Поділитися:
Японська міфологія 20 головних богів Японії
The Японська міфологія Це одна з найскладніших систем переконань, тому що вона складається з більш ніж 800 тисяч божеств, які постійно зростають, закладаючи основи синто (голос богів) або синто..
Ми говоримо про другу найбільш впливову релігію у східній країні, яка налічує близько 108 мільйонів вірних, перевершуючи лише японський буддизм..
Синто прибуде до Японії з емігрантів з Кореї та Монголії, які будуть змішуватися з корінними народами Японії, незважаючи на те, що вони тісно пов'язані з китайською цивілізацією. Велика частина їх вірувань є автохтонними, буддійськими традиціями і народними переконаннями сільського господарства.
Через його численні божества, синто - це політеїстична релігія, яка не вважає жодну з них унікальною чи переважною, однак, вона має міфічні наративи, що пояснюють походження світу і людства..
На відміну від інших міфологій, таких як грецький або єгипетський, важко визначити, що японці вважають міфом, а що ні.
20 найбільш представницьких богів Японії
1- Ізанагі
Також відомий як «перша людина», разом зі своєю дружиною Ізанамі, він отримав місію створити першу землю. Згоден, другий Каміс дав їм спис, прикрашений дорогоцінними каменями, відомими як Аменонохоко (спис небес), який перемішувався в океані і, у контакті з солоною водою, утворив острів Оногоро, де вони вирішили жити.
Коли вони зустрілися, Ізанамі виступив перед своїм чоловіком, який змусив її перших двох дітей, Гіруко і Авашиму, народитися деформованими, тому їх батьки залишили їх у морі на судні. Коли вони покинуті, ці перші діти не вважаються камисами.
Ізанагі та його дружина запитують начальника камі за порадою, які пояснюють, що Ізанагі на своїй першій зустрічі повинна була говорити першу перед своєю дружиною.
Пізніше, виконуючи правильні речі, з їхнього союзу вони створили більше островів, відомих як Огоясіма, що відповідає кожному з великих островів, які сьогодні формують Японію..
2 - Ізанамі
Відомі як «перша жінка», разом з чоловіком вони починають розмножувати численні божества. Втім, вона помирає під час народження Кагацучі, вогняних камі.
У болю Ізанагі відправляється в подорож до Йомі, землі мертвих, і в середині темряви знаходить свою померлу дружину і просить його повернутися з ним. Ізанамі розповідає йому, що вже занадто пізно, бо тепер він є частиною світу мертвих і неможливо повернутися до життя.
Відмовившись, чоловік приймає, але перед поверненням на землю і поки Ізанамі спить, він запалює факел посеред темряви Йомі. Маючи світло, він розуміє, що його дружина більше не є красивою жінкою, якою він був, тепер він є розкладаючим тілом. Наляканий, Ізанагі біжить, а його розлючена дружина переслідує його.
Чоловіку вдається втекти і охоплює вхід Yomi з великим каменем зсередини, Izanami кричить, що якщо він не випустити її, вона буде знищити 1000 чоловік кожен день. Він відповів, що тоді він дасть життя 1500, таким чином породжуючи смерть.
3- Kagatsuchi
Божество вогню і син Ізанагі і Ізанамі, під час його народження, викликає опіки в геніталіях Ізанамі, викликаючи його смерть. Розгніваний, його батько вбиває його мечем, а кров і спотворене тіло його сина народжуються більше камісом.
Його тіло розрізали на вісім частин, проживаючи вісім вулканів. Смерть Кагацучі знаменує кінець створення світу і початок смерті.
У японських переконаннях він поклоняється як бог вогню і покровитель ковалів. Нині вони платять данину в різних святилищах Шизуоки, Кіото і Сімане.
4- Amaterasu
Після повернення з Йомі, Ізанагі очищається і занурюючись у воду, щоб умитися, трьома найважливішими японськими божествами є, серед них Аматерасу, ками сонця, що вважається предком директора королівської сім'ї імператорів..
Кажуть, що він народився з правого ока Ізанаги, і що після його народження батько вирішив розділити землю, віддавши Аматерасу небо і свого брата Сусано на моря і блискавки. Проте цей ролик призвів до суперництва братів і сестер.
У момент гніву Сусаноо знищує рисові поля своєї сестри, що змушує Аматерасу замикатися в печері. Без Сонця світ потрапляє в епоху холоду і темряви, і поки поля загинуть, інший каміз вирішує організувати вечірку біля входу в печеру, щоб привернути увагу Аматерасу..
Зовнішній шум приваблював цікавість Аматерасу, який вийшов і запитав, про що йде мова. Боги відповіли, що це новий камі, показуючи йому своє відображення в дзеркалі. Аматерасу, який раніше не бачив свого роздуми, бачив жінку, сповнену світла і тепла. У цей момент він переконаний, що повернеться до небес і дасть світло світу.
5- Сусано
Камі моря і бурі, це третій син, народжений від обличчя Ізанагі, зокрема, його носа. Коли він зіткнувся зі своєю сестрою і заподіяв своє ув'язнення, його судять по іншому камису і вигнали з небес.
Вигнаний і відправлений в інший регіон обличчя страшного змія з вісьмома головами і вісьма хвостами, які лякали місце. Для його подолання створили вісім величезних дверей, які за ними ховалися величезні суми, щоб змія випила. Це була пастка.
Коли нейтралізований, Сусаноо розрізав голови і хвости, і в четвертому хвості, він знайшов гарний меч, який він подарував сестрі, відновлюючи своє місце в небі.
6- Цукуйомі
Він - камінь Місяця і другий з дітей, народжених з обличчя Іцанагі, зокрема його правого ока. Коли її батько вирішує розділити між собою світ, Цукуйомі піднімається на небеса і бере контроль над ніччю, а її сестра Аматерасу бере контроль над днем..
Легенда свідчить, що колись його сестра послала його як представника перед богинею Уке Моті, щоб вшанувати його присутність. Богиня запропонувала їй смачну їжу, створену з її рота і носа, однак, Цукуйомі став так гніватися, що вбила Уке Моті..
Вчившись, Аматерасу, розлючений, не хотів знову бачити свого брата, з цього моменту брати живуть окремо, чергуючись в небі, символом того, як день і ніч чергуються в небі..
7- Уке Моті
Це творче божество флори і фауни і продуктів харчування. Його смерть, від рук Цукуйомі, давала людині їжу, оскільки з його трупа народилися п'ять злаків.
З його очей народилося насіння рису, з його вух, його проса, з його статевої пшениці, з носа, пофарбованої квасолі і з його прямої сої, даючи їжу смертним.
8- Інарі
Камі родючості, рису, сільського господарства, промисловості та успіхів взагалі, іноді представлені як чоловіча фігура, а в інших - як жінка. Він часто використовує білих лисиць як своїх посланців, тому його також іноді представляють у вигляді цієї тварини.
Інарі є одним з найпопулярніших божеств в Японії, досягаючи 32 000 святилищ по всій країні, присвячених їй.
9-O-Wata-Tsu-Mi
Його назва означає «Старий приплив» і виділяється серед більшості морських божеств. Він вважається добрим камі, який керує водами і припливами за бажанням, але дозволяє смертним передбачати їхні рухи.
Між своїми характеристиками він підкреслює, що він народився з Ітанагі під час очищення, він домінує над усіма живими істотами океану і, незважаючи на появу старого, його справжній вигляд - той зелений дракон, який живе у великому палаці в морські глибини.
10- Хатіман
Згідно з синтоїзмом, він є богом воїнів-самураїв, які також вважаються богом землеробства, щастя і миру. Йому присвоєно звання захисника людського життя і символізує біла голубка.
Хоча його походження невідомо, оскільки воно не з'являється в рукописах Кодзікі або Ніхонсхокі, з часом це стало одним з найважливіших камис..
11- Такеміказуч
Кажуть, що він народився з крові, яку пролив Кагацучі, коли він був убитий, що дало йому подарунок бути камі грому і меча. Від битви з іншим божеством, відомим як Такемінаката, народився перший дуель сумо, відомий спорт східної країни..
Такеміказучі відповідає за піддавання сома або намазу, творця землетрусів.
12- Намазу
Камі землетрусів, відповідальний за рух землі і створення цунамі. Він представлений у формі гігантського сома, який, як кажуть, населяє землю.
Такеміказучі - охоронець цього істоти, і він тримає його нерухомо, щоб запобігти руху Землі. Однак, коли нехтують землетруси, вони подорожують по островах Японії.
13- Shinatobe
Відома як камі вітру, книга Кодзікі стверджує, що він є безпосереднім сином Ізанагі і Ізанамі, тоді як Ніхоншокі говорить, що він народився від дуття ранового туману Ізанамі.
14 - Інугамі
Вони є істотами, представленими як собаки, які виконують завдання бути опікунами. Міфи говорять, що для його створення потрібно було поховати собаку до шиї і покласти їжу спереду, не маючи можливості дістатися до неї..
У процесі роботи майстер стверджує, що страждання собаки не перевищує його і після смерті собаки він перетворюється на інугамі. Кажуть, що вони оточені успіхом і удачею.
15- Ама не Узуме
Це камі щастя, родючості і танцю. Вона була однією з богинь, якій вдалося витягти Аматерасу з печери, в якій вона ховалася.
Ама не Узуме танцював, поки її одяг не розв'язувався, будучи голим перед іншими божествами, які так сміялися, що вони привернули увагу Аматерасу..
16- Ебісу
Одним з перших дітей Ізанамі і Ізанагі, вважали камі процвітання і багатства в бізнесі.
Його також поклоняють рибалки, тому він представлений як рибалка з типовою капелюшкою, вудкою в правій руці і великою рибою, яка представляє достаток
Чотири священні звірі японської міфології
17- Сузаку
Він має вигляд червоного фенікса, який представляє південь, літо і елемент вогню. Ця істота, як і інші священні звірі, є деякими з тих, що китайці поділяють з японцями у своїй міфології.
18 - Genbu
Це північний охоронець і зазвичай зображується як змія, згорнута навколо черепахи. Це символ зими і елемента землі.
19 - Бякко
Перекладене означає "білий світ" і зазвичай зображується як білий тигр, який захищає захід.
Він представляє осінній сезон і елемент повітря. Коли він реве, він приваблює шторми і бурі
20- Seiryu
Це останній з захисників міста Кіото, це ікона стихії води і представлена величезним синім драконом.
Вона також має символіку для весни і, як і попередні тварини, вона має представництво в сузір'ї китайської традиції.
Синтоїзм та інші японські міфи
Сінтоїзм заснований на поклонінні камису, як вони відомі в регіоні, або духам природи або вищих рівнів існування. Ця концепція включає будь-яку надприродну силу, предків і людей, які з часом придбали кваліфікацію божеств, включаючи деякі ідеали або цінності, що символізують абстрактну силу.
Японці, як прямі нащадки камі, несуть відповідальність за життя в гармонії з богами, щоб бути захищеними і благословенними ними. Аналогічно, японці роблять пропозиції для вирішення своїх проблем і недуг.
Японські міфи підтримуються Кодзікі і Ніхоншокі, дві найдавніші збережені книги з історії Японії відповідно.
Кодзікі розповідає про створення Всесвіту і про світ у руках камі, також містить кілька міфів, легенд і розповідає про появу перших імператорів, цифри, які для японців мають велике значення вважати їх божественними нащадками камиса..
Фактично, японське слово для "імператора" - це тенн, що в перекладі означає "небесний государя".
Саме на цьому етапі не існує лінії, яка б відрізняла те, що є міфом і що є історією, тому обидва вони, як правило, надзвичайно пов'язані між собою. У книзі також містяться деякі пісні, написані на зразок китайської, змішаної з японською, яка натякає на важливість однієї цивілізації над іншою.
Список літератури
- Аддісс, Стівен. Японські примари та демони: мистецтво надприродного. Нью-Йорк: G. Braziller, 1985. (с. 132-137).
- Ашкенази, Михайло. Довідник з японської міфології. Санта-Барбара, Каліфорнія: ABC-Clio, 2003.
- "Історія релігій". Автори: Карлос Сід і Мануель Ріу. Бібліотека Іспанії. Редакція Рамон Сопена. 1965 рік. Надруковано в Іспанії. 175.
- Астон, Вільям Джордж, тр. 1896. Ніхонгі: Хроніки Японії від найдавніших часів до А.Д. 697. 2 тт. Кеган Павло. 1972 р. Перепечатка Татта.
- Науманн, Неллі (1998). Стародавні японські міфи. Барселона: редакційний пан.
- Секо Серра, Ірен (2006). Легенди і казки з Японії. Мадрид: видання Akal.