Поділитися:
Кармен Сердан Алатрісте біографія
Кармен Сердан Алатрісте (1873 - 1948) був видатним солдатом, визнаним одним з перших мексиканських революціонерів справи 1910 року. Сердан прийняв мадеристську справу і приєднався до першого етапу революційної боротьби проти диктатури Порфіріо Діаза..
Разом зі своїми братами Ахіллесом і Махіму, він взявся за зброю для боротьби в революції і заснував групу жінок-воїнів, підтриманих економічно Франсіско Мадеро..
Крім того, він був учасником разом зі своєю матір'ю та братами Національної Антиреліктистської партії, очолюваної Мадеро, щоб добитися змін у мексиканській політиці, просувати Мадеро як наступного президента і припинити зловживання владою Порфіріо Діаза та його кабінету..
З іншого боку, Кармен Сердан мужньо захищав свій будинок від поліції, закликаючи початися повстання. Сьогодні його будинок є частиною Музею Революції, розташованого в Пуеблі, Мексика.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Спадщина і сім'я
- 1.2 Раннє життя
- 1.3 Порфіріато
- 1.4 Інтерв'ю Діаз - Крільмана
- 1.5 Національна Антиреліктистська партія
- 1.6 Включення сім'ї Сердана Алатрісте в політичне життя
- 1.7 Передумови мексиканської революції
- 1.8 Керівництво Кармен Сердан
- 1.9 Підготовка до революції
- 1.10 Конфлікт в будинку Сердана
- 1.11 Участь у другому етапі революції
- 1.12 Останні роки
- 2 Посилання
Біографія
Спадщина і сім'я
Кармен Сердан Алатрісте народився 11 листопада 1873 року в Пуеблі, Мексика, під назвою Марія дель Кармен Сердан Алатрісте.
Вона була старшою дочкою адвоката Мануеля Сердана Гуанес, відомого як один з розробників першого плану земельної реформи в Мексиці та учасника битви 5 травня 1862 року проти французів.
Його мати, Марія дель Кармен Алатрісте Куеста, внучка генерала Мігеля Кастуло Алатрісте, була адвокатом, який воював разом з ліберальною стороною у Війні за Реформацію і в інтервенції французів у Мексиці. Він мав трьох братів: Ахілла, Махіму і Наталю, об'єднаних і піднятих під одним дахом.
Під впливом чітко визначених політичних ідеологій своїх попередників вони характеризувалися тим, що отримали принципи, пов'язані зі свободою і захистом прав людини. Брати Сердана залишилися єдиними, захищаючи ті ж цінності, які успадкували від своїх предків.
Раннє життя
Кармен почав перші навчання в приватній школі для дівчат, а пізніше - в Терезійській школі. У такому закладі він навчився читати і писати, а також інші уроки, які він тримав вдома з матір'ю.
Сім'я Сердана відрізнялася високою соціальною позицією, тому Кармен вивчала деякі аспекти, пов'язані з мистецтвом, які розглядалися для часу діяльності чоловіків..
Коли її батько помер, Кармен була лише 4 роки. Їй довелося взяти на себе відповідальність у своєму домі в дуже молодому віці, оскільки вона була старшою донькою. З цієї причини від молодого віку вдалося сформувати характер, силу і рішення перед лицем нещастя.
Проте родина Сердана Алатрісте змушена була покинути батьківський будинок через погану економічну ситуацію, з якою вони зіткнулися, тому їм довелося виїхати на багато менше будинку. З роками Кармен Сердан зайняв місце свого батька перед своїми братами.
Хоча вона здобула освіту за принципами Порфіріяна, яка повинна була мати справу тільки з домашніми справами, Кармен Сердан виділявся за відставку від зображення традиційної дами Порфірійця. В іншому випадку вона набула нетипового характеру в порівнянні з жінками свого часу.
Порфирія
Після декількох років конфлікту, який прийшов до влади, Порфіріо Діаз нарешті прийшов на посаду президента в 1876 році на строк 4 роки, як було проголошено конституцією 1857 року. Діаз виділився як солдат, що брав участь у Другому французькому втручанні Мексика з ліберальною стороною.
З раннього віку Кармен Сердан зростала під владою Порфіріо Діаза. Порфіріато був етапом історії Мексики, в якому країна домінувала під військовим контролем Діаза.
Після встановлення на посаді політичного діяча Мануеля Гонсалеса за період 1880 - 1884 рр., Підтриманого президентськими виборами, Діаз остаточно перемог на виборах 1884 р. За допомогою церковного і ділового сектору. З цієї дати Діаз керував безперервно.
Хоча уряди Діаза зазнали значного зростання в економіці, політична стабільність значно погіршилася.
З цього моменту серед мексиканських громадян, які виступали проти диктатури Порфіріо Діаза, зростало невдоволення. Звідти багато інтелектуалів і груп працівників очолювали антиреліктистські клуби.
Діас Інтерв'ю - Крільман
У березні 1908 року Порфіріо Діаз дав інтерв'ю канадському журналісту Джеймсу Крільману за два роки до президентських виборів..
Намір інтерв'ю був пов'язаний із занепокоєнням, що Сполучені Штати не тільки мають питання про переобрання, а й політичну ситуацію в Мексиці..
У своєму інтерв'ю Діаз сказав, що його намір завжди був перенести Мексику від війни і конфліктів, на додаток до економічного відновлення після того, як піддався бідності. Хоча він стверджував, що його методи досягнення такого кінця важкі, він визнав, що варто було врятувати всіх громадян.
Тригером для подальших конфліктів стала декларація його демократичних принципів та відокремлення посади президента після виборів 1910 року; що означало б відставку від багатьох повторних виборів Діаза.
З цього інтерв'ю багато опозиційних політичних груп зайняли позицію і більше актуальності після декларацій Діаза. У цьому сенсі політик Франсиско Мадеро почав подорож з метою формування політичної партії, яка б захищала країну від диктатури Діаза..
Крім того, Кармен Сердан була однією з небагатьох жінок, які поширювали інтерв'ю на політичних зустрічах, а також ідеї зміни ситуації в Мексиці.
Національна антиреліктистська партія
Незважаючи на те, що Діас намагався зберегти образ порядку та миру в Мексиці, тиск з боку кількох груп збільшився, тому з'явився ряд груп, які виступали проти перевиборів Порфіріо Діаза..
22 травня 1909 року за ініціативою Франциско Мадеро була створена Національна антиреліктистська партія з наміром брати участь у президентських виборах в Мексиці та ліквідації диктатури Порфіріо Діаса..
Кармен Сердан, спонуканий духом політичних змін, вирішив поєднатися з групою антиреселекціонерів, а також з її братами Аквілесом і Махіму. Його сестра Наталія вийшла заміж і в цей час вирішила присвятити себе новій родині.
Принципами політичної партії були демократія, ефективне виборче право замість переобрання, захист конституції та повага до індивідуальних гарантій. Партія мала плани запустити Франциско Мадеро як кандидата на пост президента.
Включення сім'ї Сердана Алатрісте в політичне життя
Брати Кармен (Ахіллес і Максиму), які досягли закону, могли взяти на себе політичні обов'язки, яких вони прагнули. З цієї причини обидва брати приєдналися до Національної партії.
У тому ж році і за рішенням партії Акілес був обраний президентом партії в штаті Пуебла. Пізніше і Кармен, і її мати приєдналися до партії за непереобрання Порфіріо Діаза.
Звідти Кармен Сердан став більш активно залучений до мексиканської політики, будучи одним із представників партії.
Антецеденти мексиканської революції
У 1910 році Франсиско Мадеро почав проводити кілька екскурсій по території Мексики, викриваючи його антиреліктистську політичну партію і запрошуючи на вибори цього року.
З цієї причини Діаз висунув нову кандидатуру на посаду президента і заарештував Мадеро в Сан-Луїсі-Потосі з причин повстання проти свого президентства. Поки він перебував у в'язниці, відбулися президентські вибори, і Порфіріо Діаз знову виграв.
Тим не менш, Madero вдалося втекти і поїхав до Сан-Антоніо, штат Техас, де Aquiles Serdán переїхав через кілька днів на підтримку Madero.
У жовтні того ж року Кармен поїхала до Сан-Антоніо, де нарешті встигла розмовляти з Мадеро, крім того, що взяла деякі запаси для нього і його брата.
Брати Сердана були одними з перших, хто отримав вказівки від Мадеро розпочати революцію 20 листопада цього року.
Через кілька днів Мадеро закликав усіх мексиканців розпочати революцію через проголошення плану Сан-Луїса. Звідти Кармен і її брат почали свою діяльність, щоб розпочати революцію.
Керівництво Кармен Сердан
Після інтерв'ю з Порфіріо Діазом група жінок на чолі з Кармен Серданом була частиною груп, які зіткнуться з мексиканською революцією..
Після перетину Мадеро в Сан-Луїс-Потосі він був здивований групою жінок, а також політичним утворенням і керівництвом Кармена..
Протягом кількох ночей Кармен побила політичну пропаганду Пуебла проти диктатури Діаза, на додаток до поширення пороху і динаміту серед інших революціонерів. Він також робив бомби, здійснював закупівлю рушниць і пістолетів під псевдонімом "Маркос Серрато".
Хоча Кармен була дуже релігійною жінкою, революційна справа була навіть сильніше, ніж її інші переконання. Вона характеризувалася своєю сміливою, рішучою і сміливою особистістю. Передбачається, що він страждав епілепсією, але це не було перешкодою для його політичних відносин і революційних ідей..
Мадеро запропонував винагороду політичній групі на чолі з Кармен Серданом. Через кілька місяців він приєднався до групи Сари Перес Ромеро, дружини Мадеро.
Підготовка до революції
20 листопада 1910 року Кармен керувала революційним рухом у Пуеблі з псевдонімом "Маркос Серрато", щоб мати можливість вільно обмінюватися повідомленнями зі своїм братом Аквілесом, який перебував у Сан-Антоніо, штат Техас..
Хоча багатьох революціонерів керував губернатор Пуебла Мучіо Мартінес, жінки групи були відповідальними за підготовку до війни і розповсюдження плану, запропонованого Мадеро..
Конфлікт в будинку Сердана
Будинок сім'ї Сердана, розташований у місті Пуебла, служив місцем зустрічі з деякими членами політичної партії Мадеро..
18 листопада 1910 року, за кілька днів до виклику Мадеро, група поліцейських прибула до будинку Сердана з ордером на обшук і арештом проти Ахілла. Коли поліція увійшла до будинку, вони почали стріляти, стаючи потроху обміном пострілами з обох сторін.
Під час стрільби Кармен Сердан закричав з балкона, закликаючи людей брати участь у революції, а Ахілл ховався в підвалі будинку..
Коли конфлікт закінчився, Кармен, її невістка і мати були поранені і захоплені в полон, звинувачуючи їх у перевантаженні рук своїх товаришів під час стрільби. В її обороні Кармен Сердан був покликаний заявити, що сталося.
Потім три жінки були відправлені до в'язниці Ла Мерсед, а потім до лікарні Сан-Педро. Дійсно, Кармен прийшла написати лист, в якому оголосила про події від початку до кінця. Лист було прийнято як найкраще свідчення.
На наступний день після конфлікту, Аквілес Сердан, який ще ховався в своєму будинку, був убитий одним з офіцерів, які охороняли місце.
Участь у другому етапі революції
Після подій 20 листопада 1910 року Кармен Сердан продовжував революційну боротьбу на другому етапі.
Після перевороту, який Вікторіано Хуерта дав Франсіско Мадеро в 1913 році, він опинився на боці революції з революційною хунтами в Пуеблі; організація, заснована нею на користь революційних ідей анти-Уерти.
У раді Кармен залишалася активною, надаючи зброю повстанцям, вербуючи війська і беручи участь у розповсюдженні інформації.
З іншого боку, він кілька разів розмовляв з Венустіано Каррансою та Еміліано Сапатою, а також організував групу медсестер на службі потерпілих за справу.
Кармен Сердан ніколи не одружився, але присвятив своє життя вивченню і революції. Однак сказано, що кілька разів він отримував запрошення від Венустіано Карранса, до якого він пішов з кількома своїми друзями.
Останні роки
Після тріумфу конституціоналістів Кармен Сердан вийшов з громадського та політичного життя. Конституціоналістами була група політиків на чолі з Каррансою, який мав намір реформувати ліберальну конституцію 1857 р..
Кармен Сердан помер 28 серпня 1948 року у віці 75 років у її рідному місті. У своїй смерті вона залишилася самотньою і поза суспільним життям; насправді, він ніколи не хотів отримувати прибуток від своїх революційних подвигів і не вимагав жодної винагороди.
Список літератури
- Марія дель Кармен Сердан Алатрісте, портал Geneanet, (n.d.). Взяті з gw.geneanet.org
- Кармен Сердан Алатрісте, Фатіма Гарсія де Лоера (n.d.). Взяті з wikipuebla.poblanerias.com
- Марія-дель-Кармен Сердан Алатрісте, Веб-сайт міста Пуебла, (n.d.). Взяті з pueblacapital.gob.mx
- Кармен Сердан Алатрісте, Вікіпедія англійською мовою (n.d.). Взяті з Wikipedia.org
- Кармен Сердан: історична невидимість воїнів мексиканської революції проти культурних уявлень про міф про продажі, Марія Тереза Мартінес-Ортіз (n.d.). Взяті з cmas.siu.buap.mx