Поділитися:
Культура Totonaca 11 Найважливіші характеристики
The Культура тотонаку Це багато в чому схоже з іншими в Мезоамериці, однак деякі археологічні дослідження підкреслюють відмінності, які пов'язують їх з культурами того, що тепер відоме як область кола..
Населення Тотонака жили на високих плато, де був прохолодний і дощовий клімат, але вони також населяли узбережжя вологого і жаркого клімату..
Ця цивілізація існувала ще з доколумбової ери, і вони жили в місті Теотіхуакан в провінції Тотонакапан, яку вони будували, згідно з тим, що вони стверджують..
Ті, хто жив у високогір'ї, обробляли кукурудзу і гарбузи, а ті, хто жив у прибережних і низинних районах, практикували бджільництво, свиней, худобу та працювали високотехнологічні культури..
Будинки були розкидані по низовинах і в гірських землях, які жили в селах поблизу полів вирощування.
Жінки практикували ткацтво і кераміку. Одяг був виготовлений з бавовни і вовни, як правило, білого кольору, хоча деякі шматки одягу були чорними.
До приїзду іспанців у 1519 році Тотонаки побудували кілька міст, серед яких найважливішими були Цемпоала, Папантла і Ель Таджин; місто, яке більш точно показує культуру цієї цивілізації. Це населення в даний час підтримується в штатах Веракрус, Пуебла і Ідальго, в Мексиці.
Після приїзду іспанських поселенців у першій чверті 15 століття, тотонаки приєдналися до них, щоб перемогти імперію ацтеків, яка їх пригнічувала..
Після перемоги іспанці панували в Тотонак і робили їх своїми рабами, змушуючи їх працювати в посівах цукрового очерету, які тільки почали з'являтися в той час..
11 Основні моменти культури Тотонак
1- Етимологія
Слово Тотонака, згідно з деякими авторами, перекладається як "три серця" стосовно трьох великих міст або культурних центрів, які побудували Тотонаки, трьох згаданих вище.
2. Релігія
Традиційна релігія цивілізації Тотона була досить складною, як описав у 1960-х роках французький етнограф Ален Ішон. На жаль, відтоді не існує іншого важливого есе щодо релігії Тотона.
Відомо, що тотонаки поклонялися великій кількості богів, і вони мали ієрархію, у порядку убування: основні боги, вторинні боги, господарі, менші господарі і боги підземного світу. Вони додали в цілому 22 богів традиційної культури.
Ритуальна церемонія "Лос Воладорес" - церемоніальний ритуал, який має свої корені в доіспанський період і в даний час пов'язаний з містом Папантла, у Веракрузі..
Вважається, що воно походить від Нахуас, Отомій і Уастека в центральній Мексиці, а потім поширилося на більшу частину мезоамериканської області. Ці та інші церемонії мають велике значення і сьогодні.
У сучасний час тотонаки вважають католицизм і християнство своєю основною релігією, хоча вони зберігають практику древніх язичницьких ритуалів..
3- Дієта
Через відсутність різних інгредієнтів було визначено, що тотонаки не їли коржі. Хоча кукурудза була вирощена ними, вона не була для їхнього населення, але продавалася.
Тотонаки з'їли велику кількість фруктів, серед яких виділяються запати, гуави, папайї, банани та авокадо..
Чоловіки полювали на оленів, опосумів та інших наземних тварин, а також ловили акул і риб усіх видів. Селяни і дворяни вживали вранці кукурудзяні препарати.
Обід був головною трапезою дня і складався з препаратів маніоки, фабади і багатих м'ясних соусів для дворян.
Дворяни і фермери з їхнього боку мали дієту на основі риби і молюсків. Лікеру, який вони споживали, робили з листям агави.
4- Музика та танці
Хуапанго, або є гуастеко, є те, що називається музичним жанром тубільців цієї культури. Згідно з зоною, кожна група населення надала різні нюанси музиці і танцю.
По суті, музика складається з концерту гітар, яран, скрипок і п'ятих, а також деяких ручних інструментів, зроблених самі по собі. Танець супроводжує музику, натискаючи, а використовувана пісня - мелодійна.
5- Таджін
Вона була знайдена в теперішньому штаті Веракрус. Він мав свій пік між дев'ятим і тринадцятим століттями. Це стало найважливішим акцентом на північному сході Мезоамерики після падіння імперії ацтеків.
Її культурний вплив поширився по всій затоці і проник в область майя і високі плато центральної Мексики.
Його архітектура, яка є унікальною в Мезоамериці, характеризується складними різьбленими рельєфами на колонах і фризами.
"Піраміда ніш", шедевр старовинної архітектури Мексики та Америки, розкриває астрономічне та символічне значення будівель.
Ель Таджин збереглася як винятковий приклад велич і важливість доіспанських культур Мексики.
6- Економіка
Окрім того, що до середини ХІХ ст. Тотонаки були найважливішими виробниками чилі та ванілі в усьому світі, діяльність Тотонаки була пов'язана з торгівлею маніокою, кукурудзою, гарбузами, помідорами, квасолею, бавовною та рідким бурштином..
Окрім торгівлі та сільського господарства, ремісники працювали з керамікою та глиною, що зробило їх великими виробниками статуетки, сфінксів та скульптур..
Американські піонери
Згідно з дослідженнями деяких археологів, село Тотонак було єдиним відомим в Америці за допомогою колеса до 1492 року.
Використання колеса не було для сільськогосподарських або сільськогосподарських цілей. Передбачається, що Тотонаки використовували колесо як міру розваги для деяких іграшок або при будівництві сфінксів, подібних до тварин, які мали колеса і осі, як частина деяких ритуалів або церемоній..
Колеса, які вони створили, могли б служити сільськогосподарським культурам, якщо на той час відбулася більша технологічна еволюція.
8- Історія
Можна стверджувати, що тотонаки прожили свій кращий період протягом пізнього класичного періоду, який поділяється на наступні фази:
-Рання класика: період розвитку бароко.
-Класичний горизонт: починається в шостому столітті і закінчується в дев'ятому столітті. Саме в цей період культура Тотонак досягає свого максимального прогресу. Ель Таджін виділяється як міський центр, який охоплює 1221 га. Це місто отримало багато внесків, особливо релігійних з Теотіуакана.
-Ранній посткласичний: починається в 900 р. і закінчується в 1200 р., коли обмін товарами і металургією зростає.
-Пізній посткласичний: від 1200 до 1521 року.
-Колоніальна епоха: Тотонаки зберігають власну владу до 17 століття.
Регіон Тотонакапан, зона, де мешкали Тотонаки, був об'єктом великої кількості вторгнень ацтеків до приходу іспанців..
Головними центрами Тотонак були Папантла, з населенням приблизно 60 000 жителів у 1519 році, Халапа з близько 120 000 жителів і Цемпоала з близько 80 000 чоловік..
Cempoala була першою державою Тотонак, яку відвідав Ернан Кортес під час поїздки до ацтекської столиці Теночтітлан..
Під час іспанського завоювання Тотонаки об'єдналися з силами Кортеса для боротьби з Мексикою, що значною мірою сприяло іспанському завоюванню імперії ацтеків..
9 - соціальна організація
Вони були розділені на соціальні класи, у яких головою була касіка, за якою слідували дворяни, священики, ремісники, купці та інші. У цьому місті домінує велика сім'я.
Шлюб відбувається в ранньому віці, і звичайно платити за наречену сім'ї, як компенсацію за відсутність роботи, яку вони матимуть..
Всі дорослі чоловіки присвячують день громадської роботи бандами робітників, які живуть у тому ж районі.
Що стосується організації релігійних, то спочатку є прокурори, потім майордоми і, нарешті, топіли.
Прокурори мають від чотирьох до восьми, і вони утворюють раду старійшин, які контролюють церемонії і партії, вони також обирають мешканців на посадах, стюарди спонсорують партії, а топіли - єдині люди, які стежать за храмом і діють як посланці..
10. Одяг переселенців Тотона
Жінки Totonac були кваліфіковані вишивальниці і ткачі. Вони одягалися вражаюче і плетуть волосся пір'ям.
Жінки були описані в історичних текстах як дуже елегантні. Дворяни носили спідниці з вишивкою і невелике пончо або квеквемет, трикутну форму, яка покривала їх груди.
Благородні жінки також носили намисто з нефриту та оболонки, крім сережок, вони часто на обличчі червоними чорнилами.
Дворяни були також прикрашені різнокольоровими накидками, намистами, браслетами, пов'язками, виробами з пір'я дорогоцінного кетцаля і безотів, який був одним з орнаментів, що характеризували мезоамериканський світ..
Безоти мають різні форми, але в цілому вони складаються з циліндрового корпусу з виступами на кінцях, які кріпляться на внутрішній стороні підборіддя..
Щоб мати можливість користуватися нею, особа, яка досягла гідності виставляти її, повинна була пройти хворобливу перфорацію, куди б пішов безот, який привертав би увагу і прищеплював повагу в громаді..
В даний час жінки Totonac носять традиційний одяг, що складається з сорочки, фартуха, нижньої білизни, сережок, намиста, бантиків, стрічок, стулок і кеквекметів або пончо, виготовлених жінками, які відповідають за виготовлення одягу.
Вони плетуть їх шерстю і бавовною, майже завжди в талії, що походить від доіспанської епохи.
Після ткацтва вони фарбуються і вишиваються. У мотивах quexquemetls вишиті сцени повсякденного життя, тварин, квітів або доіспанських мотивів.
Дівчата одягають сукню і барвистий фартух, а маленькі діти одягають шапочку з великими тканинними квітами.
11 - Мова
Культура Тотонак говорить своєю мовою. Мови, відомі як Tepehua і Totonaco, формують окрему мовну сім'ю, яка не пов'язана з іншими мовами або мовними сім'ями.
Ці мови належать до сім'ї Тотонакан і належать до стовбура макро-майя. Перші лексичні огляди Тотонака були зроблені Фрей Андрес де Олмос, який також зробив опису мов Хуастек і Науатль..
Мова Totonac також відома як Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj або Tachuhuiin..
Перепис, проведений у 1990 році, дав цифру 207 876 ораторів Тотона, більшість з яких були жителями Веракруса і Пуебла, а також у штаті Мексика, Федеральний округ; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Ідальго, Тамауліпас і в меншій частці в Халіско.
Список літератури
- Редактори Британської енциклопедії. (20 липня 1998). Totonac 03 червня 2017 року, від Encyclopædia Britannica, inc. Веб-сайт: britannica.com.
- H.R. Харві і Ізабель Келлі, "Тотонакас", у довіднику середньоамериканських індіанців, 1969.
- Джеймс Олсон, вид. Історичний словник іспанської імперії, 1402-1975, 1992.
- Ichon, A .: Релігія тотонаків Сієрри. Мексика: Національний індійський інститут, 1973.
- Дін Р. Сноу. (2015). Археологія рідної Північної Америки. Книги Google: Routledge.
- Глорія М. Дельгадо з Кантю. (2002). Історія Мексики, Том 1. Книги Google: Пірсон Освіта.