Людина відкриття Токепала, характеристики



The hoToquepala є загальною назвою, що використовується для позначення найстарішого художника або групи печерних художників у Перу. Роботи були знайдені в печері Токпепала (або Токепала), також відомої як Куева-дель-Діабло, яка розташована на площі 2700 м.кв.м в регіоні Такна, в південній частині Республіки Перу..

Експерти підрахували, що рок-картина чоловіка Toquepala датується більше 10 000 років, і печера вважається найважливішою палеолітичною галереєю картин у перуанській нації. У 1960 році хорватський археолог Міомір Бойович (1922-2013) вперше відкрив і вивчив його.

Що стосується зображень, то вони показують сцени полювання або "чаку" (слово кечуа, що означає захоплення vicuñas). Ви також можете побачити літієві інструменти (вирізані в камені), що датуються приблизно 7600 р. До н. Археологи стверджують, що в цій печері виконувалися ритуали для залучення успіхів у полюванні.

Крім того, вони запевняють, що цей тип ритуалів був представником езотеричної думки палеолітичних мисливців. Так, знахідки в печері Toquepala допомагають знайти людину Toquepala навколо цього періоду. Обидва печери та його картини були оголошені культурним надбанням нації в 2004 році.

Індекс

  • 1 Відкриття
  • 2 Характеристика людини з Токвепала
    • 2.1 Урочисті обряди та стиль полювання
    • 2.2 Архаїчне полювання
    • 2.3 Техніка малювання
    • 2.4 Митниця
  • 3 Посилання

Відкриття

Поняття людини Toquepala виникло з відкриттям печери, яка розташована поблизу важливого місця видобутку міді. Шахта експлуатується з 1955 року Південною Перу Корпорацією Міді. Тому деякі версії вказують на те, що вона була виявлена ​​шахтарями наприкінці 50-х років.

Ці ж неофіційні версії свідчать про те, що перші опитування могли відповідати за працівників цієї компанії. Проте офіційні версії вказують на те, що першовідкривателем був Міомір Бойович. Пізніше археологи Еміліо Гонсалес і Хорхе Мюлле зробили офіційні дослідження з 1963 року.

Характеристика людини Toquepala

Власне, дуже мало відомо про характеристики людини Токпепала. Однак через зображення, захоплені в печерах, можуть бути зроблені певні припущення.

Урочисті обряди та стиль полювання

Центральною темою картин Toquepala є полювання. Отже, фахівці не виключають, що ця печера була місцем, де шамани виконували обряди і церемонії, пов'язані з цією діяльністю. Для них ці картини мали магічний характер і відповідали обрядним умовам.

На його думку, малюнки були зразком того, що вони називають аналогією магії. Згідно з цією ідеєю, аборигени вважали, що зображення не є лише уявленням, а сама тварина, що магією помре від тієї самої рани, яка зображена на картині.

Крім того, дослідники стверджують, що картини чоловіків Toquepala являють собою мисливський стиль того часу. Зрозуміло, що можна виявити практику страхітливої, оточуючої та переслідуючої здобичі. З іншого боку, пов'язані людські силуети мають властивість бути в русі, і більшість, здається, несе зброю.

Хоча різноманітні форми, жодна з голів мисливців не має чітко виражених людських особливостей. З іншого боку, уявлення вух і морд тварин здаються перебільшеними. Ці дві характеристики змушують фахівців вважати, що зображення можуть відображати міфологічну природу мисливської діяльності.

Архаїчне полювання

Дослідження, проведені Гонсалесом і Мюелем, показали, що людина з Токепали могла бути архаїчним мисливцем вікунья і гуанако. Печера, з іншого боку, могла бути тимчасовим притулком і притулком для їх релігійних церемоній перед польовими експедиціями.

Відкриття в печері показали, що це може бути часто слідуючий маршрут полювання. Це ясно з різних шарів фарби в зображеннях і різних використовуваних методів. З іншого боку, знайдені в печері предмети були пов'язані з полюванням, тому печера вважається місцем паломництва.

Техніка малювання

Кольори, використані в печерних полотнах, були переважно червоного, зеленого, жовтого і чорного кольорів, а розмальовані фігури оцінювалися більш ніж на п'ятдесят..

Вони згруповані в шість секторів по всій печері. Сцени, не пов'язані один з одним, чітко видно, що свідчить про те, що вони додаються в різний час.

Всі вони мають невеликі розміри, не більше 20 см у разі фігур тварин і не більше 10 см для людських фігур. Вони пофарбовані в різні кольори, які можуть відповідати, на думку експертів, моментам, розділеним в часі. Це поділ може коливатися від декількох годин до декількох тисячоліть.

Цифри, які здаються найдавнішими в печері, відповідають червоним. Вони також представляють інший стиль до решти фігур. Тварини представлені з витягнутою шийкою і повністю пофарбованою. Його стегна представлені товстими і добре намальованими.

Що стосується людських фігур, то вони представлені антропоморфно, того ж кольору, що й у тварин. Дві ноги намальовані реалізмом, а нижня частина представлена ​​тонким штрихом. Ноги позначені невеликою смужкою, а одна нога - назад, в положенні ходьби.

Митниця

Результати досліджень свідчать про те, що людину Токвепала було згруповано в невеликі групи кочових мисливців і збирачів. Коли вони змінювалися, станції переміщувалися по вже відомих районах. Також вони були укриті сезонними таборами в печерах.

У цьому сенсі групи зрівнялися у рівній мірі без формального лідерства. Завдання також розподілялися рівномірно за їхніми здібностями. Вважається, що може існувати розподіл діяльності залежно від статі та віку.

Вона керувала колективним характером у власності речей. За винятком інструментів, прикрас або одягу, все інше було спільною власністю. Накопичення товарів не було в їхніх звичаях через обмежену рухливість групи. Так само, войовничі конфлікти були незвичайними.

З іншого боку, щільність населення була низькою, приблизно від 0,3 до 0,03 на км2. Це змусило групи практикувати обмін членами.

Таким чином, серед іншого, між двома статями були гармонізовані пропорції. Навіть експерти вважають, що вони практикували екзогамію (вибір чоловіка поза власною групою).   

Список літератури

  1. Peru.com. (s / f). Tacna і печерні картини печери Toquepala. Взяті з peru.com.
  2. Популярний (2013, 30 квітня). Перуанський літичний період II. Взяті з elpopular.pe.
  3. Торгівля (2014, 31 травня). Печерні картини в Токепалі знаходяться в небезпеці. Взяті з elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Мистецтво скелі стародавнього Перу. Взяті з horizon.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, 25 травня). Як живуть палеоліти? Взяті з okdiario.com.
  6. Ернан, Д. Г. (2007). Універсальна історія: XXI фундаментальні розділи. Мадрид: Silex.