Що таке Політична і соціальна організація сапотеків?
The політична і соціальна організація сапотеків Вона була тісно пов'язана з релігією, економікою та соціальною організацією.
Термін "Zapotecs"Походить від нахаульта, оригінальної мови ацтеків, яка збереглася і донині завдяки невеликим групам аборигенів, які все ще говорять про неї. У Nahualt, термін tsapotecatl, що відноситься до плодів, відомих в Мексиці як запоте, дає назву цим аборигенам.
Сапотеки - найбільша аборигенська група мексиканського штату Оахака, що існує з доіспанського періоду..
Перед відкриттям Америки ця громада вдалося встановити розвинену державу. Насправді, руїни Монте-Албан, Мітла і Ягул розкривають існування прогресивного суспільства Сапотека до приходу іспанців.
Проте з шістнадцятого століття європейці вторглися на території Запотека, щоб видобути природні багатства. Незважаючи на це, ця громада не була такою, як інші (наприклад, майя і ацтеки), в яких іспанське вторгнення мало військовий характер
Далі представлені деякі характеристики політичної та соціальної організації цієї групи аборигенів, які посилаються як на доіспанські елементи, так і на сучасників..
Політична організація сапотеків
Політика сапотеків, як і в інших мезоамериканських культурах, базувалася на розробці війн, які дозволили б їм завоювати нові території.
Крім того, через ці війни вони захоплювали ворогів, які пізніше піддавалися жертвам у релігійних церемоніях.
Між 300 і 900 роками політика сапотеків оберталася навколо Монте-Альбана, метрополії, в якій розташовувалися всі державні організації..
Між 900 та 1400 роками сапотеки були організовані в містах-державах, які змагалися один з одним, сприяючи розвитку громади..
З приходом іспанців захопили територію Сапотека; незважаючи на це, їм вдалося зберегти відносно свою автономію.
В даний час політична організація Сапотека ґрунтується на системі зборів. Посади - це посади в уряді (судді, офіцери, мери), які можуть бути зайняті будь-яким компетентним громадянином, чоловіком або жінкою (хоча в дуже небагатьох випадках жінок вибирають на ці посади).
Соціальна організація
Шлюб
Сапотеки практикують ендогамію, що означає, що члени сімейної групи одружуються з іншими членами тієї ж сімейної групи, хоча не забороняється формувати сім'ю з членами інших сімей..
Вони розрізняють два типи шлюбів: вільний союз, який слідує загальному праву сапотеків, і шлюб з боку католицької церкви. Церква забороняє розлучення, але, іноді, пари просто відокремлюються і вільно приєднуються до інших осіб.
Патріархат
Спільноти Сапотека організовані через патріархальну систему, що означає, що центром спільноти є людина. У матріархаті організовано дуже мало племен.
Сім'я
Zapotecs користь розширених сімей (складається з батьків, дітей, бабусь і дідусів, дядьків і двоюрідних сестер), а не ядерних сімей. У випадку, якщо сім'я є ядерною (складається тільки з батьків і дітей), вона, як правило, живе поблизу решти сім'ї.
Спадщина
Правило Сапотека полягає в тому, що у випадку смерті батьків спадщина ділиться порівну між усіма дітьми.
Однак найчастіше найменш дитина отримує більше користі, ніж інші діти, через те, що він ще жив з батьками, коли вони померли..
Крім того, чоловіче потомство, як правило, успадковує більше товарів, ніж жіноче потомство, оскільки це патріархальне суспільство.
З іншого боку, землі можуть успадковуватися ще до смерті батьків: коли одне з дітей одружується і коли батьки такі старі, що вони не можуть працювати на землі.
Соціальний поділ
Сопотецьське суспільство поділяється на три групи: звичайний народ, священики і дворянство.
Кожна з общин Сапотека представляє начальника або главу групи, яка відповідає за контроль над справами свого племені.
Релігія
Сапотеки доіспанського періоду вважали, що Всесвіт оточена чотирма елементами, кожен з яких має певний колір і з певними надприродними атрибутами..
Крім того, сапотеки пов'язували богів з природними елементами, такими як сонце, дощ, припливи, серед інших. Крім того, в цей період час вважався циклічним і нелінійним.
В даний час сапотеки частково дотримуються католицької доктрини, які були синхронізовані з доіспанськими переконаннями.
The поточні переконання з Zapotecs включають:
- Шанування Ісуса Христа (як дитини, так і дорослої людини).
- Віра в опікунів тварин (називається тонів). Під час пологів кожна людина набуває крок, це може бути будь-яка істота; вважається, що ця істота надає на окрему частину своїх природних характеристик (силу, швидкість, спритність, інтелект, серед інших).
- Існування відьом і відьом і демонів з чоловічими і жіночними формами.
На додаток до католицьких священиків у суспільствах сапотеків є певні священики, які відповідають за керівництво духовними ритуалами.
Ці священики називаються "чарівниками" і несуть відповідальність за проведення церемоній, таких як: шлюби, похорони, хрещення, перехід до нового будинку, духовне очищення, серед інших.
Церемонії
Сапотеки доіспанського періоду виконували серію ритуалів, які мали на меті догодити богам.
Ці церемонії включали жертвопринесення крові, жертви людей і тварин. Часто воїни, захоплені іншими племенами, пропонували в обмін на користь богів, щоб отримати хороші врожаї, щоб період посухи закінчився, серед інших..
Церемонії сучасних Запотеків більш схильні до подій, які є частиною циклу життя, таких як хрещення, причастя, весілля та похорони..
Дві з найважливіших церемоній - це день, що відбувається на День всіх святих, і той, що відбувається в день святого покровителя кожної громади..
Список літератури
- Zapotec факти, інформація, фотографії. Отримано 4 липня 2017 року, з encyclopedia.com
- Реконструкція політичної організації Майя і Сапотека. Отримано 4 липня 2017 року, від angelfire.com
- Zapotec на ходу. Отримано 4 липня 2017 року, з jstor.org
- Уряд Запотека. Отримано 4 липня 2017 року, з zapotec411.tripod.com
- Zapotec Отримано 4 липня 2017 року з сайту prezi.com
- Zapotec і Mixtec. Отримано 4 липня 2017 року, з www.tomzap.com
- Народи сапотеків. Отримано 4 липня 2017 року, з en.wikipedia.org
- Цивілізація Запотека. Отримано 4 липня 2017 року, з веб-сайту ancient.eu
- Zapotecs і Монте-Альбан. Отримано 4 липня 2017 року, з galegroup.com