Розкол Сходу Передумови, причини та наслідки



The Розкол Сходу,також називався Великою схизмою, це був кінець релігійного конфлікту між Католицькою Церквою Заходу - зі штаб-квартирою в Римі - і православними та іншими східними конфесіями. Результатом стало остаточне відокремлення обох течій і взаємного відлучення їхніх лідерів.

Розкол завершився в 1054 році, але зіткнення відбувалися протягом декількох століть. Багато істориків стверджують, що вони почалися вже тоді, коли столиця Римської імперії перейшла з Риму до Константинополя, і вони були підкреслені, коли Теодосіо розділив цю імперію між Східною і Західною..

Відтоді до дня розколу події, подібні до Фотія або деякі суто сакраментальні питання, яких вони не поділяли, загострили відмінності. Після взаємної екскомуніки і остаточного поділу, католицька церква Риму і східні розділилися, і багато разів вони стикалися один з одним.

Приклад цього спостерігається під час хрестових походів, враховуючи, що взаємне нерозуміння і недовіра були цілком очевидні, і в результаті цих реакцій були сформовані деякі поразки, які були значними..

Індекс

  • 1 Передумови
    • 1.1 Попередній розкол
    • 1.2 Остаточне поділ
  • 2 Причини
    • 2.1 Взаємна антипатія
    • 2.2 Релігійні відмінності
    • 2.3 Політичні розбіжності
  • 3 Наслідки
  • 4 Посилання 

Фон

Коли Костянтин Великий переїхав у 313 році, столиця Римської імперії до Константинополя почала тривалий процес, що закінчився відділенням різних гілок християнської церкви..

Роками пізніше, в 359 році, смерть Феодосія передбачала поділ імперії. У цей час народилася Східна Римська імперія і Західна Римська імперія, з різними політичними і релігійними лідерами.

Попередній розкол

У 857 році відбувається те, що всі експерти вважають ясним прецедентом остаточної схизми. У цьому році візантійський імператор (східний) вирішив вигнати патріарха св. Ігнатія з Константинополя і вибрав наступника: Фотія.

Проблема з Фотієм полягала в тому, що він навіть не був релігійним. Щоб вирішити її, всього за 6 днів він отримав всі необхідні церковні накази.

Призначення не сподобалося в Римі і менше вигнання Сан-Ігнасіо. Фотій поінформував римського понтифіка про повне дотримання його постаті, а імператор стверджував, що Ігнатій добровільно пішов у відставку..

Рухи двох візантійців, у тому числі підкупи посланців папи, закінчилися синодом, який узаконив Фотія на чолі патріархату.

Тим часом Ігнатій розповів римській ієрархії правду. Микола скликав ще один синод в Латеранський, відлучив Фотія і відновив майбутнього святого на свій пост. Очевидно, що імператор не виконав наказу.

Смерть імператора змінила ситуацію, оскільки його наступник був ворогом Фотія, якого він уклав у монастир. У раді новий папа Адріано II виключив його і наказав спалити всі його книги.

Після перерви, в якій Фотій зумів зайняти патріархат, він знову був ув'язнений. Він помер у цій ситуації в 897 році.

Здавалося, що його фігура впала в небуття, але наступні окупанти патріархату ніколи не повністю довіряли Риму знову, стаючи все більш незалежним.

Остаточне поділ

Головними дійовими особами Східного розколу були Мігель I Серураліо і Леон IX. Перший, шалено протилежний римській церкві, прийшов до Константинопольського патріархату в 1043 році. Другий був папою Римським у той час..

Саме православні ініціювали конфлікт. Так, у 1051 році він звинуватив римську церкву в єресі за використання прісного хліба в Євхаристії, пов'язуючи його з іудаїзмом. Після цього він наказав закрити всі латинські церкви в місті, якщо вони не перейдуть на грецький обряд.

Окрім того, він вигнав монахів-папи та підтримував усі старі звинувачення проти Риму.

Через три роки, ще в 1054 році, Лев IX відправив делегацію до Візантії (Константинополь) з вимогою відректися патріарха під загрозою екскомуніки. Він навіть не отримав папських посланців.

Публікація під назвою Діалог між римлянином і константинополітом з боку делегатів Риму ще більше посилили антагонізм; в цьому вони знущалися над грецькими звичаями. 16 липня вони приступили до залишення бика екскомуніки в церкві Санта-Софії і покинули місто.

Мігель I Cerulario спалив бика на публіці і проголосив екскомуніку делегатів папи. Розкол сформувався.

Причини

Більшість авторів схильні відкидати релігійні відмінності, щоб визначити головну причину розколу. Вони стверджують, що це була більше боротьба за владу, з послухом до Риму як центру його.

Таким чином, на сході не було жодної цифри, еквівалентної папі. Був єпископ, в якому всі єпископи були частиною і які мали на меті зберегти свою незалежність; але, крім цього, існувала низка причин, які призвели до розриву.

Взаємна антипатія

Існував дуже поганий зв'язок між Східними і Західними, кожен зі своїми власними звичаями і мовою. Християни Сходу виглядали з перевагою над Заходом і вважали їх забрудненими варварами, які прибули століттями раніше..

Релігійні відмінності

Також існували відмінності в релігійних інтерпретаціях, які з часом розширювалися. Кожна Церква мала своїх святих, а також інший літургійний календар.

Був також спір між тим, хто був головним главою Церкви: Рим або Константинополь. Більш конкретні аспекти завершили розбіжності, як і звинувачення Східних, що папи не прийняли таїнства підтвердження, проведеного священиками, що латинські священики обрізали бороди і були безшлюбними (на відміну від Східних) і використовували їх. прісний хліб у масі.

Нарешті, відбулася справжня релігійна дискусія про те, як Рим ввів у віровчення твердження, що Святий Дух прийшов від Отця і Сина. Східні релігійні особи не хотіли визнавати це останнє походження.

Політичні розбіжності

Успадкував також спадщина Римської імперії. Західники підтримали Карла Великого, щоб відновити імперію, а східні - на власні візантійські імператори..

Наслідки

Немає жодної Православної Церкви. Найбільшою є російська, з близько 150 млн. Послідовників. Всі ці церкви є автономними, мають власні можливості прийняття рішень.

До сьогоднішнього дня православні є третьою спільнотою в християнстві за кількістю вірних, після католиків і протестантів. Її назва приходить саме з того, що вона є найбільш близькою до первісної літургії.

Список літератури

  1. Вікіпедія. Пункт Filioque. Отримано з es.wikipedia.org
  2. Молеро, Хосе Антоніо. Розкол Сходу і Заходу. Відновлено з gibralfaro.uma.es
  3. Нариси з католицьких джерел. Розкол Сходу. Отримано з meta-religion.com
  4. Велика розкол. Східна-західна схизма. Отримано з greatschism.org
  5. Денніс, Джордж Т. 1054 Східна східна схизма. Отримано з christianitytoday.com
  6. Теопедія Велика розкол. Отримано з theopedia.com
  7. Нові енциклопедії світу. Велика розкол. Отримано з newworldencyclopedia.org
  8. Православні вікі Велика розкол. Отримано з orthodoxwiki.org