Estandarte Mexica історія, характеристики, символіка

The мексика банер Це племінний логотип, який представляв основу міста Теночтітлан. Дата традиційного заснування міста становила 1345 р. C. Він розташовувався на острові біля західного берега озера Тескоко в центральній Мексиці.

Теночтітлан був столицею і релігійним центром цивілізації ацтеків. Це був найважливіший ацтекський центр, поки його не знищили завойовники в 1521 році н.е. Теперішній Мехіко тепер лежить на більшій частині її останків.

Елементи банерів Мексики посилаються на легенду про заснування цього міста. Легенда свідчить, що народи Азтлана довелося залишити свої будинки за наказом бога Сонця і війни Уїцілопочтлі. Фьючерси Мексики повинні були знайти обіцяну землю, яка знаходилася на місці, де на кактусі сидів орел.

З часом банер став символом імперії ацтеків. Але я був не єдиним. Для кожної етнічної групи мезоамериканських культур була звичайною практикою переносити свої власні стандарти у війнах.

Ці емблеми не нагадували прапори європейських територій. Швидше за все, вони нагадували знак, який використовували римляни.

Індекс

• 1 Історія
• 2 Характеристика банера Mexica
• 3 Символіка
• 4 Посилання

Історія

Згідно з їх власними записами, мексики покинули свою батьківщину, Aztlan, через сильну посуху. У кількох кодексах мексиканці показані, беручи з собою ідола свого покровителя божества Уїцилопочтлі. Після двох століть міграції, близько 1250 року н.е., мексики прибули в Долину Мексики.

Коли вони прибули, вони оселилися на непривітному пагорбі Чапультепек. Там вони стали васалами міста Кулхуакан. У знак визнання їхньої допомоги в битві мексики отримали одну з дочок короля, щоб її поклоняли богині.

Коли король приїхав на церемонію, він знайшов одного з священиків мексики, одягненого у здирчену шкіру дочки. Мексика поінформувала короля, що його бог Уїцілопочтлі попросив принести в жертву принцесу.

Після жертви депринцеса відбулася жорстока битва, яку Мексика втратила. Вони були змушені покинути Чапултепек і перебратися на деякі болотисті острови посеред озера.

Згідно з міфом Мексики, ацтеки тинялися кілька тижнів, шукаючи місце для поселення. Huitzilopochtli з'явився до мексики лідерів і вказав місце, де великий орел був розташований на кактус вбивство змія.

Це місце, прямо посеред болота, було місцем, де мексики заснували Теночтітлан. Місто швидко росло як комерційний і військовий центр. У 1427 р. Мексики розгромили Тепанекас, ставши найбільшою політичною силою в басейні Мексики. Разом з Texcoco і Tlacopan вони заснували Triple Alliance.

З тих пір банер Мексики змістив інші символи ідентичності. Кожен раз, коли ця армія завойовувала нові території, ці перемоги були відзначені прапором орла і змій, що триумфально махав на вершині завойованого храму..    

Характеристика банера Mexica

Банер Mexica є попередником нинішніх патріотичних символів мексиканської нації. Чотири з елементів, що характеризують цей банер, знаходяться на щиті: камінь, кактус, орел і змія.

Вони пройшли процес еволюції. Однак у багатьох пам'ятниках і кодексах, які збереглися після руйнування міста, можна оцінити оригінальні деталі.

Таким чином, у багатьох композиціях, що представляли основу теночтітлана, існує гліф, гравіровані або пофарбовані знаки, спеціально використовувані майя.

Багато фахівців стверджують, що саме цей гліф представляв собою камінь. Вона виходить з вод, а на камені - нопал. На кактусі, покритому колючими грушами, є орел, який пожирає змію.

У деяких кодексах змій не з'являється. В інших вона замінюється птахом. Крім того, у скульптурі Месіка Теокаллі Священної війни з землі народжується нопал з колючими грушами. Це зображено фігурою з ротом і зубами під назвою Tlaltecuhtli. А з піку птаха виникає атл-тлачіноллі або подвійний струм. Цей символ можна легко переплутати зі змією.

Після прийняття Теночтітлана, про цю символічну композицію більше не було відомо. Через тридцять п'ять років він знову з'явився в обіймах другого архієпископа Нової Іспанії Дона Алонсо де Монтуфара. Незабаром цей іконографічний набір став помітний і на фасадах, порталах храмів і монастирів.

Симбологія

Сюжет різних версій фонду Теночтітлан пов'язаний з символічним змістом банеру Мексики. Частина легенди свідчить про те, що бог Уїцілопочтлі вигнав з мексиканських кланів свою сестру Малінальхокшитль.

Через кілька років його син Копіл намагався помститися, коли мексики, його двоюрідні брати, прийшли до Чапультепека. Але його змову з метою нападу на клани Уїцілопочтлі було виявлено.

Потім мексиканські священики вбили його і забрали його серце. Коли вони взяли серце до свого бога, він наказав їм кинути його в озеро Тескоко. Це падає на камінь, з якого народжується нопал.

Камінь потім береться як символ жертвоприношеного серця Копіля. Кактус, з іншого боку, є деревом жертви. Її червоні плоди являли собою серце ув'язнених, яких приносили в жертву як жертву Уїцілопочтлі.

З іншого боку, в символіці Мексики орел втілює Сонце. Це, у свою чергу, представляє бога Уїцілопочтлі, небесного мисливця. Зображення орла, пожираючого змію або інших птахів, означає перемогу цього бога над його ворогами.

У цьому сенсі серед народів землеробства змій символізував народжуваність. Опозиція орел-змій означала тріумф воїнів Мексики над фермерами, які населяли долину Мексики.

Однак у відношенні до біноміального орла-змія є інша інтерпретація. Багато вчених вважають, що змій представляв темні сили ночі. Людські жертви дозволили сонячному богу Уіцілопочтлі (орел) відновити життєву силу, яку він втратив у своїй постійній боротьбі з силами зла (змія).

Список літератури

1. Florescano, E. (2012). Фундаментальні випробування. Барселона: Телець.
2. Картрайт, М. (2013, 25 вересня). Теночтітлан Отримано 2 лютого 2018 р., З веб-сайту ancient.eu.
3. Jarus, O. (2017, 16 червня). Tenochtitlán: Історія Ацтекської столиці. Отримано 3 лютого 2018 р., З веб-сайту ancient.eu.
4. Herz, M. (2017, 28 грудня). Легенда про заснування Теночтітлана. Отримано 02 лютого 2018 р. З веб-сайту inside-mexico.com.
5. Maestri, Н. (2017, квітень 08). Походження ацтеків і заснування Теночтітлана. Отримано 4 лютого 2018 р. З thoughtco.com.
6. Матос Моктесума, Е. (2009). Мексиканська археологія, № 100, с. 46-53.
7. Alberro, S. (1998). Орел, кактус і хрест. Отримано 4 лютого 2018 року з сайту nexos.com.mx.
8. Мексиканська археологія (s / f). Міф про заснування Мексики Теночтітлан. Отримано 4 лютого 2018 року, з arqueologiamexicana.mx.
9. Delgado de Cantú, G. M. (2004). Історія Мексики, історична спадщина і недавнє минуле. Мексика: Освіта Пірсона.