Походження та характеристики середньовічного коду

The cсередньовічний код Це був набір етичних стандартів, якими володіли лицарі протягом середньовіччя. Хоча існував спосіб поведінки в соціальній сфері, цей код був зарезервований для тих, хто отримав таке призначення. Походження відбувається в останні часи Римської імперії і в період Каролінгів.

Саме тоді виникла ідеалізація кавалерійських вершників, спочатку пов'язаних з дворянством. Пізніше, під час хрестових походів, саме тоді ці лицарі досягли найвищої точки, змішуючи релігійний елемент у своїй поведінці.

Незважаючи на те, що дворяни завжди досягали такої честі, у середньовіччі існує і певна меритократична складова. Багато хто повинен починати свою підготовку знизу, будучи прихильниками і сторінками, і доводити свою гідність і честь.

У середньовічному кодексі, прославленому літературою, були такі точки, як справедливість, мужність, вірність, віра і благородство. Кожна людина повинна мати так звані кардинальні чесноти, як і піднесені.

Індекс

• 1 Походження 
  • 1.1 Королівство Франція
  • 1.2 Англія
  • 1.3 Хрестові походи
• 2 Характеристика середньовічного коду
  • 2.1 Сміливість і мужність
  • 2.2 Справедливість
  • 2.3 Лояльність
  • 2.4 Віра
  • 2.5 Покірність і відкритість
  • 2.6 Щедрість і благородство
• 3 Посилання

Походження

Більшість авторів вважають, що початок середньовічної кавалерії і, отже, її кодексу, знаходиться в кінці Римської імперії, з її екваторами і катафракціями. Крім того, вершники Каролінгів були іншими найчистішими попередниками.

Звідти відбувається ідеалізація цих вершників, надаючи їм моральні та соціальні цінності. Середньовічна рицарська література мала багато спільного з цим зображенням. Існують різні теорії про те, де дійсно з'являється концепція середньовічного коду.

Королівство Франція

Для деяких авторів походження середньовічної кінноти виявлено у Франції, що виникла після розпаду імперії Каролінгів. Таким чином, наприкінці Х століття лицарі стали найпотужнішим військовим корпусом і, таким чином, накопичували політичну владу.

Бути лицарем - це не просто питання військової доблесті. Ви повинні були мати необхідне багатство для підтримки коней та можливості отримання адекватної підготовки.

Поступово диференціація, заснована на навичках, стала своєрідним почуттям приналежності до рицарського класу з належною поведінкою і цінностями.

На початку це було найбільше серед воїнів. Однак у літературі починає відбуватися ідеалізація їхніх навичок і поведінки..

Церква відігравала важливу роль, вводячи елементи, які керували войовничою поведінкою цих лицарів.

Такі інституції, як Божественне перемир'я, з'явилися і спрямовували частину своєї місії до цілей, пов'язаних головним чином з християнським духом, боротьбою з невірними і проти несправедливості..

Англія

З іншого боку, інші автори вказують на Англію як на місце, де почалася рицарська традиція. Це сталося б після вторгнення норманнами Вільгельма Завойовника, приблизно в 900 році. Знадобилося багато молодих людей для захисту території, які присягнули на вірність лордам.

Ці перші воїни накопичували багатство і землю як плату за свої послуги. Зрештою, вони самі стали свого роду окремим класом, з атрибутами, які раніше були закріплені за дворянством і власними арміями..

Потрібно було присягнути на прихильність стати лицарем. У цьому зобов'язанні вони обіцяли захищати слабких, служити царю і Богові і бути смиренними перед іншими.

Хрестові походи

Останнім можливим моментом виникнення середньовічних кодексів і лицарів є хрестові походи. Під час цих релігійних воєн домінували святі місця, з'явилися ордени кавалерії, як релігійні, так і цивільні.

Ці лицарі повинні були захищати паломників і не дозволяти мусульманам відновити вже завойовані місця. Це були чернечі військові ордени, такі як тамплієри або госпітальєри.

У ХIV столітті, коли християни втратили Святу Землю, ці накази повинні були шукати нові завдання. Зі свого боку, царі переписували структури і коди, щоб знайти власні кавалерійські накази, щоб захистити свою владу.

Характеристика середньовічного коду

Загалом, моральний кодекс середньовічного суспільства базувався на релігійних концепціях. Головні гріхи і головні чесноти були центром, що моделював поведінку. Мова йшла про виконання таїнств, все за волею Бога.

Рицарі не були чужими для цього, хоча в їхньому випадку були деякі особливості їхнього статусу воїнів.

Не дарма, частина її коду була розроблена, щоб уникнути можливих зловживань, які могли б зробити. З цією метою їм було надано цільове призначення та деякі правила честі та освіти, що відповідають їхньому стану.

Сміливість і мужність

Рицарі були зв'язані своїм кодом, щоб спробувати досягти досконалості у всіх своїх діях. Не тільки в армії, а й в інших, які були пов'язані з їх відданістю правосуддя. Крім того, вони повинні бути смиренними і не прагнути до особистої вигоди, але загального блага і оборони Бога.

З іншого боку, слідуючи найдорожчому шляху в особистому полі, це був плюс для цих воїнів. Вони повинні були припустити, що вони збираються робити особисті жертви для досягнення своїх цілей. Ця сміливість не могла піти проти милосердя, якості, яке мали володіти джентльмени.

Справедливість

Спроба завжди досягати "правильної речі", залишивши осторонь особисті інтереси або забобони, була ще одним з фундаментальних моментів у житті цих панів.

Як згадувалося раніше, це прагнення шукати справедливості повинно супроводжуватися милосердям і людством.

Лояльність

Вірність, як людям, так і ідеалам, які присягалися, була важливою частиною середньовічного коду. Лицарі обіцяли бути вірними своїм господарям, захищати свої землі і весь свій народ.

Віра

Релігія, як це було з рештою суспільства того часу, була частиною всіх сфер джентльменського життя. Вони повинні були зберігати віру в свої переконання, не дозволяючи собі слабкостей.

Крім того, частина їхньої боротьби повинна бути спрямована на захист християнства від тих, хто не сповідує і не робить єретичних спостережень.

Покірність і відкритість

Кабальеро мав серед своїх моральних зобов'язань не брехати, особливо якщо це робилося для отримання особистої вигоди. Серед його особистих якостей треба знайти відвертість, застосована до кожного аспекту його кар'єри.

Щедрість і благородство

Щедрість у межах ресурсів, кожна з яких була частиною достоїнств, які релігія сприяла середньовічному коду. У певному сенсі це концепція, що суперечить обжерливості, одному з смертельних гріхів.

Нарешті, вони також повинні були утримувати шляхетність у своїх працях і думках. Для цього було важливо залишатися вірними чеснотам і обов'язкам, які він обіцяв. Навіть якби не вдалося досягти ідеалів на сто відсотків, а просто спробувати це зробило, що дух був більш благородним.

Список літератури

1. Історія та біографії. Середньовічний лицар: історія лицарів середньовіччя. Отримано з historiaybiografias.com
2. Лобато Осоріо, Люсіла. Три осі поведінки середньовічного літературного лицаря. Отримано з parnaseo.uv.es
3. Середньовічне заклинання. Середньовічний кодекс рицарства. Отримано з medieval-spell.com
4. Альчин, Лінда. Лицарський кодекс лицарства. Отримано з lordsandladies.org
5. Середньовічні хроніки. Лицарський кодекс лицарства. Отримано з medievalchronicles.com
6. Редактори Британської енциклопедії. Лицарство. Отримано з britannica.com