Поділитися:
Якою була форма уряду Месопотамії?
The Основна форма правління Месопотамії це було через фігуру короля, який не панував у всьому регіоні, але існував один для кожного міста значного розміру, що керував ним незалежно і відповідно до власних моральних і релігійних принципів.
Незважаючи на цю очевидну незалежність, міста розділяли серед них певні формальні структури влади.
Месопотамія - назва, яка була надана регіону, який сьогодні включає Ірак і частину Сирії, був місцем таких цивілізацій, як шумери, вавілоняни і ассирійці, поселені в різних містах-державах, які вважалися головним Вавилоном. і Ассирія.
Король, фігура, що позначає форму правління Месопотамії
Записана історія Стародавньої Месопотамії сягає більш ніж 3000 років, до вторгнення і завоювання Перської імперії в 539 р. До н..
Послідовність влади здійснювалася в межах тих же монархічних династій, у спадкоємній манері. Деякі дослідження займаються можливістю підпорядкованої влади, або паралельно, королю, який відповідав за управління і матеріалізацію політики в місті.
З розширенням Ассирії і Вавилону цей чиновник став важливішим під фігурою імператора; серед багатьох назв, які приписуються йому, можна знайти той, який перекладається як "губернатор".
У перші періоди Месопотамії фігуру короля приписували божественні якості, і це прийшло діяти як божество..
До падіння останніх месопотамських міст божественна постать короля використовувалася в планових політичних і ідеологічних цілях в суспільстві..
Історія та політична еволюція Месопотамії
Шумерська цивілізація була першою, хто розвинув організоване суспільство в регіоні. Винахід клинописного листа дозволив запропонувати державним суб'єктам реєстр і формальну підтримку.
Перша форма бюрократії приписується шумерським урядам. З цього етапу через перші міста-держави заснували: Еа, Еріду, Кіш, Лагас, Ума, Ур і Урук, фігура царя була встановлена як абсолютний правитель.
Розширення Шумерської імперії дозволило створити нові міста і соціальні замовлення; Писання дозволило не тільки захопити ці народження, але й розробити ієрархію влади.
Мобілізація і поселення кочових груп або велика арабська міграційна течія були одним з перших ознак напруженості і конфліктів, і що вона ініціювала б тривалий період завоювання і введення нової політики..
Постійні конфлікти, з якими стикалися різні міста-держави, призвели до занепаду шумерської імперії.
Прибуття Саргона і заснування аккадської імперії послужили встановленням "незалежної" системи управління між містами під фігурою імператора. Цей період триватиме приблизно 130 років (2350 - 2220 р. До н.е.).
Потрібні століття конфліктів, сутичок і спроб деяких міст або етнічних груп переважати в регіоні, до приходу Хаммурапі на трон тодішнього маленького Вавилону..
Розгорнулася експансіоністська кампанія була успішною і могла дотримуватися своєї імперії більшість існуючих міст в Месопотамії.
Правління Хаммурапі тривало не більше 100 років, до спадкоємства його сина і можливого падіння Вавилону з боку іншої культури, маленьких будиночків..
Проте, під час свого правління Хаммурапі об'єднав існуючі кодекси до тих пір і розробив законопроект, відомий під назвою Кодекс Хаммурапі, який базувався на принципі взаємності, щоб мати можливість виконати вчинений злочин, висунувши подібне покарання..
Структура управління
Концепція міст-держав зберігалася навіть під час вавилонської імперії, і під владою імператора, колишні царі, або правителі різних міст, стали сприйматися як адміністратори цих регіонів, підкоряючись більш високій волі.
На цій стадії розвивалася своєрідна примітивна демократія в тому сенсі, що вона починається з частини влади, розшарованої в установах, які, хоча і не повністю визначені, пропонують громадянам, за певних умов, можливість брати участь у політичних рішеннях..
Політично задіяні громадяни були розділені на "великих" або "мудрих" чоловіків і "маленьких" чоловіків.
Малі збори були сформовані, але багато досліджень стверджують, що досі важко знати конкретні види діяльності та масштаби резолюцій та проектів громадян у містах-державах імперії..
Громадянська влада
Деякі дії, які, як було зрозуміло, громадяни могли здійснювати:
1 - Громадяни могли до певної міри вибрати, кого визнати своїм представником чи начальником.
2 - Громадяни могли б визначити військову структуру, спрямувати або запропонувати заходи зовнішньої політики, провести війну, укласти мирну угоду і мати таку саму відповідальність, як військовий орган, для захисту міста та відповідної території..
3 - Громадяни могли утворювати цивільні органи з певними юридичними функціями, визнаними головним адміністратором міста.
Ці функції дозволяли їм займатися питаннями меншого масштабу, такими як розподіл спадщини та землі; трудові спори та комерційні спори; продаж рабів; вирішення таких злочинів, як шахрайство та крадіжка; оплата боргів та організація громадських проектів.
4 - Громадяни мали право представляти своє місто-державу в офіційних випадках і, можливо, мали певний контроль над комунальними коштами.
5 - Громадяни підтримували культову відповідальність перед Імперією і повинні були присвятити частину своєї комунальної організації виконанню церемоній.
Як це сталося з падінням Шумерської імперії, що призвело до змін у формах управління містами-державами Месопотамії, постійне повстання і нав'язування деяких регіонів на інших не дозволило сформувати остаточну політичну структуру, щоб протистояти проходженню роки, війни і вторгнення, і правителі.
Вторгнення до Перської імперії було вирішальним, щоб завершити відмову від попередньої моделі і встановити власну, тим самим поховавши політичну поведінку низки попередніх цивілізацій, але вони вже почали мати подібні елементи, які можна було б знайти набагато пізніше в інших формах державного управління. монархічний чи спільний.
Список літератури
- Barjamovic, G. (2004). Громадські інститути та самоврядування в Південній Месопотамії в середині першого тисячоліття до нашої ери.
- Held, C.C., & Cummings, J.T. (2013). Близькосхідні моделі: місця, люди та політика. Hachette UK.
- Якобсен Т. (1943). Примітивна демократія в Древній Месопотамії. Журнал досліджень Близького Сходу.
- Launderville, D. (2003). Побожність і політика: динаміка королівської влади в гомерівській Греції, біблійному Ізраїлі та старої вавілонської Месопотамії. Wm. B. Eerdmans Publishing.
- Немет-Неят, К. Р. (1998). Щоденне життя в Древній Месопотамії. Видавнича група Грінвуд.
- Vidal, J. (2014). Справжня обожнювання в Месопотамії: політична теологія. Arys, 31-46.