50 кращих фраз Віктора Франкла

Я залишаю вас кращими фрази Віктора Франкла, Австрійський психіатр, засновник Логотерапія які жили в кількох концентраційних таборах. Його найвідомішою роботою є Людина в пошуках сенсу.

Ви також можете зацікавитися цими цитатами психології або цією стійкістю.

-Смерть може тільки викликати страх перед тими, хто не знає, як заповнити час, який їм дають жити.

-Людина є сином свого минулого, але не його рабом, і є батьком свого майбутнього.

-Найкращий спосіб досягти особистої самореалізації - це присвятити себе самовідданим цілям.

-Людина, яка не пережила несприятливих обставин, дійсно не знає себе добре.

-Нам дійсно потрібна радикальна зміна в нашому ставленні до життя.

-Найбільш болючим аспектом ударів є образа, яку вони включають.

-Удача - це те, що не треба страждати.

-Аномальна реакція до аномальних ситуацій є частиною нормальної поведінки.

-Щастя не можна переслідувати, його треба дотримуватися.

-Наша найбільша свобода - це свобода вибирати своє ставлення.

-Я зрозумів, як людина, позбавлена ​​всього цього світу, все ще може знати щастя - навіть якщо тільки миттєво - якщо він споглядає свого коханого.

-Якщо не в ваших руках змінити ситуацію, яка викликає біль, ви завжди можете вибрати ставлення, з яким ви стикаєтеся з цим стражданням.

-Життя вимагає кожного індивідуального внеску, і індивідуум має віднайти, що це таке.

-Щастя схоже на метелика. Чим більше ви переслідуєте його, тим більше він біжить. Але якщо ви звернете увагу на інші речі, вона приходить і м'яко лягає на ваше плече. Щастя - це не трактир на дорозі, а шлях до життя.

-Руїни часто відкривають вікна, щоб побачити небо.

-Людина усвідомлює себе в тій мірі, якою він прагне виконати сенс свого життя.

-Досвід життя в концтаборі показує, що людина має здатність вибирати.

-Живіть так, ніби ви вже живете вдруге і якби вперше ви вже діяли так погано, як ви зараз маєте намір діяти.

-Любов - це єдиний спосіб сприйняти іншу людину в глибині його особистості. 

-Людина може зберігати залишок духовної свободи, психічної незалежності, навіть у страшних обставинах психічної і фізичної напруги.

-Людину можна вирвати з усього, окрім однієї речі: останньої людської свободи - вибору особистого ставлення до сукупності обставин - вирішити свій власний шлях.

-Саме ця духовна свобода не може бути взята від нас, що робить життя змістовним і цілеспрямованим.

-Заявляючи, що людина є відповідальним істотою і що він повинен розуміти потенційний зміст свого життя, я хочу підкреслити, що справжній сенс життя повинен бути знайдений у світі, а не в межах людської істоти або власної психіки, як ніби замкнутої системи.

-Життя, чий останній і єдиний сенс полягала в тому, щоб подолати його або піддатися, тому життя, чиє значення залежало б, в останньому випадку, від випадковості, не заслуговувало б болю жити взагалі..

-Зрештою, особи, відповідальні за потаємне настрої в'язня, були не стільки психологічними причинами, які вже були перераховані в результаті їхнього вільного рішення.

-Людина, яка усвідомлює свою відповідальність перед людиною, яка чекає його з усією своєю прихильністю або перед незакінченою роботою, ніколи не зможе кинути своє життя за борт. Знайте "чому" свого існування і можете підтримати практично будь-яку "як". 

-З усього вищесказаного треба зробити висновок, що в світі є дві раси чоловіків і не що інше, як дві: «гонка» гідних людей і раса непристойних.. 

-Останній досвід для людини, яка повертається додому, - це чудове відчуття, що після всього, що він постраждав, немає нічого, чого він повинен боятися, крім його Бога.

-Пошук людиною сенсу життя є основною силою, а не "вторинною раціоналізацією" його інстинктивних імпульсів.

-Зрештою, людина не повинна запитувати, що таке сенс життя, але розуміти, що саме він є запитаним. Одним словом, кожну людину запитують про життя і може реагувати лише на життя, реагуючи на власне життя; тільки відповідальність може відповідати на життя.

-Людська доброта зустрічається у всіх групах, навіть у тих, хто, загалом, заслуговує на засудження.

-І в той момент мені стала зрозуміла вся правда, і я зробив те, що було висвітленням першої фази моєї психологічної реакції: я витирала зі своєї свідомості все попереднє життя.

-Як не дивно, удар, який навіть не потрапив, може, за певних обставин, зашкодити нам більше, ніж один, який потрапив у ціль.

-Я хочу показати, що бувають часи, коли обурення може виникнути навіть у явно запеклих в'язнях, обурення не викликане жорстокістю або болем, але через образи, до яких вона прикріплена.. 

-Я зрозумів відразу ж, яскраво, що ніяка мрія, жахлива, як вона, не може бути такою ж поганою, як реальність сільської місцевості, яка оточувала нас і до якої я збиралася її повернути.. 

-Я лише невелика частина величезної маси людського м'яса ... маси, укладеної за колючим дротом з шипів, переповненого в кілька казарм землі. Маса, з якої, день за днем, знижується відсоток, оскільки він більше не живий. 

-Ті, хто не пройшов подібний досвід, навряд чи можуть уявити душеподібний психічний конфлікт або конфлікти волі, які відчуває голодна людина.. 

-Незважаючи на переважаючий фізичний і психічний примітивізм, в житті концентраційного табору ще можна було розвинути глибоке духовне життя. 

-Я не знав, чи жива моя дружина, чи я не мав ніякого способу дізнатися (за весь час ув'язнення не було поштового контакту з зовні), але до того часу я перестала дбати, мені не потрібно було знати, ніщо не могло змінити силу мого любов, мої думки або образ мого коханого. 

-Оскільки внутрішнє життя в'язнів стало більш інтенсивним, ми також відчували красу мистецтва і природи, як ніколи раніше. Під його впливом ми забули про наші жахливі обставини. 

-Гумор - це ще одна зброя, з якою душа бореться за своє виживання. Добре відомо, що в людському існуванні гумор може забезпечити необхідну відстань, щоб подолати будь-яку ситуацію, навіть якщо вона лише на кілька секунд.. 

-Кожен з нас колись вірив, що ми "хтось" або принаймні ми собі це уявляли. Але тепер вони ставилися до нас так, ніби ми ніхто, як ніби ми не існували. 

-Свідомість любові до себе настільки глибоко вкорінена в найвищих і духовних речах, що її не можна вирвати або жити в концентраційному таборі.. 

-Я знайшов сенс свого життя, допомагаючи іншим знайти сенс у їхньому житті.

-У світі немає нічого, що дозволяє людині так багато подолати зовнішні труднощі та внутрішні обмеження, як усвідомлення того, що в житті є завдання.

-Не прагніть до успіху. Чим більше ви запишете і зробите це своєю метою, тим швидше ви втратите її. Тому що успіх, як і щастя, не можна переслідувати, але потрібно дотримуватися.

-Успіх виходить як ненавмисний побічний ефект особистої самовідданості справі, яка більша за себе, або як результат передачі іншої особи.

-Щастя повинно пройти, а також успіх. Ви повинні дозволити їм відбутися, не турбуючись про це.

-Я хочу, щоб ви прислухалися до того, що вам дає ваша совість, і йдіть і робіть те, що дозволяє вам робити ваші знання. Тоді ви побачите, що в довгостроковій перспективі - у довгостроковій перспективі, я кажу - успіх прийде, тому що ви перестали думати про це.

-Не було причин соромитися сліз, тому що вони були свідками того, що чоловік мав велику мужність, мужність страждати.

-Ніхто не може усвідомлювати сутність іншої людини, якщо він не любить її. Через любов, ви в повній мірі можете бачити суттєві риси і особливості улюбленого.

-Коли ви любите, ви бачите потенціал у коханій, який ще не існує, але може існувати. Завдяки вашій любові, людина, яку ви любите, робить Вашим коханим усвідомлення цього потенціалу.

-Певною мірою страждання перестає страждати в той момент, коли вона набуває сенсу, а також відчуття жертви.

-Я бачив істину, яка є в піснях багатьох поетів і що вона є частиною мудрості багатьох мислителів. Істина, що любов є найважливішою метою, яку може прагнути людина.

-Я зрозумів сенс великої таємниці людської поезії та людської думки, і я вважаю, що це мій обов'язок розділити її: Спасіння людини відбувається через любов і через любов.

-Ніхто не повинен судити, якщо він не запитає себе чесно, якщо в подібній ситуації він не зробив би того ж.

-Життя не стає нестерпним за обставин, вона стає нестерпною лише через відсутність сенсу і мети.

-Сили, які знаходяться поза вашим контролем, можуть забрати все, що у вас є, за винятком одного: свобода вибору способу реагування на ситуацію.

-Якщо в житті є сенс, то він повинен був відчувати себе в стражданні.

-Ми, які живемо в концентраційних таборах, пам'ятаємо людей, які ходили з барраки в барраку, заспокоюючи інших, роздаючи свій шматок хліба.

-Можливо, чоловіків, які допомагали, було мало, але вони є достатнім доказом того, що вони можуть забрати все, крім свободи діяти так, як ви хочете..

-Песиміст нагадує людину, яка зі страхом і сумністю спостерігає за тим, що календар на стіні, з якого він щодня розриває лист, зменшується з минулим днем.

-Людина, яка активно реагує на проблеми життя, схожа на людину, яка видаляє кожну з сторінок календаря і зберігає їх з обережністю, після написання деяких записок на спині.

-Люди, які зберігають свій "календар", можуть з гордістю і радістю роздумувати про життя, яке вони прожили в повній мірі.

-Для того, хто добре жив, чи має значення, чи розуміє він, що він старіє? Чи є у вас щось для заздрості молодим людям, яких ви бачите, сумуєте за втраченою молоддю або за можливостями молодих людей? Ні, дякую, це скаже, хто добре жив.

-Я маю реальність у своєму минулому, не тільки реалії зробленої роботи та кохання люблять, але й реалії страждань, які страждають у відважній манері.

-Страждання є однією з речей, якими я пишаюся, хоча це те, що не створює заздрості для інших.

-Я не забуваю про добрі справи, які були зроблені мені, і не звинувачую в образі поганих речей, зроблених мені.

-Я називаю це трансцендентністю людського буття. Пояснює, що людина завжди вказує і спрямовується чимось чи хтось, крім себе.

-Чим більше ви забуваєте про себе, тим більше ви людина і тим більше ви завершуєте.

-Свідомість буття не є метою, яка може бути спрямованою, тому що той факт, що чим більше ви записуєте її, тим менше ви її торкнетеся.

-Людина не просто існує, але вирішує, яким буде його існування, що стане наступним моментом. У цьому порядку ідей кожна людина має свободу змінюватися в будь-який момент.

-Це не свобода умов, а свобода приймати рішення з урахуванням умов.

-У концентраційних таборах ми бачили і бачили, як товариші поводяться, як свині, а інші поводилися як святі.

-Людина має в собі два потенціали: бути добрим або бути поганим. Що це таке, залежить від ваших рішень, а не від ваших умов.

-Спроба розробити почуття гумору і побачити речі через світло гумору - це трюк, який вивчається при оволодінні мистецтвом життя.

-Те, чого просять люди, не є, як навчають екзистенційні філософи, підтримкою нісенітниці життя, а підтримкою нездатності зрозуміти його безумовний сенс в раціональних умовах.

-У кожного є особливе покликання або місія в житті. Кожен з них повинен виконати певне завдання, яке вимагає завершення. У цей момент людина не може бути замінена іншим, щоб виконати своє завдання.

-Ми не можемо судити про біографію за його довжиною або за кількістю сторінок, які вона має. Ми повинні судити про це багатством змісту.

-Іноді «незакінчені» - це найкрасивіші з симфоній.

-Людська істота - не що інше серед інших речей; речі визначають один одного; але людина, в кінцевому рахунку, є його власною детермінантою. Те, що він стає - в межах своїх здібностей і оточення - він повинен робити сам.

-Так само, як вівці збиралися боязко в центрі стада, ми також шукали центр утворень: там ми мали більше можливостей, щоб уникнути ударів охоронців, що йдуть по обидва боки, спереду і в задній частині колони.. 

-Багато в'язнів у концентраційному таборі вважали, що з ними вже є можливість жити, і все ж реальність така, що вона представляє можливість і виклик: або досвід можна перетворити на перемоги, а життя - на перемогу внутрішній, або ви можете проігнорувати виклик і просто вегете, як це робили більшість ув'язнених.

-Ті, хто знають тісний зв'язок, який існує між настроєм людини - їхньою цінністю та їхніми надіями, або відсутністю здатності обох і їхнього тіла залишатися імунітетом, також знають, що якщо вони раптово втратять надію і сміливість Це може призвести до смерті.

-Можна провести аналогію: страждання людини діють так само, як і газ у вакуумі камери; вона буде наповнена повністю і однаково незалежно від її можливостей. Аналогічно, страждання займає всю душу і всю людську совість, чи то страждання занадто багато або занадто мало. Тому «розмір» людських страждань абсолютно відносний, з чого випливає, що найменша річ може викликати найбільші радості. 

-Активне життя слугує інтенціональності надання людині можливості зрозуміти свої заслуги у творчій роботі, а пасивне життя простого задоволення дає йому можливість отримати повноту, відчувши красу, мистецтво або природу. Але життя, яке практично порожнє як створення, так і радості, і що допускає лише одну можливість поведінки, також є позитивним; саме ставлення людини до свого існування, існування обмежене силами, які йому чужі. Ця людина заборонена як творче життя, так і існування задоволення, але не тільки творчість і задоволення є значними; всі аспекти життя однаково значущі, так що страждання також повинні бути. Страждання - це аспект життя, який не можна викорінити, так як доля або смерть не можуть відійти. Без усіх їх життя не є повним. 

-Шлях, яким людина приймає свою долю і всі страждання, які він тягне за собою, як він несе свій хрест, дає йому багато можливостей - навіть у найскладніших обставинах - щоб додати більш глибокий зміст його життя. Ви можете зберегти свою мужність, свою гідність, свою щедрість. Або, у важкій боротьбі за виживання, він може забути свою людську гідність і бути трохи більше, ніж тварина, як нагадала нам психологія ув'язненого в концентраційному таборі. Тут лежить можливість, яку людина має скористатися або пропустити можливості досягнення переваг, які може забезпечити складна ситуація. А що вирішує, чи гідний він страждань, чи ні.

-Ми повинні до Другої світової війни збагатити наші знання про «психопатологію мас», надавши нам війну нервів і унікальний і незабутній досвід концентраційних таборів. Ми повинні вчитися самі, а потім навчати відчайдушному, що насправді не має значення, що ми не очікуємо нічого від життя, а якщо життя чекає від нас щось. Ми повинні перестати задавати питання про сенс життя і, замість цього, думати про себе як про істот, про які постійно і безперервно цікавиться життя. Наша відповідь повинна бути зроблена не від слів або медитації, а від прямої поведінки та поведінки. Зрештою, жити означає взяти на себе відповідальність знайти правильну відповідь на проблеми, які це створює, і виконувати завдання, які життя постійно призначає кожній людині.