Еухеніо Еспейо Біографія та твори



Евгеній Еспехо Він народився в Еквадорі і відзначився в різних областях, таких як право, медицина, журналістика і наука. Крім того, він був учасником просування ідей незалежності у своїй країні. Його повним ім'ям був Франсіско Хав'єр Евгеніо де Санта Круз у Еспехо.

Він народився в Кіто 21 лютого 1747 року, а його батьки - Луїс Чузіг, індійський кечуа; і Марія Каталіна Алдас, мулатка з звільненого раба. Він також мав сестру, Мануелу Еспехо, яка також була видатним журналістом, феміністом, медсестрою та революціонером.

Походження сім'ї характеризувалося змішаним походженням, і це було продемонстровано використанням імен. Прізвище "Espejo" пізніше було використано його батьком, а ім'я "Santa Cruz" було прийнято з його релігійної віри. Однак популярна думка стверджує, що справжнє прізвище Еспехо є таємницею.

Використання цих прізвищ було вхідними дверима, які його батьки взяли, щоб зареєструвати його в одній з найважливіших шкіл Кіто: школа Сан-Луїса.

Індекс

  • 1 Біографія
    • 1.1 Дослідження
    • 1.2 Професійна робота
  • 2 Внески
    • 2.1 Медицина
    • 2.2 Написання
  • 3 книги
  • 4 "Індійський" переслідувався
  • 5 Посилання

Біографія

Скромне походження Еспехо привело його до розвитку свого дитинства та юності у середовищі лікарні де Місерікордіа в Кіто..

У віці 15 років він закінчив ступінь бакалавра і професора філософії в єзуїтському коледжі Сан-Грегоріо, а потім закінчив медицину в Університеті Санто-Томаса в 1767 році..

Дослідження

Під час навчання він був заваджений лікарями, що входили до лікарні де Карідад в Кіто, які вимагали - за межами законів - довести його знання анатомії латиною, які він задовільно затвердив. Проте йому довелося закінчити рік стаціонарної практики до 1772 року, коли він оголосив себе придатним "вилікувати хворого"..

Завдяки різноманітним інтелектуальним смакам, через три роки після закінчення медицини, в 1770 році закінчив цивільне та канонічне право.

Професійна робота

Його інтелектуальні, критичні та інноваційні ідеї освятили його як одного з найважливіших людей свого часу в Еквадорі, і це демонстрували його різноманітні ролі в суспільстві, як журналіст, професор, адвокат і лікар.

Він також виділявся як перший адміністратор публічної бібліотеки Кіто, робота за яку він не отримував ніякої грошової вигоди.

У ролі журналіста Еспейо був редактором газети Перші плоди культури Кіто, яка була надрукована 5 січня 1792 року вперше і функціонувала як демонстрація реформаторських ідеалів, які ввели в обговорення рутину суспільства Кіто. Він також захищав права людини, свободи і демократії.

За допомогою цих приміщень, Еспейо заснував Школу Злагоди, або також відомий як Патріотичне Товариство Друзів Країни, рада, що складалася з прославлених і націоналістичних діячів Кіто, які захищали і обговорювали політичні та соціальні питання.

Внески

Медицина

У кожній області, в яку входив цей Кіто, він виділявся своїми внесками, і медицина не була винятком. У своїх наукових дослідженнях він проаналізував епідемії, які постійно впливали на громадян на вулицях міста.

Віра в той момент полягала в тому, що повітря змусило людей захворіти. З цього приводу, Еспехо глибоко досліджував і аналізував, що ті, хто відвідував соціальні та релігійні заходи, частіше хворіли, ніж ті, хто залишився заблокованим, як, наприклад, черниці.

Таким чином, він дійшов висновку, що віруси генеруються мікроорганізмами, які передаються від однієї людини до іншої через фізичний контакт. З іншого боку, він також виявив, що корпускули виходили з нездорової сторони, що існує в місті, щось дуже поширене для часу.

У 1785 році він опублікував результати своїх досліджень у письмовій формі Роздуми про метод збереження народів від віспи, в якому він ставив під сумнів гігієну навколишнього середовища в Кіто - приписуваному соціальним і культурним проблемам - і критикував підготовку лікарів і священиків, які знаходилися в напрямку лікарні в Кіто..

Вісімдесят років після публікації твору французький вчений Луї Пастер зробив це ж дослідження щодо мікроорганізмів і розповсюдження вірусів..

Написання

У ролі письменника Еспейо був вірним комунікатором своїх націоналістичних ідеалів, захисника свободи, справедливості та прав людини, а також критиком еквадорського суспільства вісімнадцятого століття, яке перебувало під іспанським правлінням..

Його стиль письма характеризувався іронічністю і сатиричністю, що було суперечливим в той час, коли панує рабство, бідність і суворі релігійні норми. Саме з цієї причини думка про Еспехо поступово радикалізувалася.

Так він став одним з попередників ідеалів незалежності, пропагандиста егалітарного руху між расами - корінних і креольських і захисників законів захисту жінок..

У результаті ці думки викликали серйозні конфлікти з колоніальними лідерами, які вважали їхні думки небезпечними.

З цієї причини в 1783 році його відправили на лікарську практику в Перу, але залишилися в Ріобамбі, Еквадор, за наказом священиків цього міста, де було необхідно захищати корінні народи до зловживань з боку влади..

Книги

Тексти дзеркал були різноманітними, як їхні інтереси, оскільки охоплювали теми літератури, науки і політики.

Для деяких робіт він використовував псевдонім Дон Хав'єр де Сіа, Апестигу і Перочена; Такий випадок Новий Luciano з Quito або будильник з Quito wineries, робота, що відповідає дев'яти діалогам, які критикують культуру, перевіряють освіту і відкидають відсутність Кито думки.

Незважаючи на суворість тексту, і, незважаючи на відсутність атак і суперечностей, його аплодували інші інтелігенти і навіть церковні члени..

Портрет Голіли це була ще одна автентична робота Еспехо, яка характеризувалася сатирою і критикою короля Карлоса III і Хосе Гальвеса, колоніального міністра Індії.

З іншого боку, і з більш політичним тоном він опублікував роботу в Боготі Виступ, в якому він розробляв питання про патріотичне суспільство в Кіто.

Крім того, інші його твори:

- Porcio Cantón o Спогади про виклик нового Лучано з Кіто (1780).

- Спогади про різальні машини (1792).

- Проголосували за міністра Аутоденції Квіто.

- Богословські літери (1780).

- Листи з Ла-Ріохи (1787).

"Індійський" переслідувався

Відомий деякими, як "El Indio" або "El Sabio", Еспехо вважався еквадорським лідером, який боровся проти репресивних ідеалів іспанської колонізації того часу, тому його постійно переслідували. В останні роки свого життя він був ув'язнений за змову.

Евгеній Еспейо помер 27 грудня 1795 року, коли йому було 48 років, страждаючи дизентерією, станом, що вражає товсту кишку, і що, внаслідок того часу, було фатальним.

Список літератури

  1. Бернардо Гутьєррес (2014). Eugenio Espejo, хакери з # buenconocer- Взятий з: floksociety.org.
  2. Вікіпедія (2018). Евгеній Еспехо Взяті з wikipedia.org.
  3. Біографії та життя (2004-2018). Евгеній Еспехо Взяті з біографіасивіддас-ком.
  4. Генрі Наварете Чілан (2015). Хто був Евгеніо Еспехо? Взяті з telesurtv.net.
  5. Складання кого (2016). Евгеній Еспехо Взяті з quien.net.
  6. Сара Клемм (2010). Евгеній Еспехо Взяті з intagnewspaper.org.
  7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Евгеній Еспехо, «Світло в темряві». Взяті з elcomercio.com.
  8. Мануель Монтеро Вальдивіесо (2018). Дослідження про доктора Еухеніо Еспехо. Взяті з bvs.sld.cu.