Поділитися:
4 церемоніальні центри головних толтеків
The церемоніальні центри або храми Толтеків були огорожами, де данину було віддано богам. Вони розташовувалися в центрі своїх міст і це була кам'яна споруда великих розмірів.
Навколо цієї споруди знаходилися інші будівлі з каменю, де знаходилися правлячі та священичі класи.
Побудовані в матеріалах, не такі стійкі, як, наприклад, Adobe, і інші швидкопсувні матеріали, були будинками фермерів, купців і ремісників, які жили в місті. У цій частині залишки не збереглися сьогодні, тільки два згаданих вище.
Ось як церемоніальні центри тольтеків були такими, що знаходилися в центрі їхніх міст, які повинні були поклонятися своїм божествам..
Такі міста, як Тула, мали великі церемоніальні центри, враховуючи їх велике населення.
Деякі історики припускають, що народ Толтеків міфічний, що це винахід ацтеків, щоб проголосити себе спадкоємцями майстрів-будівельників. Легенди про науту говорять, що тольтеки є засновниками цивілізації і мали великий вплив на мистецтво і культуру, особливо в ацтеках..
Народи, які сформували корінне населення Мексики (майя, ацтеки, тольтеки, ольмеки тощо), мали особливу структуру в будівництві своїх населених пунктів..
Церемоніальні центри Толтеків
1 - Тула
Він розташований на узбережжі, в штаті Кінтана-Роо. Тому, що це було на комерційному шляху, це мало пристань.
У свою чергу місто було підготовлено стінами для оборони. Впливає на Otomi, як Chichén Itzá. Серед його найважливіших центрів - замок, храм V і храм фресок.
Фризи Тули мають уявлення про воїнів, могутніх тварин і міфічних пернатих змій, які супроводжуються людськими останками, такими як кістки і черепи.
Атлантами Тули є фігури воїнів, з дротиками і щитами, а пекторалі, оформлені у формі метелика.
Вплив Тули досягав місць так далеко, як Центральна Америка. Його мовою був Nahuatl, і його також використовували ацтеки.
Толтеки перемогли б за рік 750DC міста Теотіуакан, оселившись в ньому. Каста воїнів прийшла до влади, витіснивши релігійну і стала мілітаристською державою. За 1168 рік її столицю завоювали чичімеки.
2 - Цомпантлі
Tzompantli або вівтар черепів - це тультекське творіння, зроблене або прикрашене черепами і людськими останками, де трупи жертвоприношень в обрядах були нагромаджені.
Це була особлива структура з полюсів, які використовувалися для обрізання черепів жертв.
Він вважається архітектурним елементом, типовим для тольтеків. Він був задуманий як своєрідна платформа, а крім вішання черепів, інші частини тіла також були розміщені як руки і вуха.
Жертвами були військовополонені, а жертви вважалися корисними для захисту сільськогосподарських культур і збереження родючості.
Насправді, метою війни було узяти в'язнів у кожному завоюванні, щоб запропонувати їм богів.
3 - Huacapalco
Huacapalco був місцем імперії Toltec, перш ніж він зробив свою міграцію до міста Тули. Це найстаріше місце заселення людини в штаті Ідальго.
У соціально-культурному полі це було дуже важливо, і в ньому зібралися різні стародавні суспільства Мезоамерики.
4 - Чичен-Іца
Незважаючи на те, що це місто майя, воно мало сильний вплив Толтек, оскільки вони були відомі своїми великими навичками в будівництві.
Інші історики, навпаки, вважають, що стиль будівництва був фактично розширеним способом у регіоні будівництва, а не вплив групи Toltec зокрема..
У Х столітті виникла суперечка між Topiltzin Quetzalcoatl, первосвящеником і богом війни. Богом війни став переможниця, тому Топілцін біг зі своїми послідовниками на південь, зіткнувшись з маями в море і на землю, поки не зумів завоювати місто Чичен-Іца, зробивши його столицею. Цю перемогу сприяло розпад цивілізації майя.
Майя називали Кукулкана своїм новим королем. Поєднання релігій відбувалося завдяки попередній подібності вірувань усіх мезоамериканських народів.
Характерною особливістю Чичен-Іца є священний сенот, або колодязь жертвоприношень, де фактично були надані матеріальні жертви богам.
Храм Кукулкана або замок, а також ступінчаста піраміда. Храм має 365 кроків, 91 з кожної сторони, а кінцева платформа складає 365.
Двічі на рік, під час осінь і джерел, можна побачити, як тінь зміє до статуї змії, розташованої нижче.
У містах Тула і Чичен-Іца були знайдені різні фігури, вирубані в камені, пов'язані з іграми з м'ячем або на святих місцях, або безпосередньо пов'язані з богом дощу.
Одним з них є chacmol, фігура сидячого каменю, у похилій формі, яка дивиться в одну сторону і утримує в животі контейнер.
Різні думки спекулюють про значення або корисність фігури. Серед них сказано, що я міг бути вівтарем, щоб розміщувати пожертвування як їжу чи інші, або як жертовний камінь.
Інші припускають, що це може бути бог як такий, свого роду посередник, або певний воїн.
Спадщина і вплив на майя
На півострові Юкатан майя повністю прийняли принципи скульптури Толтеків, розвиваючи і розширюючи її.
Майя і толтеки мали широкі відносини, спостерігалися в впливі майя в архітектурі, скульптурі, релігії, обрядових обрядах, серед інших аспектів.
Можливо, розширення толтекських звичаїв і культури виникло в комерційних відносинах толтеків з рештою народів Мезоамерики, що, у свою чергу, було пов'язане з військовими намірами Тули, присутніх протягом майже всієї її історії..
На додаток до впливу на народ майя, Toltecs також здійснювали сильну присутність в інших суспільствах, розташованих в таких районах, як Huasteca, Totonacapan, El Tajín і півострів Юкатан..
Список літератури
- Delgado de Cantú, G. (2002). Історія Мексики. Мехіко, Пірсон Освіта.
- Великі церемоніальні центри та їх функції. Отримано з chell.galeon.com.
- Сандерсон, Б. Майя, Толтеки, ацтеки і інки. Отримано з san.beck.org.
- Pérez, M. (2003). FAMSI: Храм Нового Вогню в Huixachtécatl (Гірці Зірки). Отримано з famsi.org.
- Цомпантлі Отримано з museodelaciudadqro.org.
- Монте-Альбан. Відновлено з artehistoria.com.
- Флорес, Е. Цифрові нотатки та анкети за класом: історія мексиканського мистецтва та архітектури. Відновлено з uaeh.edu.mx.