Поділитися:
Рікардо Флорес Маґон Біографія та внески
Рікардо Флорес Магон Він був мексиканським журналістом, політиком і поетом, фігурою вогняного дієслова і радикальним опонентом уряду Порфіріо Діаса. Він характеризувався своєю етикою, силою, злагодженістю і дуже особистим стилем у бою. Прихильник анархістської думки, Рікардо Флорес Маґон породив політико-філософський струм, відомий як магонізм.
Проте, не один раз Флорес Магон стверджував, що він не є магоністом; він назвав себе анархістом. Він був засновником Мексиканської ліберальної партії, і разом зі своїми двома братами заснував газету під назвою Регенерація. Його політична боротьба кілька разів тримала його у в'язниці.
Він і його товариші по боротьбі теж відчули необхідність жити в США. Там він помер у 1922 році, де служив у в'язниці.
У 1945 році його останки були передані Ротонді Прославлених людей; що пам'ятник знаходиться в Громадянському пантеоні Долорес, в Мехіко.
Індекс
- 1 Біографія
- 1.1 Дослідження
- 1.2 Створення демократа
- 1.3 Еміграція до США
- 1.4 Ув'язнення
- 2 Внески
- 2.1 Запатистський рух
- 3 Посилання
Біографія
Рікардо Флорес Магон народився в Сан-Антоніо Елоксохітлан, в Оахака, 16 вересня 1873 року. Його батько був корінним народом по імені Теодоро Флорес, який досяг звання підполковника армії Беніто Хуареса..
Його матір була місцем на ім'я Маргарита Магон. Обидва батьки були лібералами і воювали проти консерваторів і французів. У Рікардо було два брати: Ісус і Енріке, які також брали активну участь у політиці.
Дослідження
Його перші дослідження були зроблені в Оахаке, де він вивчив культуру первісного населення. Потім вся сім'я переїхала до Мехіко.
У Мехіко він навчався в Національній підготовчій школі, де йшов по лінії позитивістського мислення. Пізніше він поступив в школу юриспруденції, але не завершив навчання в галузі права.
У 19 років він грав у рядах реформаторської ліберальної думки. Він залишив письмові свідчення про свої філософські принципи; Це були: любов до Батьківщини і бажання, щоб середній клас, робітники і корінні народи мали рівне добробут.
У той час він вважав, що добрих намірів і етичної поведінки достатньо для проведення політичних реформ.
У 1892 році Порфіріо Діаз погрожував залишити тисячі робітників безробітними, тероризував селян і змусив їх голосувати.
Рікардо піднявся на платформу в середині демонстрації і засудив етичні і фізичні порушення народом Діаза. Потім військове волосся придушило акт; Це призвело до того, що Флорес Маґон витрачав місяць у темниці.
Створення Демократ
Після того, як Флорес Магон вийшов з в'язниці, він почав писати в газеті, яка виступала проти уряду: Демократ. Військова сила закрила видання і ув'язнила свого старшого брата, Ісуса.
7 серпня 1900 року сім'ї вдалося опублікувати перший номер газети Регенерація. Це означає, що в той час він став його головним зброєю для боротьби з порфіріатом.
У той час Рікардо запропонував політичні зміни через виборчий шлях, але досвід, який він пережив від репресій і подальших ув'язнення, привів його до радикалізації..
У 1901 році вони заарештували братів Рікардо і Хесуса, і погрожували вбити їх, якщо вони продовжують публікацію газети. Проте це не закінчилося бажанням поширювати новини.
У 1902 році, коли брати вийшли з в'язниці, вони почали видавати газету Син Ахузілоте. Через п'ять місяців він був закритий і весь персонал був ув'язнений; серед них були Рікардо і Ісус.
Еміграція до США
Після ув'язнення за видання газети Син Ахузілоте, Брати Флорес знову залишили в'язницю в 1903 році. Пізніше суди наказали закрити будь-які засоби, де написав Флорес Магон.
Перед тим, як настільки жорстоко, як брати, так і решта команди вирішили поїхати на американські землі. Ось як брати Флорес та їхня найближча команда оселилися в Сан-Луїс, штат Міссурі, а інша частина команди перебувала в Сан-Антоніо, штат Техас..
У період між 1904 і 1906 роках відбулися зіткнення між двома групами. Причинами поломки були як соціальне походження, так і політичні переконання.
Каміло Арріага, багатий молодий чоловік походження, вважав за краще продовжувати боротьбу через правові інструменти і політичні реформи.
Тим часом Рікардо Флорес, Лібрадо Рівера, Хуан Санабрія і Антоніо Вільяреал почали взаємодіяти з американськими анархістами. Через Енму Голдман і Флоренко Безору вони зв'язалися з Ерріко Малатеста, лідером і теоретиком європейського анархізму.
Поряд із цим характером вони заглиблювалися в теорії Прудона Михайла Бакуніна, Бенджаміна Таккера і Петра Кропоткіна. Тоді вони розуміли комунізм як продукт узагальненої свідомості солідарності між людьми.
Ув'язнення
У 1905 році в офіс газети, в якій працює Флорес Магон, вторгся детективне агентство. Крім того, вони конфіскували власність і заарештували Хуана Санабрію і братів Флорес.
Після виходу з в'язниці вони знову повернулися до своєї діяльності з більшою силою. Разом з американськими шахтарями вони навчали шахтарів північної Мексики.
У 1906 році спалахнув страйк Кананеа, і зіткнення призвели до людських і матеріальних втрат у мексиканських шахтах. У наступні роки повторювалися конфлікти в Сонорі, Ріо-Бланко, Веракрус і Сан-Хуан-де-Потосі.
Тоді індіанці Які приєдналися до процесу зростання, тому Флорес Магон знову опинився у в'язниці зі своїми товаришами. Коли вони вийшли з в'язниці, в 1910 році вони відправилися до Лос-Анджелеса і звідти знову почали видавати газету Регенерація.
Потім американська влада приєдналася до мексиканських жінок для придушення анархістського руху. Рікардо Флорес і Лібрадо Рівера були ув'язнені в Лівенворті; Рікардо Флорес Магон помер там 21 листопада 1922 року.
Існує три варіанти його смерті: офіційна була зупинка серця; за словами Рівери, Флорес помер від задушення, як він сам міг бачити; і відповідно до журналу CRON Опублікований у травні 1923 року, Рікардо помер від поранення тюремних охоронців.
Внески
Основним внеском у думки Флореса Магона був вплив, який мав вплив на різні соціальні групи. У 1905 році в Сан-Луїсі народився Оргкомітет Мексиканської ліберальної партії, який прийняв націоналістичні, анти-іноземні та антипатральні ідеї, пропагувані Флоресом Магоном..
Експозиції та анархічна етика Рікардо Флорес Маґон вплинули на рух Inquilinario у Веракрузі, який сформулював Селянське радіомовлення того ж самого держави.
У 1921 році Примо Тапіа, що входив до групи Лос-Анджелеса з Флоресом Магоном, висловив мотивацію руху Campesino of Michoacán.
Разом з ідеями і внесками Рікардо Тревіньо, він був фундаментальним для зміцнення Революційного синдикалізму Тампіко. Його тексти вплинули на соціальну політику деяких губернаторів, таких як Федеріко Каррільо в Юкатані, Еміліо Портес Гіл в Таулімас і Адальберто Техера у Веракрузі..
Запатистський рух
Думки про Флорес Маґон впливають на рух сапатистів. Першою і найбільшою з бунтівних муніципалітетів є Цеталь в Таніперласі, під контролем сапатистської армії національного визволення.
Там було імплантовано магоністичне бачення порядку, заснованого на взаємній підтримці; це є основою для системи правосуддя, охорони здоров'я, освіти та виробництва в Цеталі.
Список літератури
- Ескобедо Четіна, Х. Рікардо Лопес Магон (Життя і праця). S / E. Отримано з: academia.edu
- де Сантілан, Д. А. (2011). Рікардо Флорес Магон. Апостол мексиканської революції. Буенос-Айрес: Книги видань Анарреса-Террама. Отримано в: fondation-besnard.org
- Юарес, М. А. М. (2010). Рікардо Флорес Магон. Журнал Alegatos. № 78. Травень-серпень. Мексика P. 595-628. Відновлено в: azc.uam.mx
- Magón, R. F., & Rebolledo, A.S. (1970). Мексиканська революція. Grijalbo Отримано з: hispanista.org
- Magón, R. F., Magón, J.F., Magón, Е. F., & Bassols, J. B. (2004). Регенерація (Том 12). CONACULTA. Отримано з: archivomagon.net