Культура Вальдівія історія, мистецтво, релігія, громадська організація, звичаї

The Культура Вальдівія Він був відкритий еквадорським археологом Еміліо Естрада Іказа (1916-1961) в 1956 році. Під час свого відкриття Естрада оцінила, що ця цивілізація була розроблена більше 4000 років тому..

Це була найдавніша цивілізація, зафіксована до цього часу. Останні дані показують, що вона процвітала між 3500 і 1800 роками. C. Ця культура мала своє місце на півдні Еквадору, на його тихоокеанському узбережжі.

Серед інших археологи знайшли докази того, що вони були дуже досвідченими в керамічній роботі. У своїх розкопках вони знайшли предмети повсякденного вжитку, такі як банки і склянки, з витонченою технікою шиття..

Також були знайдені різьблені кам'яні статуетки. Що стосується цієї керамічної роботи, то вони вважаються першими художніми уявленнями, виробленими в Америці. З іншого боку, є докази того, що вони працювали на землі, що характеризує їх як осілий суспільство.

Встановлено, що це одна з найдавніших культур, які можна знайти на новому континенті. До відкриття Священного міста Карала в Перу назва "Колиска американської культури" була оскаржена. Фактично відомо, що Вальдівія є родоначальником месоамериканських культур, таких як майя, ацтеки і інки..

Індекс

• 1 Історія культури Вальдівія
• 2 ст
• 3 Релігія
• 4 Громадська організація
• 5 Митниця та одяг
• 6 Сільське господарство та економіка
• 7 Посилання

Історія культури Вальдівія

Незважаючи на археологічні знахідки, джерела культури Вальдівія залишаються таємницею. З моменту свого відкриття в 1956 році до 1999 року було виявлено близько 25 об'єктів цієї культури. Всі вони поширювали інформацію про свій розвиток, але вони не проливають світла на своє походження, ані на свій кінець.

Спочатку експерти пов'язували його з Джомоном (острів Кюсю, Японія), завдяки подібності його кераміки. Це призвело до теорії транспацінських контактів між Японією та Еквадором як походження культури Вальдівія.

Проте останні дослідження виявляють це походження в попередній культурі: Лас-Вегас. Це була доколумбова культура, заселена в Еквадорі між 8000 а. C. і 4.600 a. В даний час це найбільш прийнята теорія.

На сьогоднішній день немає жодного запису про міграцію культури, а також не знайдено остаточного кінця його існування. Більшість археологів і вчених вважають, що зменшення кількості людей змусило членів громад відмовитися від прибережних поселень і піти на пошуки більш процвітаючого життя в інших місцях..

Ст

Найбільш представником його мистецтва є фігури кераміки і глини. Кераміка Valdivia досить характерна. Вони характеризуються використанням широкого спектру декоративних прийомів, таких як декоративні розрізи на всій його периферії, штамповані, рифлені пальцями і аплікаціями.

Судна та чаші різної форми та розмірів з різноманітним набором орнаментів дозволяють припустити, що намір їх виготовлення був використаний для того, щоб служити замість приготування їжі або зберігання їжі всередині них.

З іншого боку, різьблені кам'яні фігури - це маленькі фігурки заввишки від 3 до 5 дюймів, з крихітними особами, розробленими зачісками. Деякі з цих Венера де Вальдівія, як вони відомі, є гермафродітами, що представляють як чоловічі, так і жіночі характеристики.

Хоча функція цих об'єктів не зовсім зрозуміла, вважається, що вони використовувалися в певному обрядовій діяльності.

Релігія

Як і всі доколумбові культури, Вальдівія поклонялася божествам природи. Іноді ці боги були представлені фігурами тварин. Більшість їхніх церемоній було проведено, щоб попросити родючості (як їхніх жінок, так і їхніх культур).

З іншого боку, головною фігурою їхньої релігійності були шамани. Вони займалися церемоніальною та іншою діяльністю. Серед інших, вони розробили ритуальні календарі, щоб контролювати виробництво і ритуали, щоб умилостивити дощ.

Соціальна організація

Як і інші оригінальні групи континенту, цивілізація Вальдівія була організована по племінних лініях. Життя регулювалося через взаємини взаємності та спорідненості для забезпечення виживання групи. Цілком можливо, що у них були боси та особи, які були експертами у справі про світ духів.

Крім того, вважається, що жителі Вальдівія були одними з перших на континенті, які жили в селах, побудованих поруч з луками біля річки. Цей факт свідчить про певний ступінь містобудування.

Це положення складе близько 50 овальних будинків із сімейними групами приблизно 30 чоловік. Вважається, що будинки були побудовані з рослинного матеріалу.

Звичаї та одяг

Члени культури Вальдівія поховали своїх мертвих у тих же курганах, де були побудовані їхні будинки. Іноді діти ховали в керамічних посудинах. Одомашнених собак також поховали так само, як і їхні господарі.

Крім того, хоча в жодному з розкопок не було знайдено жодних залишків листя коки, якщо знайдено фігурки з глини, що зображують фігуру з набряклою щокою, як би жуючи м'яч коки.

Подібним чином були виявлені маленькі склянки, які використовувалися для зберігання речовини, що вивільняє активний алкалоїд з листа коки.

Що стосується типу одягу, то жодне з проведених розкопок не дало достатньо свідчень, які могли б пролити світло на це питання. Археолог Хорхе Маркос у 1971 році виявив у деяких частинах кераміки сліди текстилю.

З них було отримано наближення до типу тканини, яку б люди використовували для виготовлення сукні.

Сільське господарство та економіка

Є підстави стверджувати, що в самому початку культура Вальдівія була кочовим народом мисливців і збирачів, орієнтованих лише на задоволення своїх основних біологічних потреб. Виявлення кісток оленів, куріпок, ведмедів і кроликів у досліджуваних печерах спочатку підтримують цю заяву.  

Потім вона розвивалася до змішаної економіки. Головними механізмами існування в цій новій фазі були як море, так і сільське господарство. Докази вказують на споживання молюсків як основного джерела морської їжі.

Що стосується сільського господарства, то залишилися інструменти, іригаційні канали та рослинні відходи. Вони свідчать про початок практики сільськогосподарської техніки. Вважається, що серед інших предметів вони обрізають маніоку, солодку картоплю, арахіс, гарбуз і бавовна.

Вони також практикували розведення деяких тварин. Це разом із сільським господарством закріпило осілий спосіб життя як спосіб життя. Почали існувати надлишки сільськогосподарської діяльності, які зберігалися протягом періодів дефіциту.

З часом громади стали стабільнішими. Тоді з'являються соціальні групи, що відповідають за забезпечення своєю роботою засобів до існування для задоволення різноманітних соціальних потреб (рибалок, фермерів, ремісників)..

Список літератури

1. Канал Еквадору. (s / f). Культура стародавнього Вальдівія в Еквадорі. Отримано 22 січня 2018 року з Ecuador.com.
2. Dickerson, M. (2013). Книга відповідей на зручну історію мистецтв. Кантон: Візуальні чорнило.
3. Handelsman, M.H. (2000). Культура та звичаї Еквадору. Вестпорт: Видавнича група Грінвуда.
4. Bray, T. (2009). Еквадор Доколумбового минулого. У C. de la Torre і S. Striffler (редакція), Еквадорський читач: історія, культура, політика, с.15-26. Дарем: Дьюк Університет Пресс.
5. Баррозу Пенья, Г. (с / ф). Культура Valdivia або поява кераміки в Америці. Отримано 22 січня 2018 року від gonzbarroso.com.
6. Чилійський музей доколумбового мистецтва. (s / f). Вальдівія Отримано 22 січня 2018 р., З precolombino.cl.
7. Авілес Піно, Е. (с / ф). Культура Вальдівія. Отримано 23 січня 2018 р. З encyclopediadelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Розмежування південноамериканського району. У Т. Рохаса Рабіела і Дж. В. Мурра (редактори), Загальна історія Латинської Америки: оригінальні суспільства, с. 107. Париж: ЮНЕСКО.
9. Морено Янес, С. Е. (1999). Суспільства північних Анд. У Т. Рохаса Рабіела і Дж. В. Мурра (редактори), Загальна історія Латинської Америки: оригінальні суспільства, с. 358-386. Париж: ЮНЕСКО.
10. Marcos, J. G. (1999). Процес неолітизації в екваторіальних Андах. У Л. Г. Лумбрерас, М. Бурга та М. Гаррідо (редактори), Історія Андської Америки: Корінні суспільства, с. 109-140. Кіто: Андський університет Сімона Болівара.
11. Sanoja, M. і Vargas Arenas, I. (1999). Від племен до садиб: Північні Анди.
    У Л. Г. Лумбрерас, М. Бурга і М. Гаррідо (редактори), Історія Андської Америки: Корінні суспільства, с.199-220. Кіто: Андський університет Сімона Болівара.