Що таке філософська антропологія?



The філософська антропологія це вивчення людини з філософської точки зору. Це галузь філософії, яка відповідає за вивчення людини як проекту буття. Це складний термін, що включає вивчення людини з різних точок зору, таких як: міфічна людина, цивілізована людина і наукова людина.

З іншого боку "міфічна людина" - це той первісний чоловік, який розвивається в світі, де він змішує космічний з культурним.

Хоча "цивілізована людина" - це той, що виходить з міфічного світу до раціонального світу, тобто він більше не змішує космос з культурою. Він використовує досвід і думку, щоб зрозуміти, що оточує і розвивається у світі.

Нарешті, існує "наукова людина", яка існує в період часу, коли відомі речі завдяки висновкам, отриманим шляхом використання наукового методу..

З цієї причини говориться, що філософська антропологія відповідає за вивчення людини від її сутності до незаперечних істин науки.

Індекс

  • 1 Визначення філософської антропології
  • 2 Висвітлені теми
    • 2.1 Людина (людина)
    • 2.2 Людина як буття в світі
    • 2.3 Людина як буття з іншими
    • 2.4 Людина як для "Абсолюту"
  • Чому «сам чоловік» не вивчався?
  • 4 Посилання

Визначення філософської антропології

Існує мало визначень філософської антропології з огляду на її складність і новизну терміна. Нижче наведено два з них:

Згідно з Едгаром Боденгеймером, філософська антропологія - це дисципліна, яка має більш об'єктивну концепцію, ніж антропологія..

У ній вони вивчають теми, що стосуються проблем людини, виходячи за рамки питань його першого етапу життя на планеті.

На думку Ландсберга, філософська антропологія визначається як концептуальне пояснення ідеї людини, починаючи з уявлення про те, що людина має про себе у визначеній фазі свого існування..

Теми висвітлені

Філософська антропологія охоплює питання, які зовні виявляються різними і не мають ніякого відношення. Однак вони дійсно глибоко об'єднані.

Теми, про які йдеться, є: походження життя, насильство, любов, страх, існування або не існування Бога, егоїзм, тварини, сонце, місяць, зірки, еволюція , створення, серед інших.

На перший погляд здається нелогічним, що такі ізольовані теми, які вивчаються різними науками і дисциплінами, можуть бути уніфіковані в галузі філософії, що може їх об'єднати? і що відрізняє їх від інших наук?

Відповідь на ці запитання є "людиною" (людиною), простими, але складними для пояснення.

Людина (людина)

Людина в філософській антропології розташована в контексті всесвіту, з якого вона приходить. Після цього всесвіту допомагає людина, щоб процвітати і розвиватися.

Її також розглядають як гармонічне буття, відкрите для інших реалій, які є: світ, інші люди і священне. З цієї причини говориться, що людина є буттям у трьох реальностях. Буття в світі, буття з іншими і буття для "Абсолюту".

Далі буде зроблено коротке пояснення філософської антропології, розміщення людини в різних контекстах.

Людина як буття в світі

У цьому контексті вивчається спосіб, у який людина відноситься до світу, в якому він живе. Тут входить вивчення людини за різними переконаннями кожної культури і як з минулими роками він відходить від міфічної свідомості.

Тут стоїть міфічна людина і цивілізована людина. У цьому аспекті вивчається походження людства з урахуванням креаціоністської теорії як теорії еволюціоністів.

Людина як буття з іншими

Коли ми говоримо про "людину як про буття з іншими", ми вивчаємо, як людина приймає "інших", чи то його думки, ідеї і погляди..

У цьому контексті вивчаються такі аспекти, як любов, страх, доброта, щедрість, дружба, повага, співчуття, серед інших..

Людина як для "Абсолюту"

У цьому випадку абсолютний капітал написаний тому, що цей термін використовується як синонім Бога, який людина починає шукати без спокою з самого початку свого існування..

У цьому аспекті він виділяється як зараз людська істота не вважає за необхідне вдаватися до пошуку Бога, щоб мати можливість вирішувати свої проблеми, але тепер він шукає, щоб взяти на себе відповідальність за себе.

Зараз люди вважаються відповідальними за світ, в якому він живе, як сказав Харві Кокс у своїй книзі "La cité Séculiere". Тому зараз людина прагне вирішити свої проблеми, використовуючи науково-технічні досягнення.

Тепер не можна вважати, що людину сприймають як "Бога", але тепер він не шукає її як рятувальну лінію спасіння..

Сьогодні видно, як людина виявила ліки від різних захворювань, які колись були смертельними. Тут ми говоримо про "наукового людини" \ t.

Чому не вивчався сам «людина»??

Філософія існує тисячі років і разом з цим вивчаються предмети, пов'язані з людиною. "Сама людина" ніколи не вивчалася.

Існує кілька причин, чому протягом усіх цих років людство не поглиблювалося у вивченні людини. Серед них такі:

Філософія вивчає теми, які мають консенсус і ясність

З консенсусом це означає, що він вивчає теми, які є універсальними, з яких існує загальна ідея.

Визначення людини не має консенсусу або ясності. Можна сказати, що це смертне буття, і в цьому аспекті буде консенсус.

Складна справа виникає, коли деякі цивілізації відкривають ідею про те, що її частина безсмертна (душа) і що вона має силу перевтілення.

У цьому сенсі термін настільки неоднозначний, що він навіть не хоче багато думати про нього. З цієї причини були проведені дослідження з усіх тих питань, які обертаються навколо нього.

Вона не вписується в об'єкт вивчення філософії

Філософія полягає у вивченні перших причин і перших принципів. Людина не є однією з них.

Список літератури

  1. Боденгеймер, Е. (1971) Філософська антропологія і право, вилучено 11 жовтня 2017 р., Від schoolarship.law.berkeley.edu
  2. Сучасна єврейська філософія: вступ, отриманий 11 жовтня 2017 року, з books.google
  3. Пол Людвіг Ландсберг, відновлений 11 жовтня 2017 року, з raco.cat
  4. Філософська антропологія, отримана 11 жовтня 2017 року, з wikipedia.org
  5. Філософія та історія, отримані 11 жовтня 2017 року, з web.flu.cas.
  6. Філософська антропологія, отримана 11 жовтня 2017 року, з anthropology.iresearchnet.com
  7. Філософська антропологія, визначення, історія, поняття та факти, отримані 11 жовтня 2017 року, з britannica.com