт Отримано з alangullette.com.