Економіка, соціальна структура і повсякденне життя в посткласиці



Економіка, соціальна структура і повсякденне життя в посткласичний період мезоамериканського періоду були пронизані потужним поняттям походження, ідентичності та культурної гідності, що досягло наших днів як приклад боротьби і поваги до самовизначення народів..

З 800 року. C. до 1521 d. С. вважається, що так званий посткласичний період в Мезоамериці пройшов, що почався на останньому етапі своєї незалежності, продовжувався з утворенням Троїстого союзу і завершився приходом іспанських конкістадорів на чолі з Ерненом Кортесом..

Цей період поділяється на два етапи: ранній і пізній. На першому етапі переважали нові поселення, які закінчилися створенням високорозвиненої цивілізації.

На другому етапі військова та комерційна сфера мала більшу актуальність, що, врешті-решт, призвело до того, що іспанські завойовники піддали Месоамериці.

Індекс

  • 1 Етапи посткласичного періоду
    • 1.1 Раннє післякласичне
    • 1.2 Пізній посткласичний
  • 2 Економіка
  • 3 Соціальна структура
    • 3.1 Ацтеки
    • 3.2 Інки
    • 3.3 Майя
  • 4 Повсякденне життя
    • 4.1 Ритуали похоронної служби
    • 4.2 Інші митниці
  • 5 Посилання

Етапи посткласичного періоду

Ранній посткласичний

Поселення напівкочових спільнот, що рухалися з півночі, поширилися, як наслідок міграцій і воєн..

Вони приєдналися до древніх мешканців регіону і закінчилися поглинаючими рисами класичного періоду, що породжувало одну з цивілізацій з найбільшим прогресом і розвитком американського континенту..

Пізній посткласичний

Продукт військових навчань і комерції, на цій стадії виникли називається Triple Alliance, потужна політична фігура, що підкреслила панування і виплату данини на найбільш крихкі міста \ t.

Це сприяло колоніальному вторгненню, і ці підкорені і слабкі народи приєдналися до завойовників, які приїхали на ім'я короля Іспанії Карла I.

Залізні битви проходили нерівномірно і з недоліками для месоамериканських індіанців проти солдатів, які несли вогнепальну зброю, вдалося збити і підкорити вторгнення.

Економіка

Сільське господарство переважало як джерело економіки від доіспанського до посткласичного періоду. Методи вирощування, запліднення та обміну сільськогосподарських культур здійснювалися для того, щоб не збіднювати родючі грунти.

Деякі регіони мали кращу систему поливу, покращуючи використання землі. Гідравлічні системи, які вони будували, поля та зрошувані канали були на той час високотехнологічними.

Chinampas являли собою головні системи вирощування та були знайдені у найбільш родючих землях, розміщених у Долині Mexico.

Торгівля розповсюджувалася через більшу частину мезоамериканської території, а практика бартеру була звичайною моделлю угоди. Какао та екзотичні пташині пір'я слугували валютою в цьому комерційному обміні.

Кукурудза була продуктом, який для народів Мезоамерики був не тільки корисним продуктом і відходами для споживання, але й символічним характером у своїх віруваннях щодо космогонії їхніх народів..

Це тому, що у своїх міфах і легендах фігура чоловіків кукурудзи представляла їх процес заселення як цивілізацію.

Соціальна структура

Піраміда була переважною соціальною структурою цих цивілізацій; потужність здійснювалася зверху вниз.

Ацтеки

Вони мали структуру соціальних сил і систему управління. Ієрархія була строгою, з правителем вважалися напівбогом, священиками і військовими, а також чиновниками високих чинів. Купці, селяни, ремісники і раби були частиною суспільства.

Інки

Вони мали суспільство, організоване монархом інків, а потім пішли за його сім'єю. Нижче розташовувалися адміністративна бюрократія, духовенство або священики, військові, бухгалтери, ремісники, раби і селяни..

Майя

Вони мали помітно ієрархічну соціальну структуру. Кожне з їхніх міст-держав керувалося максимальною владою від спадкової династії.

Ця авторитетна фігура називалася "справжньою людиною". Цьому сприяла рада знатних, складена з головних вождів і первосвящеників.

На вершині його піраміди знаходилися дворянські родини і звідти виникла правитель, спадкоємець благородної касти. Головні адміністративні та військові посади домінували родичі засновника клану. Крім того, у кожному селі був начальник, який виконував військові, релігійні та цивільні функції.

Нижній клас займався сільським господарством і громадськими роботами. Вона сплачувала податки і складалася з ремісників і селян. На дні піраміди були військовополонені, раби, злочинці і податкові правопорушники. Вони були запропоновані в якості жертв богами.

Повсякденне життя

Для мезоамериканців день їх народження визначав їхнє життя і богів, які керували б їхніми долями. Важливо було, щоб його голова була сплющена, тому вони цілими днями обрушили пару дощок на голову дітей. Коли вони трохи виросли, діти отримали освіту вдома, поки вони не були достатньо дорослими, щоб їхати на село, щоб працювати на землі.

Серед їхніх повсякденних завдань було вирізати дерева кам'яним сокирою, щоб побудувати огорожі, які заважали тваринам вживати в їжу рослини.

Молоді люди працювали і знімали підлоги з палицями, що затверділи до вогню, готуючи їх плугом для посадки. Потім чоловіки і жінки готували посадити кукурудзу на всіх полях.

Коли кукурудза виросла приблизно на шістдесят сантиметрів, вони почали садити квасолі біля кожного рослини кукурудзи; це збагатило грунт.  

Поки батьки працювали, діти прив'язувалися в їхній колисці до дерев під тіні. Наприкінці дня молоді люди та дорослі повернулися з вантажем кукурудзи. Їжу подавали чоловікам, а потім їли жінки. Потім вони пішли спати разом в одній кімнаті.

Священики відвідували хворих, молилися і використовували кровопускання, а також лікарські рослини.

Ритуали похоронних

Якщо хтось помер, вони загорнули свої тіла в листи і поклали в рот кукурудзу, щоб вони мали їжу в наступному житті. Їх поховали у дворах своїх будинків у супроводі особистих речей.

Дворяни зберігали попіл своїх померлих у великих судах і поклонялися і шанувалися як боги.

Інші митниці

- Матері виховували своїх дочок вдома.

- Перелюбство і алкоголізм були сильно покарані.

- У них була школа для багатих (Calmeca) і одна для простого народу (Tepochcalli).

- Дворяни мали моральні обов'язки: не робити шумів, жувати повільно, не плювати або чхати. Вони також не могли звертатися до інших людей, ніж до них.

Список літератури

  1. "Мезоамерика, посткласичний період" у загальній історії. Отримано 27 лютого 2019 року з Krismar: krismar-educa.com.mx
  2. "Мезоамериканський посткласичний період" у Вікіпедії, вільній енциклопедії. Отримано 27 лютого 2019 року з Вікіпедії, вільної енциклопедії: en.wikipedia.org
  3. "Економіка в мезоамериці" в історії Мексики 1. Отримано 27 лютого 2019 р. З Національного автономного університету Мексики: portalacademico.cch.unam.mx
  4. "Postclassic in Mesoamerica" ​​в Escolares.net. Отримано 27 лютого 2019 року з школи. Net: escuelas.net
  5. "Пізній посткласичний" в Digital University Journal. Отримано 28 лютого 2019 року від Digital University Journal: revista.unam.mx
  6. «Історія, географія і суспільні науки, преіспанські народи: майя. У Ікаріто. Отримано 28 лютого 2019 р. Від Icarito: icarito.cl