Історичний розвиток основних характеристик гносеології
The історичний розвиток гносеології воно відбулося паралельно з розвитком філософії. Обидва мають своє коріння в Стародавній Греції і пов'язані з абстрактними науками.
Епістемологія є вивчення самого знання: вона вивчає природу і отримання знань.
Епістемологія має свої перші коріння в Стародавній Греції і сама перетворилася на науку.
Метод гносеології пояснює походження і набуття наукового знання. Ось чому його ще називають "філософією науки".
Епістемологія визначає такі поняття, як істина, знання і знання. Він також визначає джерела знань і визначає його ступінь визначеності.
Історія
Слово епістемологія походить від грецького епістема, що означає знання. Перша специфікація знань була зроблена Платоном.
Він встановив різницю між думкою і знанням. Те, що відрізняє їх, полягає в тому, що думка суб'єктивна, а знання повинні базуватися на реальності.
З теорією пізнання Аристотеля вивчення знань було розширено. Але це були теорії, підходи та окремі дослідження.
Св. Фома Аквінський також висунув теорію про знання в тринадцятому столітті. Він був богословом і в своїй теорії він робив вигляд, що об'єднує віру і розум.
У епоху Відродження епістемологія зробила значний прогрес у справі Декарта. Цей математик і філософ є творцем дискурсу методу. Це встановлює процедури отримання точних знань.
Дискурс методу заснований на математиці з наміром не давати місця для помилок. Декарт вважається батьком сучасної філософії. Він також був раціоналістом.
Через століття Локк запропонував терміни, схильні до емпіризму. За Локком, всі знання виникли з досвіду. Встановлені прості і складні ідеї для поділу видів знань.
Прості ідеї - це ті, що, природно, захоплені суб'єктом, тільки через досвід.
Складні ідеї - це ті, які сам суб'єкт створює через поєднання простих ідей.
До XIX століття з'явився позитивізм. Цей струм думки встановлює, що науковий метод є єдиним способом отримання достовірних знань. Цей метод був розроблений Galileo Galilei близько 1600 року.
У ХХ столітті Карл Поппер встановив критичний раціоналізм. Це полягало в оцінці знань, отриманих через спростування.
Епістемологія і теорія пізнання
Епістемологія звичайно плутається з теорією пізнання. Їх об'єкти дослідження схожі, але теорія пізнання зосереджується на взаємозв'язку між об'єктом і суб'єктом.
Аристотель був попередником цієї теорії з її підходами до отримання знань.
Ця теорія ставить питання про природу об'єкта дослідження, роль суб'єкта та обставин, що оточують взаємодію.
2 основні акценти епістемології
У гносеології існують два основні підходи. Кожен з них схиляється до іншого походження знань.
1 - емпірист
Цей підхід виступає за чутливе походження знань. Захищає, що набуття знань є висновком взаємодії з явищем.
Його положення вказує, що тільки вплив на об'єкт дасть досвід. У цьому сенсі досвід стає єдиним джерелом знань.
2 - Раціоналіст
Раціоналістична позиція постулює, що знання повинні бути отримані методично. Згідно з цією теорією, істина може бути вивчена тільки через систематизований процес, з конкретним методом і сумлінним чином.
Такий підхід піднімає дослідження як єдиний спосіб досягнення мудрості. Згідно раціоналізму, ніяка істина не є знанням, якщо воно не є універсальним.
Список літератури
- Епістемологія (2017) ed.ac.uk
- Епістемологія (2017) dictionary.cambridge.org
- Епістемологія (2005) plato.stanford.edu
- Епістемологія-глосарій філософії. (2017) webdianoia.com
- Що таке епістемологія і для чого вона? (2017) psicologiaymente.net
- Історичний розвиток гносеології. (2012) clubensayos.com