Основні характеристики архітектури культури Наски



The архітектура культури nazca Вона характеризується головним чином будівництвом великих міських і церемоніальних центрів, а також своєрідними гравюрами на землі.

Ця культура розвивалася в прибережних районах південного Перу, особливо між 100 р. До н. і 800 р. н. хоча в регіоні були знайдені значно старші та пізніше археологічні залишки.

У цій культурі виділяються гравюри на землі. Вони створювали їх, видаляючи поклади оксиду марганцю і заліза, що покривали кам'янисту поверхню пустелі, піддаючи їй легку грунт і розміщуючи камені ясними по краях..

Ці малюнки видно тільки з повітря. Їх мотиви - тварини, а також прямі та геометричні форми.

Характеристика міських центрів

Згідно з археологічними даними, існує суттєва відмінність між концепцією церемоніального центру та концепцією міста чи ядра житла, як з точки зору використовуваної моделі будівництва, так і з точки зору вибору місця для будівництва..

Житло в лінійній формі

Природні утворення, що поширювалися на долини річок, сприяли будівництву будинків. Таким чином, села виникли лінійно і паралельно центральним лініям.

Розмежування через стіни

Житлові приміщення розташовувалися на рівних насипах і обмежувалися підпірними стінами.

Вони були покриті дахами, підтримуваними полюсами хуаранго (рослинні види пустелі) і стінами акації, що використовувалися як бар'єр.

Кауачі: приклад архітектури nazca

Історія архітектури культури Наска характеризується суттєвими змінами у використанні матеріалів, методів будівництва та організації простору. І Кауачі, найважливіше священне місце цивілізації Наска, не було винятком.

Цей сайт використовувався для свята жнив, культу предків і поховань. Він відповідає ряду величезних обрядових курганів і квадратів.

Розташування

Кауачі був побудований на південному березі річки Наска, в ділянці, де він проходить під землею.

Стіл води тут пережив би більшість посух. Тому він вважався священним місцем.

Водою керували підземні акведуки і цистерни з входами на тераси, зрошували навколишнє середовище і забезпечували постійну подачу води.

Архітектурні характеристики

Початкову фазу відрізняє використання стінок квінча. Quincha - традиційна система будівництва в Південній Америці.

Це каркас з тростини або бамбука, який потім покривається сумішшю грязі та соломи.

У пізніших фазах для побудови стін були використані елементи Adobe. Спочатку вони мали конічну форму, потім нагадували хліб.

Заключний етап характеризувався суттєвою наявністю штучного наповнення, а також повторним використанням старих стін та елементів глинозему..

Крім того, використання громадських просторів різноманітне, як і більш ексклюзивні простори, розташовані на терасових терасах, що формують пірамідальні конструкції..

Використання окремих кімнат з часом зберігалося і посилювалося під час четвертої фази Кауачі. Їх підтримували колони на зовнішньому периметрі храмів.

Ці храми перепліталися з великими громадськими приміщеннями, такими як площі, урочисті стіни і коридори.

Основні структури

У цьому церемоніальному центрі виділяються дві структури. Перший - Великий храм, розміри якого перевищують 150 х 100 метрів у підстави, а 20 метрів у висоту. Цей знаходиться в центрі південної частини ділянки.

Друга структура, «Велика піраміда», розташована поруч з Великим Храмом.

Список літератури

  1. Росс, Л. Д. (2009). Мистецтво та архітектура світових релігій. Каліфорнія: ABC-CLIO.
  2. Ching, F; Ярзомбек, М. М. і Пракаш В. (2011). Глобальна історія архітектури. Нью-Джерсі: Джон Віллі та сини.
  3. Orefici, G. (2017). Функція і розподіл простору в міських і релігійних центрах долини Наска. У R. Lasaponara, Н. Masini, і G. Orefici (редактори), The Old Nasca World: нові ідеї з науки і археології, с. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. і LLanos Jacinto, O. (2006). Великий храм церемоніального центру Кауачі (Наска, Перу). В антропологічному вимірі, 13 рік, т. 38, с.49-86.
  5. Orefici, G. (2017). Архітектура Кауачі. У R. Lasaponara, Н. Masini, і G. Orefici (редактори), The Old Nasca World: нові ідеї з науки і археології, с. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, традиція майбутнього.
  7. Картрайт, М. (2016, липень 08). В енциклопедії давньої історії. Отримано 26 вересня 2017 року, з веб-сайту ancient.eu