Пореволюційна культура, політика і суспільство Мексики
Пореволюційна Мексика це термін, який використовують історики для визначення епохи, що настала після закінчення мексиканської революції. Хоча існують історіографічні течії, які не погоджуються, більшість ставить свій початок у 1917 році, а кінець на початку 40-х років.
Після багатьох років війни, народжені революцією, першою метою стали стабілізацію країни та оснащення її більш сучасними інституціями. Мексика перейшла від каудільгізму до президентської, хоча на практиці це призвело б до виникнення інституційної революційної партії (PRI), яка керувала протягом семи десятиліть поспіль.
Зміни торкнулися всіх областей, від культурного до соціального, пережили політичні. Був бум у мексиканському націоналізмі, з вимогою його культури як способу консолідації держави.
У пореволюційний період після закінчення війни країна досягла певного соціального миру. Проте відбувалися сутички між більш консервативними класами, тісно пов'язаними з Церквою, і більш прогресивною, соціалістичною тенденцією..
Індекс
- 1 Історичний контекст
- 2 Культура
- 2.1 Муралізм
- 2.2 Література
- 2.3 Освіта
- 2.4 Масова грамотність
- 3 Політика
- 3.1 Альваро Обрегон
- 3.2 Плутарко Еліас Каллс
- 3.3 Лазаро Карденас
- 3.4
- 4 Суспільство
- 4.1 Аграрна буржуазія
- 4.2 Промислова буржуазія
- 4.3 Корінність
- 5 Посилання
Історичний контекст
Більшість авторів поклали кінець мексиканської революції 1917 року, оприлюднюючи Конституцію, підготовлену переможцями конфлікту.
На цьому етапі держава набула великого значення, коли мова йшла про управління національною економікою. Так само були вжиті заходи для консолідації політичних інститутів над персоналізмом.
Так само, і як продовження революційних ідеалів, закони намагалися відповісти на численні виклики, які жив народ: бідність і неграмотність великої частини населення, мало розподілу багатства, великої сили церкви тощо..
Культура
Хоча це відбувалося і в інших частинах планети, зростання націоналістичних настроїв в Мексиці мали диференційовані фактори, що випливають з революції. Уряди, що вийшли з нього, прагнули структурувати мексиканське держава і використали цей націоналізм як основу.
Це, як стверджують багато авторів, спроба закріпити державу в експлуатації народної свідомості. Все це відчуття відбилося у більшості мистецтв моменту. Серед найбільш повторюваних тем, крім самої Революції та її лідерів, було вихваляти мексиканський ідеал.
Муралізм
Якщо був характерний художній жанр цього періоду, то був, без сумніву, муралізм. Її автори не тільки розробляли її з художніх причин, а й у навчальних цілях.
У ті десятиліття вона стала найважливішим виразом для об'єднання країни. З цієї причини багато хто вважає її справжнім політичним і суспільним рухом.
Найважливішими муральниками були Дієго Рівера, Девід Альфаро Сікейрос і Хосе Клементе Ороско. Його роботи намагалися навчити мексиканському народу власну історію, залишивши відображені ситуації, які пов'язані з абстрактною ідеєю Мексики.
Поряд з більш-менш історичними уявленнями, вони також використовували фрески для пропаганди ідей, таких як індігенність, боротьба з маргіналізацією та існування класової боротьби..
Література
Література післяреволюційної Мексики була дуже відзначена так званою «наративною революцією». Це фокусувалося на тому, що відбувалося під час цієї події, створюючи містику навколо її героїв.
У багатьох випадках ця історія також використовувалася як фон для створення соціальної літератури або навіть для вирішення метафізичних або психологічних проблем..
Освіта
Однією з сфер діяльності, яку розглядали всі постреволюційні уряди як найважливіше, була освіта. Слід взяти до уваги, що значна частина населення була неписьменною, з особливою частотою серед найбідніших та корінних громад.
Конституція 1917 року встановила безоплатну освіту, а також її секуляризм. Влада вжила заходів для реалізації цієї статті.
Президентство Альваро Обрегон почало турбуватися про цю проблему і створило Секретаріат народної освіти. Ключовими особами в цих органах був Вассонкелос, який ініціював масову кампанію грамотності, місії культури.
Масова грамотність
Культурні місії мали на меті здобуття освіти в усіх куточках країни. Групи вчителів сільських районів пройшли підготовку для навчання грамотності дітям, які жили в цих районах, зазвичай з меншими економічними ресурсами і відкинуті попередніми адміністраціями..
Пост-революційні уряди взяли на себе завдання донести цю освіту до селян і корінних народів. Викладеною метою було усунення релігійного фанатизму, алкоголізму та тютюну. Вони також мали на меті сприяти культурі праці, покращенню гігієни та економії ресурсів..
Всього за 20 років, між 1921 і 1940 роками, СЕП вдалося залучити до школи 70% дітей з усієї країни. Це збільшилося під час президентства Лазаро Карденаса, який прийшов говорити про національний хрестовий похід за освітою.
Політика
Після багатьох років збройних конфліктів і, хоча всі проблеми не зникли, мексиканська ситуація перетворилася на більший політичний і соціальний спокій. Це дозволило правителям виділити ресурси на економічне поліпшення, що дало стабільність нації.
Альваро Обрегон
Його попередник, Адольфо де ла Уерта, встиг заспокоїти країну. Вілла та інші революціонери відмовилися від своєї зброї, а політичні вигнанці повернулися. Одним з них був Хосе Васконселос, який відігравав важливу роль у народному освіті.
У 1920 році інший з героїв революції Альваро Обрегон погодився на президентство. Він негайно поклав політичні марші, спрямовані на реорганізацію країни та пожвавлення зруйнованої економіки.
Обрегон, військовий, мав головну підтримку армії. Він виділив військові каудільйони і об'єднався з деякими робітничими і селянськими організаціями. Для цього було прийнято закони для відновлення ейдідос.
Одним з його головних політичних досягнень стало визнання майже всіх країн. Єдиними, хто не хотів визнавати свій уряд, були Англія, Франція, Бельгія, Куба і США.
Для того, щоб змусити потужного північного сусіда погодитися на встановлення відносин, він повинен був підписати договори Букаралі, які передбачали сприятливі зміни для американців у мексиканській нафтовій політиці. Це дозволило йому бути викреслені з entreguista.
Плутарко Еліас Каллс
Еліас Каллс проводив постійну політику щодо Обрегону. Щоб закріпити владу, вона спиралася на численні робочі організації, такі як регіональна конфедерація мексиканських робітників (CROM).
У економічній сфері його президентство було загальним поліпшенням, але в соціальному він підтримував сильні конфронтації з духовенством. Ця конфронтація стала провокувати повстання в кількох штатах, що тривали три роки, в кристері,.
Ще в 1928 році вибори повернули Обрегон до президентства. Тим не менш, він був убитий, перш ніж прийняти на себе позицію cristero. Політично цей злочин почався в період, що називався maximato, який тривав до 1934 року.
Головною характеристикою максимато було постійність вулиць як центральної фігури. Він не міг бути президентом, але він став начальником нації. Керівниками цього періоду були Еміліо Портес Гіл, Паскуаль Ортіс Рубіо і Абелардо Родрігес..
Лазаро Карденас
Лазаро Карденас вважається останнім постреволюційним президентом, який зробив крок до наступного етапу в історії країни. Він засновував свій уряд на піднесенні робітничих і селянських рухів і розробляв політику з соціальними аспектами.
Щоб звільнитися від тіні Каллеса, Карденас ухвалив вигнання з країни в 1936 році, звинувативши його в змові проти уряду. Вільний від своєї присутності, він сприяв президентському правлінню і створював політичні структури, які залишаться стабільними до кінця 1980-х років.
Його уряд узаконив право на страйк, надавав користь робітникам, проголошував рівність між чоловіками і жінками і законодавчо гарантував права корінним. Він також підкреслив свою боротьбу з фашизмом, яка виникла в Європі, і в кінцевому підсумку спровокувала Другу світову війну.
Перед його політикою був сформований опозиційний фронт на чолі з Національною партією дій. Карденас, прагнучи скоротити своїх ворогів, намагався примиритися з Церквою. Він тримав її подалі від держави, але вона не зробила ворожих жестів.
Передумови роботи PRI
Сучасна історія Мексики не була б зрозуміла без PRI, інституційної революційної партії, яка керувала протягом декількох десятиліть. Ця партія мала своє походження в післяреволюційний період.
Перший ембріон - Національна революційна участь, створена Еліасом Каллесом в 1928 році. Організація задумана як масова партія, захисник робітників і прихильник розподілу багатства..
У 1938 році Лазаро Карденас, розірвавшись з Calles, змінив назву партії, назвавши її партією мексиканської революції. У його структурі було включено кілька центрів праці. Пізніше, в 1946 році, його було перейменовано в PRI.
Це було під час президентства Карденаса, коли була заснована партійна система в Мексиці. З 1939 р. Нові організації могли б стати на вибори. Проте жоден з них не зумів перемогти свого кандидата. Потрібно було кілька десятиліть, аж до 2000 року, щоб Мексика жила політичним чергуванням.
Суспільство
Мексиканська революція, крім політичних наслідків, передбачала зміну соціальних структур країни. До цієї дати, незважаючи на спроби деяких лідерів, частина населення була нижче межі бідності, без освіти і з нечисленними правами.
Цей нижчий клас формувався, особливо селянами і корінними народами. Перед ними стояв вищий клас, власник земель, і вони мали велику економічну і політичну владу. Недарма одним з великих девісів революції було прохання аграрної реформи. На півдні, крім того, Еміліано Запата захищав корінні громади.
Аграрна буржуазія
Однією з соціальних змін у постреволюційній Мексиці був підйом до влади аграрної буржуазії. Це, намагалися модернізувати експлуатацію родовища, досягти кращих врожаїв.
До цього слід додати різні заходи, прийняті урядами для відновлення ейідів селянам і корінним народам. Незважаючи на те, що на практиці вони не припинили нерівності, вони дозволили покращити свої житлові умови.
Промислова буржуазія
Виникнення індустріальної буржуазії розвивалося дуже повільно. Під час Порфіріато значна частина продуктивної тканини перебувала в руках іноземців, і зміни були нелегкими. До 1940-х років не було сформовано жодної справжньої буржуазії такого типу, яка б протягом цього десятиліття отримувала квоти влади..
Коріння
Як згадувалося раніше, постреволюційні уряди намагалися покращити умови корінного населення. З одного боку, через заходи аграрної реформи названо. З іншого боку, кампанії грамотності, розроблені SEP.
Список літератури
- Організація іберо-американських держав. Історична видимість Мексики (1821-1999). Отримано з oei.es
- Колективна культура Політичні зміни після мексиканської революції. Отримано з culturacolectiva.com
- Барселата Чавес, Іларіо. Формування нової держави і післяреволюційної економіки (1921-1934). Відновлено з eumed.net
- Ернст К. Гріффін, Марвін Девід Бернштейн та інші. Мексика Отримано з britannica.com
- Глобалізація Мексики. Культурна революція Мексики - конструювання пореволюційної нації. Отримано з globalizingmexico.wordpress.com
- Фон Вайганд, Еллен. Як Мексика сформувала єдину національну ідентичність через мистецтво Отримано з theculturetrip.com