5 Характеристики мезоамериканських культур, що вплинули на процеси завоювання



Деякі з особливостей мезоамериканських культур, що вплинули на процеси завоювання стародавньої Америки, були внутрішня боротьба, кулінарна зброя, релігія, політична організація та культурні прояви..

Мезоамериканські культури являли собою безліч великих передіспанських корінних племен, які були поширені по Мезоамериці, соціально-культурній території, що включала частину Центральної Америки та Мексики..

Мезоамериканські індіанці складалися з різноманітних культур, таких як майя, мексики, мікстеки, ольмеки, толтеки і сапотеки. Кожне плем'я мало свій власний територіальний розподіл, релігійні та ідеологічні переконання, знання, соціальний устрій і уряд.

Характеристика мезоамериканців у процесі колонізації

Мезоамериканські народи поділяли декілька спільних рис, оскільки вони були осілими цивілізаціями корінних народів із сільськогосподарськими економіками, які користувалися багатим культурним багатством, страждаючими космогонічними думками та міфологічними ритуалами..

Але, з приходом іспанців, почався процес завоювання, з великими битвами, щоб нав'язати свою культуру і переконання, що призвело б до руйнування і розвалу мезоамериканських цивілізацій..

Деякі з характеристик, які впливали або сприяли процесу завоювання, були:

Внутрішня боротьба

Злиття і взаємозв'язок різноманітних месоамериканських культур сприяли торгівлі, через співіснування, яке іноді було тихоокеанським, але згодом стало насильницьким, що сприяло війнам і боротьбі за владу..

Ця боротьба серед тих же мезоамериканців сприяла втручанню іспанської армії, яка поступово встановлювала порядок і контролювала їх..

Кустарне озброєння

Месоамериканці були великими воїнами, які використовували ремісниче зброю, наприклад, макаси, стропи, списи і стріли, з бездоганною точністю.

Однак іспанські конкістадори виступали за військову стратегію, атаки коней, солдатів з мечами і вогнепальною зброєю, такі як гармати, мушкети, рушниці і гвинтівки, чия звучна руйнівна сила викликала психологічний і залякуючий вплив на месоамериканських індіанців.

Релігійні вірування

Мезоамериканські релігійні ідеології були політеїстичного характеру, кожен зі своїми богами, божествами, міфами і ритуалами.

Коротше кажучи, вони вважали, що вищі сутності створили світ, і вони продовжували керувати нею основними принципами і зобов'язаннями, які люди повинні були виконати, щоб зберегти стабільність Всесвіту..

Вимоги, які складалися від побудови церемоніальних центрів, обрядів поклоніння, різних жертв крові і навіть людських жертвопринесень з відповідними антропофагами.

Практики, які вважалися дикими, незрозумілими, страшними, хибними і диявольськими для іспанців, які бачили в них виправдання своєї боротьби за нав'язування індоктринізації католицької віри.

Політична організація

Політичні організації мали магічну ауру з різними версіями племінного уряду, багатонаціонального держави, воєводства, міста-держави і конфедеративних королівств.

Вважалося, що вищі органи влади мають певні відносини з богами, що дозволяє їм домінувати і організовувати соціальну множинність, через міфи і маніпуляції історичною пам'яттю..

Для іспанських завойовників теократична аура урядів мезоамериканців суперечила католицькому моральному кодексу і загрожувала безпеці громад.

Відповідно, виникла необхідність модифікувати соціальні структури, які, на його думку, сприяли нестерпному поведінці і огидним діям демонічної природи..

Культурні прояви

Корінні мезоамериканці представили різні рівні культурного розвитку, з їх відповідними традиціями, звичаями і мовами, які були записані в образотворчих, скульптурних і кодиційних уявленнях..

Вони мали в письмовій формі безліч символів і емблем, що давали подробиці їх знань про використання календарів, їх релігійних і світоглядних систем, їх версії законів, сільського господарства, астрономії та історії, серед інших важливих питань..

На щоденне життя сильно впливали їхні боги, тому католицька євангелізація і підпорядкування іспанському правлінню неминуче змінювали культурні та мистецькі прояви регіону..

Список літератури

  1. Корпорація ісламської культури. (2003). МЕСОАМЕРИКАНСЬКІ КУЛЬТУРИ: OLMECAS, MAYAS І AZTECAS. ЦИВІЛІЗАЦІЇ ДРЕВНІЙ АМЕРИКИ. Отримано 12 грудня 2017 р. З: islamchile.com
  2. Едгар Франко Флорес. (2011). КЛАСИЧНИЙ ПЕРІОД [200 A.C.-800 D.C.]. Історія мексиканського мистецтва та архітектури. С-9 і С-10. Цифрові нотатки та анкети для кожного класу. Бакалавр архітектури Інститут основних наук і техніки. Автономний університет штату Ідальго. Отримано 12 грудня 2017 р. З: repository.uaeh.edu.mx
  3. Енріке Флорескано (1995). ПОЛІТИЧНА НАРОДЖЕННЯ МЕСОАМЕРИКАНСЬКИХ НАРОДІВ. Етнічність, держава і нація. Реферат Журнал Nexos. Отримано 12 грудня 2017 р. З: nexos.com.mx
  4. Justo Fernández López. (2015). КАРТА МЕСОАМЕРИКАНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ. Мезоамерика (культурний район). Географія і карти американського континенту. Hispanoteca: іспанська мова та культура. Отримано 12 грудня 2017 року з: hispanoteca.eu
  5. Маріалба Пастор. (2003). ХРИСТІЙСЬКЕ ВІЗУ ЛЮДСЬКОЇ ЖЕРТВИ. Стародавня Мексика. Журнал мексиканської археології. № 63. Людські жертви. Отримано 12 грудня 2017 року з: arqueologiamexicana.mx
  6. Йоланда Мендоза Ольгін. (2017). ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ І КУЛЬТУРНЕ ВИКОНАННЯ НОВОГІСПАНУ Суспільні та гуманітарні науки. Право і юриспруденція. Колекції Електронні презентації. Автономний університет штату Ідальго. Отримано 12 грудня 2017 р. З: repository.uaeh.edu.mx