7 найважливіших цінностей Відродження



The Значення Відродження вони були своєрідними якостями, що виникли або з'явилися в епоху Відродження. Трьома найважливішими з них були антропоцентризм, секуляризм і індивідуалізм.

Іншими цінностями, які супроводжували цей рух, були скептицизм, гедонізм і меценатство.

Відродження (що означає відродження або розквіт чогось) - це ім'я великого культурного руху, що відбувалося з 14-го століття до 17-го століття в Європі, що викликало великі зміни в економіці, науці і суспільстві..

Це перехідний період між середньовіччям (з 5-го століття до 14-го століття) і сучасним віком (з 18-го століття). Вона почалася в італійських містах, але незабаром поширилася по всій Західній Європі.

У епоху Відродження інтерес до класичної науки був пробуджений і інтерес до людини розквітав як істота, наділена багатогранними здібностями, гідними вдячності, а також небесних божеств..

Існували численні винаходи і відкриття, але ми можемо виділити відкриття пороху, винахід друкарської машини, винахід компаса і відкриття нових континентів..

Основні цінності епохи Відродження

Ренесанс був культурним рухом, який пробудив інтелект і індивідуальність людини. Хоча це було революційно і змінювалося багато речей того часу, як і будь-які інші культурні зміни, воно було повільним і поступовим.

Таким чином, хоча високоосвічені люди того часу були епохи Відродження, вони співіснували з слугами Церкви і вульгарними, які ще були середньовічними..

Пояснимо характеристики кожного з значень нижче.

Людина як головний центр

Основна цінність епохи Відродження полягає в тому, що вона почала надавати цінність людині, її потенціалу.

У цей період відбувся перехід до центральної осі знань, філософії та життя взагалі. Ренесанс замінив релігію і Бога як центральну точку (теоцентризм), що переважала протягом усього середньовіччя, щоб віддати її людині. Ця зміна називалася антропоцентризмом.

Ця зміна фокусу визнала, що людина є автором і актором людської історії, так що це є центром реальності в довгостроковій перспективі.

Антропоцентризм був однією з філософських, гносеологічних і художніх течій, ініційованих греками і римлянами, але забутий в середні віки, так що Ренесанс прийшов до класичних знань античності, щоб відновити його. Однак антропоцентризм епохи Відродження дав початок гуманізм.

The гуманізм це вчення або життєве ставлення, засноване на інтеграційній концепції людських цінностей (словник іспанської мови, 2017).

Це також розуміється як система переконань, зосереджена на принципі, що потреби людської чутливості та інтелекту можуть бути задоволені без того, щоб прийняти існування Бога і проповідування релігій (Diccionario de la lengua española, 2017).

Завдяки гуманізму, цей час наповнений оптимізмом і впевненістю щодо здібностей людини, тому речі ніколи не уявляли собі (Pick, Givaudan, Troncoso, & Tenorio, 2002, стор. 285), як досліджувати закордонні території формулюють раціональні пояснення природних явищ і створюють нові речі.

Необхідно чітко пояснити, що гуманізм не виключає Бога, оскільки багато письменників, вчених і художників епохи Відродження були вірними в Бога або були натхненні ним, але не зменшили своєї творчості і пояснення речей волі Бога..

Сьогодні антропоцентризм і гуманізм використовуються як синоніми в різних контекстах. Терміни тісно пов'язані, але в таких областях, як епістемологія і філософія, мають свої особливості.

Земні бажання: гедонізм

В епоху Відродження земним бажанням надавалося значення, а не духовні потреби.

Це теорія і доктрина, що походить від грецької школи думки, яка стверджує, що задоволення і щастя є внутрішніми товарами, які лежать в основі людського життя.

Через цю доктрину відмовляються від страждань, відставки і вини, що впроваджується Церквою протягом усього середньовіччя, і відстоюється відновлення сенсорних, тілесних і матеріальних задоволень (Escuelapedia, 2017).

Диференціювати: індивідуалізм

Кожна людина намагалася відрізнити себе від усіх інших.

Гуманізм обертається навколо людини, але не як колективність, а як окрема особа з власними бажаннями, які можуть досягти їх без зовнішніх втручань, будь то божественна, соціальна, церковна або державна..

Індивідуалізм підкреслює моральний, політичний і ідеологічний принцип "моральної гідності особистості". У цю епоху люди виявляють себе як індивідуальні істоти, які бажають стати важливими і запам'ятатися як унікальні.

Таким чином, художники починають підписувати свої твори, дворяни та буржуази просять бути зображеними художниками, написані біографії тощо..

Допит: скептицизм

У епоху Відродження він поставив під сумнів те, що він прийняв до цього моменту, з простими поясненнями.

Середньовічна Церква та її спрощені та редукціоністські пояснення про науку та соціальні аспекти людського життя, вільні мислителі Ренесансу бажають шукати більш структурованих і глибоких відповідей на природні явища і життя людей. Скептицизм виникає з цього занепокоєння.

Скептицизм був допитливим ставленням у всіх аспектах життя і науки. Отже, мислителі епохи Відродження почали сумніватися в широко визнаних істинах або поясненнях про речі.

Згодом скептицизм пристосував раціоналізм і до емпіризм і відкрили ряд варіантів, як філософський скептицизм, релігійний скептицизм і науковий скептицизм.

Класицизм: дає значення знанням

Ідея полягала в тому, щоб кожна людина мала знання та навички в різних сферах інтересів.

Оскільки антропоцентризм викликав інтерес до здібностей і розуміння людської істоти як центру всього, Відродження переоцінило дійсне класичне знання того світу, що був відомий тоді: Грецької та Римської імперії..

Отже, мислителі епохи Відродження звернулися до філософських, літературних, історичних і художніх творів греків і римлян, вивчили їх, навчили їх повертати після 15 ст..

Завдяки цьому поверненню були переглянуті наукові теорії греків і римлян, які були зневажені Церквою в минулому.

Невигідним аспектом було те, що вони враховували тільки грецькі та латинські ідеї, виключаючи дуже розвинені стародавні наукові культури, такі як єгипетська або вавілонська.

Секуляризм 

Від гуманізму і розширення прав людини як автора своєї долі і конструктора реальності виникає секуляризм, культурне вчення, яке набуває багато місця в політиці, економіці та повсякденному житті.

The секуляризм це віра або доктрина, яка вважає, що релігія не повинна брати участь у державних справах, економіці та порядку приватного життя людей.

Секуляризм разом з гуманізмом був присутній в епоху Відродження, але це не означає, що він був негайно прийнятий.

Нагадаємо, що Церква була установою з більш ніж 1000-річною консолідацією, яка керувала економікою, політикою, релігією та суспільним життям людей, так що її вплив не зник за лічені роки, навіть століття.

Меценатство

Меценатство - це економічне спонсорство художникам, письменникам і вченим для розробки їхніх творів.

Воно здійснювалося заможними дворянськими родинами або буржуа, які надавали гроші та інші ресурси.

Список літератури

  1. Словник іспанської мови. (21 з 7 2017 р.). Гуманізм. Отримано з словника іспанської мови: dle.rae.es.
  2. Енциклопедія Британіка. (21 з 7 2017 р.). Відродження. Отримано з Британської енциклопедії: britannica.com.
  3. Школедія. (21 з 7 2017 р.). Основні характеристики епохи Відродження. Отримано з Escuelapedia: escuelapedia.com.
  4. Школедія. (21 з 7 2017 р.). Культурне Відродження. Отримано з Escuelapedia: escuelapedia.com.
  5. Історія (21 з 7 2017 р.). Відродження мистецтва. Отримано з історії: history.com.
  6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Тема III. Суспільство як історико-культурний процес: цінності в епоху Відродження,. У S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso, & A. Tenorio, Громадсько-етична освіта. Перше граго. (стор. 285-287). Мексика D.F .: Limusa.
  7. Відродження. (21 з 7 2017). Отримано з Бруклінського коледжу: academic.brooklyn.cuny.edu.