Гіпатія Александрійська Біографія і твори

Гіпатія Олександрійська був видатним філософом, народився в середині IV століття (370 р. н.е.) в греко-єгипетському суспільстві. Видатні в математиці, астрономії і неоплатонічній думці, не забуваючи про його тенденції до язичництва, що викликало безліч проблем з церковною спільнотою, що призвело б до його смерті в ранньому віці 40 років.

Кваліфікований як один з перших мислячих жінок запису, Гіпатія Олександрійська не тільки перемогла в прикладних науках, але і в своїх дослідженнях з геометрії. Винахід гідрометра, артефакт, що визначає відносну щільність рідин, або відновлення архаїчних астролябій, є одними з його найважливіших етапів..

З великою особистістю, Гіпатія Олександрійська перетворилася на упереджене суспільство, але прийшла на практику викладання і залишила форму жінки, характерної для давніх часів..

Вона вважається видатною постаттю для жіночого архетипу, вважаючи її стандартом для фемінізму і соціально-політичного просування майбутніх поколінь її конкретною думкою в науці і філософії.

Перші дні

Ви все ще можете обговорити точну дату його народження, завжди падаючи на дві конкретні дати: 350 та 370 року н.е..

Народившись під лоном академічної сім'ї, вона завжди була тісно пов'язана з її батьком, шанованим математиком Теоном Олександрійським. Це змусило Гіпатію втиратися з геніями Школи неоплатонічної думки, в яких вона отримала перші математичні та астрономічні знання, завжди супроводжувані батьком..

Завжди рухомий природною цікавістю, Гіпатія не погодився на такі знання, заглибившись в інші питання філософії того часу, знання, що дозволило їй поїхати в Афіни і Рим, де він почав вивчати богослов'я і мистецтво ораторського мистецтва, виявляючи ранні бажання викладати.

Вже до 400 року Гіпатія користувалася повагою у галузях неоплатонізму, перетворюючи свої педагогічні зусилля на аналіз творів Платона та Аристотеля. Серед його учнів студенти - вагомі мислителі та сім'ї, економічно комфортні, як Sinesio de Cirene, який залишить рукописи своїх мемуарів, Seleucia Pieria, поміщика або Hesiquio з Олександрії, губернатора Верхньої Лівії.

Гіпатія ніколи не виходила заміж, вибираючи замість цього продовжувати прагнення до досягнення ерудиції, яка б змусила її жити до останніх днів. Вона була поважним громадянином Олександрії, кохана її людьми і шанована високопоставленими чиновниками, незважаючи на її статус жінки.

Говорять, що всі слухали її, коли її мовчання, краса і красномовство були настільки ж захоплюючими, як і мудрість, яку вона випромінювала під час розкриття її філософії..

Олександрійська бібліотека, де Гіпатія говорила найчастіше. Кажуть, що його батько Теон був останнім головним бібліотекарем, хоча в деяких випадках спірним чи не був сам Гіпатія. Тобто, Hypatia мав доступ до найбільшого пулу знань у стародавньому світі, який, як вважалося, містив більше половини мільйонів сувоїв на полицях..

Нове століття

З релігійними змінами, що потрапили на Олександрію, серед яких християнство було правовірним; язичництво, теологічна течія, за якою слідує Гіпатія, буде вважатися єресью серед суспільства, у яких випадках воно буде переміщати кілька рангів, щоб викорінити його разом із землями Єрусалиму, Риму та Константинополя..

Hipatia залишився на підйомі як радник магістратів і високого роду, завжди на користь просування Александрії.

Хоча багато її християнських учнів рекомендували їй звернутися до християнства, вона залишалася вірною своїм переконанням і не звертала уваги на релігійний конфлікт, який розгортався навколо неї з початку п'ятого століття і пізніше.

Заслуговує на увагу епоха, коли імператор Феодосій дав наказ патріарху Феофіту знести частину найважливіших язичницьких храмів Олександрії в 390 році, серед яких був Мітрео. Це призвело до кривавої хвилі заворушень на вулицях, а також до виливання крові з боку і частини християнських і язичницьких фракцій..

Після смерті Феодосія єпископат Чиріло продовжував роботу над винищенням язичницьких коренів Олександрії, приносячи з собою нову хвилю на вулицях, де послушники стали жертвами надмірного і кривавого переслідування..

Частина опору різанині прийшла з префекта Ореста, який помре від каменю в збройному конфлікті між захисниками. Гіпатія, в першу чергу, тримала себе на відстані, наскільки це можливо, від конфронтацій через її соціальне становище і великий вплив в судах патріарха..

У ці роки він продовжував викладати астрономію і арифметику, залишаючи в цілому чотирнадцять трактатів і астрономічний канон, складений його найближчими студентами..

Останні дні

Нарешті, соціальні порушення торкнулися і Hypatia, який був нападнаний один день під час Великого посту, коли вона їхала в перевезенні. Релігійні фанатики роздягнули її оголеною і тягнули її до загального людства до храму Чесарео, собору Олександрії.

Потрапивши перед містом, вони побивали камінням її камінням, розбивали, розпалювали вугілля і бурі, поки вони не були розчленовані і залишені повністю деформованими і неживими. Не задовольняючись цим, їхні останки були доставлені в крематорій, де вони спалювали його до попелу. Вважається, що Гіпатії було 60 років, коли вона була вбита. 

Зі смертю Гіпатії закінчилася неоплатонічна школа. Деякі філософи переїхали до Афін, але їхня школа була закрита наказом імператора Юстиніана.

Останній спад прийшов з від'їздом останніх семи філософів великого неоплатонічного руху (Хермія, Приціанус, Діоген, Еулалій, Дамаскій, Сімплікій і Ісідор), які втекли на Далекий Схід, щоб уникнути переслідування Юстиніана.

Незважаючи на те, що мотиви можна було б обговорювати, ще не ясно, чи керував Сіріло смерть Гіпатії з метою відправки чіткого послання до язичницького та неоплатонічного опору..

Після вбивства християнський вплив, внаслідок жорстокості, з якою було здійснено цю справу, зменшив владу олександрійського патріархату, тому Кирило не завадив своєму політичному супернику Несторію у 428 р. Н.е. як константинопольський патріарх.

Робота

Значна частина філософської роботи в Олександрії була втрачена з віком, хоча з посилань її найближчих студентів відомо, що вона не тільки підвищила свою роботу до астрономії. Йому також приписують компіляцію, видання та збереження есе, наукових статей та виставок математиків до його часу..

Її досконалість астролябії, інструменту, що дозволяла володіти майже точними знаннями зірок, а також її висоти, була вершиною її досліджень, що призвело до того, що вона поважала себе як жінка в грецькому суспільстві..

Завдяки цьому, Hypatia залишиться в історії як одна з перших астрономів-жінок, над її колегами-чоловіками. Ваша астролябія значно покращила б мистецтво навігації за точністю ваших вимірів, крім того, щоб розширити ті ж схеми навігації завдяки своєму астрологічному канону, який продовжував би використовуватися в найближчі 1200 років.

Астрономічна робота Hypatia є фундаментальною для політики регіону, зосереджуючись на суперечках, пов'язаних з спостереженнями рівнодення, які в кінцевому підсумку слугували для висвітлення помилок у роботі Птолемея та необхідності незалежного спостереження..

Ареометр, інший з винаходів, що належать до Hypatia, визначав питому вагу рідини, вимірюючи, наскільки він занурився, коли рідину поміщали в мірну ємність.

Як відомо, Гіпатія поділяв смак до викладання. Його будинок довгий час служив класною кімнатою, на додаток до незліченних громадських зборів. Гіпатія закликав до критичного та аналітичного мислення явищ.

"Зарезервуйте своє право мислити. Навіть погано думаючи краще, ніж взагалі не думаючи, він читав у своїх класах і в більшості рад, де він заперечував знання з високою родослов'ю Олександрії, Константинополя і союзників.

13 томів коментарів арифметики на Диофану, який він вважав батьком цієї області, також заслужив йому репутацію одного з найбільш видатних робіт, які можна вважати навіть сьогодні в XXI столітті..

Вона вважалася однією з найзапекліших захисників неоплатонізму, в чиїх словах вона цитувала: "" Це прогресивна філософія і не розраховує оголосити кінцеві умови людям, чиї уми кінцеві. Життя є проявом, і чим більше ми подорожуємо, тим більше істини ми можемо зрозуміти. Речі, які знаходяться на нашому порозі, - це найкраща підготовка для розуміння тих, хто виходить за рамки ".

Схил язичництва був відомий як трансценденція, згідно з тими ж канонами неоплатонізму. Хоча він ніколи не писав філософських трактатів, його розчарували формування учнів, які склали багато його виступів, листів та ідей.

Небезпечні основи християнської догми були викриті, коли неоплатонічна школа, до якої належав Гіпатія, почала застосовувати індуктивний метод міркування, спонсорований Аристотелем..

З усіх речей на землі логіка і розумне пояснення речей були більш одіозними до нової релігії таємниці. Коли Гіпатія досліджував метафізичні алегорії, які християнство запозичило з його догм, світло неоплатонізму надто блищало на мозаїці християнства.

Загальна аура Гіпатії та її спосіб робити по-своєму, дійсно змінили спосіб для жінок частково поліпшити свій статус у суспільстві, де домінують чоловіки. 

Кажуть, що вона була настільки популярна, що, проходячи вулицями, люди кидали квіти до її ніг і хвалили її. Її називали "Першою жрицею науки" за її величезний і дивовижний вид на світ.

Сумно сказати, що більшість сучасних знань є з вторинних джерел через важкі часи, які вона переживала. Її учні, Плотіно і Ямбліко, шанували її.

Його смерть була чисто релігійною, виходячи з того, що Гіпатія відмовилася вимагати релігії. З нею померли всі можливі винаходи і корисні інструменти, які могли створити Гіпатія.

Він створив реформу в думках людей в Олександрії, і показує, наскільки вона змінила сучасне суспільство на незліченну кількість книг, фільмів і робіт, заснованих на її житті.

Список літератури

• Олександрійський Гіпатія: Захисник розуму.
• Damascius: Життя Hypatia з Suda
• Жіночі винахідники.
• Гіпатія Олександрії, Єгипет.
• Гіпатія Біограхи Гіпатії.
• Великі натхнення-Гіпатія.
• Велика Олександрійська Гіпатія.