Походження і історія лютеранства, принципи і наслідки



The Лютеранство Це релігійний рух і доктрина, розповсюджена німецьким монахом Мартіном Лютером, який з'явився як відповідь на корупцію, в якій була задіяна тодішня католицька церква. Взагалі кажучи, Лютер захищав необхідність повернутися до чистоти християнства, усунувши індульгенції та надмірну силу Папи Римського..

Послідовники Лютера також відомі як протестанти, як результат спірної дієти, яка відбулася в 1529 році. Це складалося з протесту, проведеного лютеранами проти бажання імператора Карла V підтримувати Католицький союз в німецької імперії.

Одним з головних аспектів, які Лютер критикував у своїй тезі, був той факт, що католицька церква торгувала індульгенціями, щоб прощати гріхи віруючих в обмін на пожертвування. Ці гроші були використані для оплати ексцесів папства, що означає, що вона не була використана для загального блага або допомоги бідним.

На думку істориків, Лютер був одержимий ідеєю повного приниження людини. Це призвело до того, що німецький монах вважав, що людина не має здатності інтуїціювати закони Бога. Отже, бачення Лютера про людських істот наближається до принципу августіна про природу занепалої людини.

Для Лютера розсудливість людини - тілесна і абсурдна; жодна з людських можливостей не має сили наблизитися до Бога. Ця думка чітко відрізняється від думки Еразма Роттердама, який вважав, що людина може використовувати міркування, щоб зрозуміти Бога.

Лютерівське бачення людини складається з буття, яке «пов'язане з гріхом», тому у нього немає інструментів, щоб догодити Богу і не може контролювати свою волю. Єдине, що людина може зробити в цьому випадку, це спробувати дотримуватися заповідей не тому, що вони є справедливими, а тому, що Бог так воліє.

Індекс

  • 1 Походження та історія
    • 1.1 Історичний контекст
    • 1.2 Початок Реформації
    • 1.3 Лютер у Віттерберзі
    • 1.4 Дев'яносто п'ять тез: Допитування сили та ефективності індульгенцій
  • 2 Принципи
    • 2.1 Дуальна природа Бога для Лютера
    • 2.2 Вчення Лютера
  • 3 Наслідки
    • 3.1 Розрив з Римом
    • 3.2 Виникнення англіканства
    • 3.3 Асеханза між протестантами і католиками
    • 3.4 Сприяння масовій освіті та грамотності
  • 4 Посилання

Походження та історія

Історичний контекст

У той час Європа перебувала в сильному процесі трансформації, що породило зміни у відносинах, пов'язаних з політичними, соціальними, економічними та релігійними.

Для деяких науковців, таких як історик і філософ Йохан Хейзінга, середньовіччя перебувало у своєрідній осені, тому суспільство вигукувало про новий спосіб сприйняття світу; іншими словами, людство вимагало зміни епістеми.

Тоді це був період трансформації в пізньому середньовічному мисленні, коли відбувалася деструктурування католицької єдності; це почало показувати ескізи нової релігійної та політичної реальності.

Початок Реформації

Реформація є історичною проблемою для знавців, оскільки вона є предметом, який постійно обговорюється між сучасними істориками та пізньосередньовічними. У розмовних термінах Реформація визначається як своєрідний переворот, який закінчився з часом і започаткував нову реальність.

У той час Європа була схвильована соціальними змінами: християнство почало розділятися, і в той же час з'явилася маса інтелектуалів, які поширювали свої ідеї через друкарню. Цей винахід було вирішальним для розповсюдження великих людських питань; серед них були думки Лютера.

Один з попередників Реформації стався в ХIV столітті, коли папа переїхав до Авіньйона, що продемонструвало, як цей характер зменшував свою владу і повноваження стати єпископом у французькому дворі..

Лютер у Віттерберзі

Мартін Лютер був священиком і вченим, який викладав теологію в Університеті Віттерберга, розташованому в Німеччині. Увійшовши до глибшого знання священних писань, Лютер зрозумів, що в Біблії не існує виправдання для багатьох церковних практик..

Завдяки своїм знанням, він зрозумів, як стала корумпованою католицька церква і як далека вона від справжньої християнської практики..

Лютер намагався опосередкувати свої розбіжності з інституцією; Однак його погляди швидко засудили папство, тому мислитель вирішив почати перший протестантський рух.

Дев'яносто п'ять тез: Допитування сили та ефективності індульгенцій

Допитування сили та ефективності індульгенцій, відомий також як дев'яносто п'ять тез, це був список пропозицій, написаних Лютером у 1517 році, який формально почав Реформацію протестантів і сприяв розколу в інституції Католицької Церкви, повністю змінюючи європейську історію..

Раніше з 1914 року Лютер був стурбований збиранням індульгенцій; однак, вони ще не досягли свого піку. У 1517 році ці зловживання Церкви стали більш поширеними і Лютер втратив терпіння.

Одного разу, коли він зустрівся з парафіянами, він зрозумів, що вони приходять купувати індульгенції. Особи стверджували, що вони більше не змінять свого життя і не матимуть необхідності покаятися, оскільки завдяки придбанню цих документів їх гріхи були прощені і вони могли увійти в рай..

Тоді Лютер відреагував на тяжкість справи; Проте він присвятив себе добре вивченню і глибоко вивчив священні писання, щоб написати свої тези, серед яких його Договір про індульгенції. Ці тексти були складені ретельним аналізом цього питання. 

Принципи

Двоїста природа Бога для Лютера

У лютеранських принципах ми можемо сприймати Бога подвійної природи: в першу чергу, це суб'єкт, який вирішив розкритися через слово; тому його можна проповідувати і розкрити. Однак існує також "прихований Бог", чия непогрішна воля не знаходиться в межах досяжності людей.

Лютер також не вважав спасіння можливим через вільну волю людини; для автора добрі справи не можуть врятувати жодної душі, оскільки деякі люди призначені для спасіння, а інші - для осуду.

Це означає, що доля всіх душ закріплена всемогутньою істотою і немає можливості її змінити.

Вчення Лютера

На думку вчених, вчення Лютера було породженням прозріння: в 1513 році автору вдалося встановити міст між божественним всесиллям і справедливістю людини..

Після цього він присвятив себе вивченню Послання до римлян, галатів і євреїв; результатом цього дослідження була нова повна теологія, з якою він наважився кинути виклик папству.

В основі принципів Лютера лежить його вчення про "виправдання лише вірою", де він стверджує, що ніхто не може сподіватися на спасіння в силу своїх дій. Однак існує "спасительна благодать" Бога, яка полягає в користі всемогутнього, щоб врятувати будь-кого.

Тоді мета грішника - досягти "довіри"; тобто, повністю пасивна віра в справедливість Бога і можливість бути викупленими і виправданими працею милосердної благодаті.

Наслідки

Ідеї ​​Лютера - особливо ті, що стосуються індульгенцій - викликали фурор по всій Європі і почали протестантську реформацію, яка спричинила великі соціальні та політичні зміни на цьому континенті..

Однак, Лютер стверджував, що питання індульгенцій не є найважливішим у його трактаті порівняно з іншими елементами, які були поставлені під сумнів. Дії Лютера принесли довгий перелік наслідків, включаючи наступне:

Розрив з Римом

Після опублікування дев'яносто п'яти тез католицька церква зруйнувалася таким чином, що її розрив породив велику кількість християнських конфесій, включаючи лютеранство та інші течії, які залишаються дійсними і в наш час..

Виникнення англіканства

Згодом постулати Лютера дозволили королю Генріху VIII розірвати відносини з Римо-Католицькою Церквою, що породило нову форму християнства, яка була відома як англіканство, форма, за якою цар був головним \ t вищою установою.

Асеханза між протестантами і католиками

Як наслідок Реформації, Церкви європейських країн - як Португалія та Іспанія - ініціювали інквізиційні трибунали, з метою переслідування та вбивства лютеран і протестантів по всьому континенту..

Проте протестантизм не залишався поза переслідуванням; наприклад, в Англії було вирішено покласти край монастирям і монастирям католицького походження, експропріацію їхньої власності і вбивство їхніх мешканців..

Сприяння освіті та грамотності мас

Такі автори, як Воссман, стверджують, що Лютер був зацікавлений у тому, щоб дозволити всім християнам читати Біблію, так що в місцях протестантської схильності заохочувалося загальне навчання..

Подібним чином, через католицьку Реформацію, яка виникла після протестантської, церкви Сан-Ігнасіо де Лойола з'явилася разом з її єзуїтами, які були відповідальними за заснування шкіл не тільки в Європі, а й у всьому світі, особливо в Америці.

Список літератури

  1. (S.A.) (s.f.) Лютеранство. Отримано 7 лютого 2019 року з Cengage: clic.cenage.com
  2. (S.A.) (s.f.) Релігійна реформація (XVI ст.): Лютеранство, кальвінізм і англіканство. Отримано 7 лютого 2019 року від Educa Madrid: educa.madrid.org
  3. (S.A.) (s.f.) Принципи лютеранства. Отримано 7 лютого 2019 року від Educommons: educommons.anahuac.mx
  4. Castro, H. (2009) Лютеранська Реформація: Проблема розриву. Погляд на образ Лютера і знищення єдності. Отримано 7 лютого 2019 року з Dialnet: Dialnet.com
  5. Фернандес, М. (1920) Лютер і лютеранство: вивчені в іспанській версії джерел. Отримано 7 лютого 2019 року з Traditio: traditio-op.org
  6. Prenter, R. (s.f.) Лютеранство і сучасне протестантське богослов'я. Отримано 7 лютого 2019 року від UPSA: summa.upsa.es